本稿は、ニーチェ哲学における「ディオニュソス的なるもの」を中心に、アポロン的契機との関係性、および「救済」「永劫回帰」といった中核概念を再解釈した考察をまとめたものである。 主要な結論として、アポロン(秩序・創造)とディオニュソス(混沌・崩壊の受容)は単なる対立概念ではなく、一つの創造運動を構成する不可欠な二つの契機である。ニーチェが後期においてディオニュソスを強調したのは、人間が創造の崩壊や失敗に直面した際、そこから再び「新たなアポロン的創造」へと立ち返るための「蝶番(ちょうつがい)」としてディオニュソス的受容が必要であったためであると分析される。 ニーチェの説く「救済」とは、苦しみからの解…