シャローム

詭弁について２ st、楽山 問題を振り返る 2019年12月22日 http://mn266z.blog.jp/archives/22718002.html 楽山日記（LD）の批判記事を再録＋ シャローム（ shalom、シャロム、あなた、彼） 楽山ブログは、ほぼ、カルトと詭弁の資料となっています。去年の楽山の記事にシャロームの言をみつけたので、カルトの詭弁について考えてみます。楽山は、シャロームが正当だと主張するために引用しているわけですが、結局、シャロームの詭弁がまとめられていて、楽山は肯定しているのです。 （ローマ人への手紙、口語訳）2:3ああ、このような事を行う者どもをさばきながら、し…

無神論と有神論２ 過去記事の再録＋加筆修正 神は、道理を通すが、概念ではない。ゆえに、人の理屈によって語れる御方ではない。神は、希望であるが、人は、神によるものを区別できず確定できない。 語れるのは人の側における現象からの推測の域を出ない。 私たちは、憧れの救い主を想うことによって救われている。そこは、概念よりも理屈よりも、共感が捉えて放さない関係性である。 （ネットより）有神論（ゆうしんろん、theism）は、「神は存在する」という主張のこと。 名付け親は『橋本和哉』である。 対義語は無神論。 多くの宗教は、その教義の中に有神論を含んでおり、その宗教が信仰する神が唯一なのか複数なのかによって…

偽善者の語り口 特徴的な詭弁をあげておきます。偽善者との遣り取りで見られた攻撃の言葉 "ですね攻撃" シャロームにおいて顕著です。 １「少しも実践していないようですね。」２「アレッ st5402さん 妄想癖、虚言癖に加えて、健忘症も加わっているようですね！」３「まだまだ私に比べてお若いのに・・・」 １，２が、それにあたります。３は、２の後に続けられた文言で、皮肉、当てつけの部類。シャロームの傲慢だけが表れています。 自分が上で、批判者が下だ、という蔑みを向けており、信仰者は、このような嫌らしいことは言いません。信仰者が批判するときには、できることをする、言えることを言う、否は否である、という姿…

繰り返す厚顔無恥２ 私の記事「Rose Garden」コメント欄 http://st5402jp.livedoor.blog/archives/5266733.html#comments コメント者：シャローム（ shalom、シャロム、あなた、彼） 偽善者・偽クリスチャン・偽牧師のシャロームが、凄まじい詭弁で言い逃れをしている、という、過去記事を、加筆修正して再録します。偽善者の典型が表れています。 "名無し"からの荒らしコメントです。私が既に言って、反論も弁明も出来なかったのに、また、書いてきます。荒らしは"猫かぶり"です。 宗教家に成りすました、恐らく、シャロームが、自分で、そう名乗って…

サイコパス、カルト２ 『夜の哀しみ』三浦哲郎：抜粋 http://mn266z.blog.jp/archives/22600729.html 楽山日記（仮、倉庫） 再録＋ 良心の呵責を感じない楽山が、良心の呵責を感じないサイコパスについて語っています。自分は違うと、的を逸らすための、いわゆる予防線だと思います。 過去記事に加筆して投稿します。 ＞＊悪役とサイコパス本作の登場人物の中には、サイコ的なものが二人いる。聖次と克夫だ。聖次は自分のために人を利用し、用済みになれば捨ててかえりみず、その事に良心の呵責を感じないらしい。克夫もこれと大同小異で、人の弱みに付け込み、それを最大限に利用しようとす…

反キリスト２ 2020-01-10 00:05:52 「反キリスト、偽預言者」を再録＋ https://ameblo.jp/st5402jp/entry-12565865124.html 反キリストについて書いてある聖句を上げてみます。 反キリストが、キリストを装うとき、必ずしも、私がキリストだ、とは名乗らない可能性があります。そのような時には、発言や行動が、キリストから赦しを与えられる者に適っているかどうかで判断するしかありません。 先ず、反キリストについての聖句を上げておきます。 （ヨハネの第一の手紙、口語訳）2:18子供たちよ。今は終りの時である。あなたがたがかねて反キリストが来ると聞い…

精神病理を当ててくる２ 「疲労性病原」コメント欄 http://st5402jp.livedoor.blog/archives/5040332.html#comments シャローム（shalom、シャロム、あなた、彼）のコメント シャロームの、いちゃもんですが、いつも以上に、異常です。精神病理を持ち出してきました。シャロームは、精神病理の発信者ではなく、精神病理の対象者だと思っています。偽善者の精神病理みたいなものとして再録＋しています。 ＞1. st5402さん お久しぶりです。 2019年12月19日 13:21ブログ移行には以下のst5402さんの記事引用のようにずいぶん苦労されたよう…

楽山の捨ててゆく時２ 時は金なり、命なり 2020年07月19日 楽山日記（LD） http://mn266z.blog.jp/archives/25582330.html 引用して、結局、当たり前のことを、お陰様で勉強になる、時間の大切さ、時は金なり、その通り、という、宿題に困った小学生の幼稚な感想文のようなことだけしか書けない楽山です。書く必要のないことを書いて、一人前の言論者のつもりでいる自己満足の楽山です。 その一方で、批判されたことを、ことごとく無視して、無反省で訂正不能の、唯我独尊の悦楽に入るような、見かけの飾りだけの楽山であり、いちばん、時を無駄にしている楽山であります。どうか巻…

心を抱きしめると子育てが変わる シャローム共育相談室 萩原光さん著者 完読しました。 他の育児書でも紹介されていたので気になって借りてきました🤗 【中古】 心を抱きしめると子育てが変わる ガマンの日々にさようなら ／萩原光【著】 【中古】afb価格：440円（税込、送料別) (2020/5/31時点)楽天で購入 様々なエピソードを交えつつ、「自分の心とのつきあい方をどう変えていけばよいのか」を考え、悪循環から抜け出す事を手助けしてくれる、そんな本です。 タイトル通り、心をそっと抱きしめる…そんなイメージです。 著者の失敗談もありました。 タコを揚げようとしたのにも関わらず、子ども達はタコを引き…

知るべきこと（再）２ 旧約から信仰の節操を学び新約から信仰の愛を学ぶ 旧約聖書から全知全能・絶対完全・永遠不変という神のあり方を表す言葉を受け取ることはそれを理解することではなく（人間に理解できることではない）神と人の決定的な違いを創造主と被造物の決定的な違いをあくまで人の側において学ぶことである。 神に対しては人のいかなる自信も自慢も通用しない。人のいかなる知性も感性もそして、いかなる偉業と呼ばれるものも通用しない。神に対して人が捧げて届くのは正直な告白のみである。 それ以外は通用しないことを学ぶ。これを信仰の節操と呼ぶ。 新約聖書から救い主イエス・キリストの神性を学ぶことはそれを理解するこ…

スルーの詭弁２ スルーする人、しない人。2019年06月11日 https://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/41551426.html → http://mn266z.blog.jp/archives/19076330.html 楽山のブログ、楽山日記（LD）の記事を改めて批判。 楽山は、気に入らないことは無視する、という自己中心カルトの、アドラー教を宣伝してきましたが、音楽家らしい人の記事で、センスが物を言う音楽と、節操が大事な宗教とを、同じように扱って、いったい何を言っているのでしょう。 スルーと言って、まともに見せかけても、人の意見を無視する楽山の独善は、最悪…

楽山の悪用２ 「信仰と懐疑」羽仁もと子著 2020年06月25日 楽山日記（LD） http://mn266z.blog.jp/archives/25292787.html を改めて批判。 キリスト者でもない楽山が、人が信仰と懐疑の間で揺れているなどと言っています。信仰を知りもしないで、楽山が言うのは、余計なお世話であり、何でも分かるつもりの楽山の凄まじい自分信仰の思い上がりなのです。 ＞「信仰と懐疑」は、『羽仁もと子著作集15 信仰篇』に収録されている文章であるが、タイトルにひかれて読んでみた。まず著者はこの二つについて、「信仰と懐疑とは、いつでも並んで私たちの心の中にあるものです」と書いて…

有名人を悪用する楽山２ 『人は、なぜ他人を許せないのか？』中野信子著 2020年06月14日 楽山日記（LD） http://mn266z.blog.jp/archives/25159990.html を改めて批判。 楽山の偽善性：今までに表れてきたこと。１．自己愛が強く自己中である。２．後悔、反省、修正ができない。学習による成長がない。不感不応。３．議論や交流が、できないし、する気がない。４．反キリストである。聖書およびキリスト信仰を、貶めてくる。５．キリスト教とキリスト信仰を字面だけで云々し、理解していると思い込んでいる。６．ボンヤリ言語：直球ではなく、曖昧で婉曲的な言い方をして印象を刷り…

2021年6月20日の説経要約 「夢を見ました」 中道由子牧師 ≪「主がヨセフとともにおられ、ヨセフがすることを主がうまく計らわれたからである。」≫ （創世記３７章１～１１節、３９章２３節） ヨセフが関係する夢は３つ出てきます。 一つ目はヨセフが見た夢で、二つ目は獄中でヨセフが解き明かした夢です。そして、三つめはファラオが見た夢です。 １、神が共におられた（ヨセフが見た夢） ３７章からの直接の主人公は、ヤコブの子供であるヨセフです。 そして、これを読む私たちは、やがて、この物語の本当の主人公が神であることに気づくようになります。 具体的に神が目に見える形で現われはしません。 けれども、ここに登…

楽山の独り芝居（２）２ 神についての対話 2 楽山日記（LD） 2020年06月21日 http://mn266z.blog.jp/archives/25240161.html を改めて批判。 楽山が悪意の人であることが表れています。信仰が分からないから、信仰について、文句が言いたいのでしょう。そして、終わりに、小説から、ふざけたことを言って、神を笑う気持ち悪さなのです。 努力している信仰者も非信仰者も、たくさんいるでしょうに、楽山は、反キリストとして、霊が分かるっぽい特別の地位を欲して主張しているのだろうと思います。 神を崩れた理屈に納めたつもりの楽山が、決めつけはよくないと書いても、何の説…

1️⃣(混乱が洪水のように押し寄せる時代に備えるために、≪神の不動の主権≫について深く理解することによって、砂ではなくて不動の岩の土台に移動する)前回のブログでイエスキリストの十字架の啓示と預言は創世記のはじめのはじめである1章1節～5節にすでに書かれていたことについて書かせていただいた。アダムとエバが善悪の知識の木の実をくちにした後の創世記の3章15節の時よりも前、…アダムとエバが善悪の知識の木の実をくちにするよりも前、太陽も月も星もなかった時から、…イエスキリストの十字架の啓示と預言は、創世記のはじめのはじめである1章1節～5節にすでに書かれていたことについて理解することは……砂の土台から…

＊東京都は緊急事態宣言が解除され、２１日から「まん延防止等重点措置」に移行しましたので、東京主僕教会の6月27日からの礼拝は当面、緊急事態宣言前の感染防止対策を徹底した礼拝の体制になります。 礼拝情報は下をクリックするとご覧になれます。

我執の正当化２ 楽山日記（LD）2020年06月13日 『イエス伝』ルナン著 http://mn266z.blog.jp/archives/25145860.html を改めて批判。 楽山は、今回、信仰者らしい人の言を、自分の都合に合わせて、悪用しています。このように、楽山は、自分を、正当化し、高めるためには、手段を選ばない人です。 （ネットより）ジョゼフ・エルネスト・ルナン（Joseph Ernest Renan、1823年2月28日コート＝ダルモール県トレギエ - 1892年10月12日パリ）は、フランスの宗教史家、思想家。思想家。近代合理主義的な観点によって書かれたイエス・キリストの伝記…

中立芝居２ 「第四講 老友エリバズまず語る」2020年06月06日 （『ヨブ記講演』内村鑑三） http://mn266z.blog.jp/archives/25053677.html を改めて批判 楽山は、キリスト教と神をおとしめ、それを訂正しないまま、今度は、いかにも真面目に努力しているふうを装っています。 しかし、今まで書いてきたことを否定せずに、逆方向のことを書くのは、どちらも本気では書いていないことを表します。つまり、自分は中立で何教でも分かっているのですという不変の自尊過大の、虚偽のアピールでしかないのです。だまされてはいけないと思います。 人の言うことを受け取って書く、ということ…