真言宗

現在南海トラフ地震への注意が呼びかけられている状況、何事も起こらなければよいのですが。こうした自然災害に関しては今も昔も備えることと祈ることしかできないのかもしれません。 日本列島ならびに周辺には4つのプレート（北米プレート、ユーラシアプレート、太平洋プレート、フィリピン海プレート）がひしめき合うように存在しており、これらのプレートの活動が地震や噴火をもたらすとともに美しい景観や地下資源をもたらしている。そしてこのメリット・デメリット両極端な面がそのまま日本の特徴にもなっています。悩ましいですねぇ。 ちなみに2007年に日本ではじめてダイヤモンドが発見（ずっと日本にはダイヤモンドはないと言われ…

仏教の「十善戒」とは何か。そして「十」と「戒」と言えば、モーセの十戒が想起される。ここでは仏教、ユダヤ教、日本における十戒にまつわる話を取り上げる。次の流れで紹介していく。 ・十善戒・十悪・五戒・八戒・真言宗における十善戒・天台宗系の十重禁戒・広隆寺と聖徳太子・空海・モーセの十戒・仏教の十善戒とモーセの十戒の比較・真言八祖・不空三蔵・恵果・十日えびす・上野三碑にみる改宗の決意・長宗我部元親百箇条（ちょうそかべもとちかひゃっかじょう）・参考・イエスの青年期 ■十善戒仏教における「十悪」があり、それを「してはいけない」と否定形にして戒としたもの。比丘（びく）に向けられた戒であるとされる。 この「し…

宝尾山長円寺 (187) 拝殿側からの撮影場所：陸前高田市気仙町字丑沢133撮影年月日：2010年7月16日機種：FUJIFILM/FinePix J15FD このお寺は気仙町字丑沢に位置し、国道45号線沿えの高台にあるので、津波の被害は被っていないと思われますが、津波以後訪れていないので定かではありません。永禄年間に建立された長円寺は真言宗に属して「宝尾山」と号して、金剛寺の末寺となっています。また、このお寺はお寺の境内に隕石が落下した事でも有名なお寺です。This temple is located in Kesennacho Ushizawa and is situated on a h…

こんちわ CHOKKOです。 ここ近畿地方も、ようやくなのか、 とうとう来やがった なのか 先日、梅雨入りしましたね。 しとしと、ジメジメ、 なめなめクジクジ な〜めナメ な（笑） 嫌な梅雨がやってきましたねぇ…。と。 思いきや。 今年の梅雨は 短期集中型だそうで、 遅い梅雨入りだからと、 梅雨明けが遅い と言うこともなく その、短い梅雨の間に がっ と集中して降るのだそう。 そんな梅雨空の23日日曜日 父の納骨式を行なって参りました。 23日当日は、案の定雨でして、 パラパラの時もあれば、 結構しっかり降る時もありで、 やはり、こない急いで納骨せんでも よかったのでは？と 悔恨の念に囚われて…

Photo AC 父が亡くなって ひと月半余りが過ぎました。 5月は、寂しいや、悲しいを 感じていられない程 手続や何やらで、 役所に行ったり、支払いしたり 関係各所に通知したり ドッタバタの バッタバタな毎日で 御座いました。 そして、六月 少しづつ生活は落ち着いて来ましたが、 その間、 『全般性不安症』と診断された 母の不安な気持ちに 付き合い続ける日々 そして、先日16日（父の日）に とうとうなのか、ようやくなのか 四十九日法要（満中陰法要）を 無事行う事が出来ました。 まだまだ、混乱の日々は続きますが ここで、少し 肩の荷が降りたかな？ とため息ひとつ。 後、実は葬儀を依頼したお寺さん…

こんちわ CHOKKOです。 六月も早 一週間となりました。 梅雨入りが遅れている 今季の梅雨ですが、いつどうなるかわからない 雨が来る前に 見たいもの見よう 行けるところへ 出かけよう お天気のええ日は なるたけ、お外に出よう！ と言うわけで 前回書きましたように もみじと言うなら、紅葉より 青紅葉派 のあたしは この時期ならではの、『青紅葉』を求めて ちょいと 自転車に跨って チャリチャリお出掛けです。 さて、再々申しましたように 現在、絶賛忌中のあたし 大好きな神社には行けないので それならば、と 仏閣へGO! なのであります。 で、お寺さんときたら やはり、自転車で行ける 近所の大きな…

マンガ日本の歴史 8密教にすがる神祇と怨霊の祟り石ノ森章太郎中央公論社1990年6月5日初版印刷1990年6月20日初版発行 『マンガ日本の歴史 ７ 大仏開眼から平安遷都へ』の続き。最澄と空海が唐に渡ったところから。 megureca.hatenablog.com 目次序章 密教伝承・最澄と空海第一章 擡頭（たいとう）する藤原北家第二章 徘徊する怨霊たち第三章 摂関政治への展望第四章 物語世界の創造 804年に唐に渡った空海と最澄だったが、最澄は天台山国清寺にはいり、翌年に帰国して、比叡山延暦寺で天台宗を開いた。空海は、遣唐使藤原葛野麻呂（かどのまろ）と共に長安にのぼり、翌年、青龍寺の阿闍梨恵…

由緒：除地、240坪。白鷺山正幡寺と号す。前の八幡（鷺宮八幡神社）の別当なり。則其御朱印地の内にあり。新義真言宗にて、当郡中野村宝仙寺の末、開山を頼珍と云、大永元年5月示寂、第9世を鏡薫と云、慶安2年8月24日寂せり。此僧のとき八幡の御朱印を賜ひしよし、かかる功あるにより、中興とす。されば当寺の開基は文亀・永正の頃なるべし。宝暦12年12月丙丁の災にかかりて、堂宇残らず焼失せしかば詳なることを傳へず。今の客殿は其後造りしものなり。其広さ8間ぶ6間半南向、本尊不動の坐像長2尺、二童子も長2尺許、運慶の作と云、又は智證大師の作とも云傳ふ。鐘楼：本堂の右にあり、9尺四方、鐘のわたり2尺7寸、高さ5尺…

〜〜〜 9月12日（木）は まなび舎NORIさん @manabiyanori をお借りして リクエスト編、プライベート瞑想会でした🧘🎶✨ いつもお世話になっております、にこちゃん @nico.endo ✨ はじめましてのTさん✨＆Iさん✨ リクエストくださり 暑い中、足を運んでくださり 本当にありがとうございました。 選んでくださった、限りある貴重なお時間 深くから、リラックスしていただきたい✨と 今日はどんな風にご案内させていただこうかなと、ワクワクさんでスタート🎶 皆さん、とても集中＆リラックスされているのが伝わってきました。 想いが込み上げ流される涙に 浄化されたー✨とのスッキリ笑顔に …

未訪問の荏原七福神を探しに出かけ、東馬込と西大井とを行ったり来たりした2020年5月8日のこと…… 英倫寺を後にして少し北西の五差路……立っているのは区界の道で、正面の細い住宅から左は大田区だが、右の煉瓦造り(朋優学園高校)は品川区……ここから左の路地の電信柱を見つけてしまった。 「真言宗・玉川73番札所」……玉川八十八ヶ所霊場の一寺だから行かなくちゃと…… 車の通りにくそうな狭い道だが、電信柱の案内を信じて向かったらあった。 「東照山鏡王院」（大田区東馬込1-1-12）……金色の紋章がなければ普通のお家みたいだから、見過ごしたかもしれない。桔梗紋なので智山派の寺院と判断した。 蛇足ながら、当…

埼玉県ふじみ野市にある地蔵院は、本尊がお地蔵さん（延命地蔵菩薩）の寺院です。ふじみ野市天然記念物に指定されているしだれ桜が著名なこのお寺では、どんなお地蔵さんと出会うことができるのでしょうか？ 【目次】 地蔵院の基本情報 山門 本堂 水琴窟 無憂樹 しだれ桜 薬師堂 鐘楼 地蔵院で出会ったお地蔵さん 六地蔵 水子子育地蔵尊 その他の石像など 地蔵院へのアクセス 地蔵院の基本情報 地蔵院は真言宗智山派のお寺で、山号は佉羅陀山（きゃらださん）、寺号は薬王寺。本尊は延命地蔵菩薩。 正和三年(1314年)、覺應（かくおう）という僧によって開山。鎌倉幕府の高官であった二階堂氏が反幕府勢力を監視するため、…

東京国立博物館：神護寺展 自分用の覚書メモ 見て感じたことをとりあえずメモ。公式のポストの画像を利用し後になって思い起こすときの参考に。寺外初公開の釈迦三尊像や、兼ねてから追いかけてきた「曼荼羅図」理解の変遷等。 写真撮影可の時は、撮影する部分や順番等から、対象物をどのように見ていたかを知る手がかりがある。今回は撮影不可。心に思ったことをわすれないように記録。 ■薬師三尊像 〇後期展示風景 〇前期展示風景 〇ライティング 〇展示への賛否 〇奇跡の東京お出まし 〇翻波式衣文（ほんぱしきえもん） 〇螺髪がツンツン ■両界曼荼羅 〇これまでに得た曼荼羅関連情報 〇高雄山神護寺の「高雄曼荼羅」現存最古…

香川県東かがわ市引田の萬生寺（訪問日：2024年8月14日）讃岐三十三観音霊場の第七番に数えられる寺院です。利剣山菩提心院萬生寺と号します。真言宗善通寺派。かつては延命息災を願ったキュウリ加持なる行事があったそうですが、現在も行われているかは分かりません。寺号標のそばに堂宇が建っています。中にはかなり大きめの石仏が祀られています。子安地蔵尊。この仏さまについて、『引田町史』民俗編の252頁に解説が載っています。 引田の利剣山菩提心院萬生寺の入口の道路に面して子安地蔵尊が祀られている。地ぞうさんは六道の辻に立て、冥界の苦しみや旅人を助け、子供の守り本尊として、安産や子供の安全を守る仏、又、目すが…

​​滋賀県大津市石山寺。琵琶湖を源にする瀬田川の右岸に鎮座する真言宗の大本山、本尊は如意輪観世音菩薩。枕草子、源氏物語、浮世絵、近代文学を育む舞台ともなり、養老2(718)に開かれた西国三十三所観音霊場の第13番として古くから崇敬される古刹。広大な境内には東大門や舞台造りの本堂、多宝塔など多くの伽藍が建てられ、内陣や豊浄殿を拝観し伽藍を見て回るだけでも相当の時間を要します。 「朗澄大徳ゆかりの庭園」石山寺東大門の右手にあり、石山寺の玄関口と言ってもいいかもしれない。ピンクの花を付けたサルスベリの先に、小さな泉と鬼の姿が彫られた石碑が立てられています。この鬼は石山寺中興の祖 朗澄律師(1131-…

写真と現実は違う。 それは、 「頭の中の映像」と「現実」は違うってこと。 僕たちの「頭の中の映像」とは違う「現実」。 「現実」はつかめないもので、 つかんだ瞬間に「現実」ではなくなる。 「映像」になってしまう。 その「現実」を擬人化したのが大日如来。 その「理解できない現実」から、 すべてが起きてくる。 すべてがこちらの心に伝わってくる。 でも、自分自身もその「理解出来ない現実」なので、自分自身も大日如来で、 大日如来が大日如来に包まれている。 あなたが嬉しいときも。あなたが淋しいときも。 常に。どんなときも。 これを真言宗では瞑想します。

どうも、先日深夜ドライブで伊豆は伊東市に行ってきました。最近マイブームになってるカーシェアドライブと、前々から気になっていた平安末期に活躍した伊東氏の史跡訪問を兼ねて出勤しました。

オオサン…！お前さんは人気者だなぁ！！！ 木の棒で優しくツクツクポンやってましたけど(ザリガニ食う のを楽しく見てた(笑)),大人になって実は天然記念物だって 知った時とオオサンが学校に来た いきさつを父から聞いた時 はへぇ…！って思った 長生き&健康レア過ぎて結局連れて行かれたがな！！！ 実はその学校の正門前にカエルの銅像が在る溜め池が在るん ですけど,濁り水で尚且つ誰も注目されなかったからなのか 黒白赤黄色金の混ざった鯉達が自由に泳いで居るのを当時の 私は学校の秘密として,カエルの銅像近くに座って楽しんで 居た分だけ 汚い池を見る変わり者 って思われて居たんだ ろうなぁ…(笑) 今は如何だ…

新撰姓氏録とは何か。次の流れで紹介していく。・新撰姓氏録（しんせんしょうじろく）・嵯峨天皇（さがてんのう）・万多親王・藤原緒嗣（ふじわらのおつぐ）・皇別・神別・諸蕃・皇別氏族における歴代天皇別の出自数 ■新撰姓氏録（しんせんしょうじろく）古代氏族の名鑑。815年(弘仁6年)に編纂された。 嵯峨天皇の命によって万多親王（まんだしんのう）、右大臣・藤原園人（そのひと）、藤原緒嗣（おつぐ）らによって新撰姓氏録は編纂され、814年（弘仁5年）に完成。 ただし、不備のある点や源朝臣の条を追加などし、朝廷へ献上されたのは815年となったという。 その内容は、京（平安京）や畿内に住む1182氏について祖先を…

神がいると思うと、 神がいると感じると、 感動、人によっては感激し涙までする。 一方、真言宗の大日如来が「いること」はきちんと説明できる。 みなさん、「真如」って聞いたことありますか？ …ないですか。 じゃあ、普通の言葉で説明を試みてみましょう。 「写真」は分かりますね？ じゃあ写真に撮られるものはなんて言います？ 「被写体」と言いますね。「被写体」では固いので、「現実」と言っときましょう。 さて、 「写真」と「現実」の違いはなんでしょう？ 明白ですね？ 写真は現実（真）を写しただけで、現実と違うものですね。 続く