マルティン・ハイデガー

彼の哲学の特色は、平均的日常性、つまりは外的環境特に社会環境の中での個人の相互作用から自らの存在を導かないところにある。我々がそれそのものとして「ある」ところの私という個人は、1人につきただ1人、まさに私である。要するに他の誰かに成り代わって人生を送ることは不可能なので、まず自らが存在しているということがどういったことなのかを考えねばならない。それは「私は○○な人間だ」というような、個人の性質の列挙というようなことではない。周囲との比較でもって自らを相対化するというような手法とは全く真逆である。しかし、それは社会の相場に対する無知から生じる独断論でもない。 外的世界との折衝を通して、我々は常に…

ケン・クリムスティーン『ハンナ・アーレント、三つの逃亡』みすず書房 (2023) ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 感想 「生きるというのは考えるということ」 アーレントと池田晶子がほぼ同じことを言い残している点がとても印書的であった。 ハンナ・アーレントはアイヒマンを凡庸な役人と同等と見なすことによって、悪の発生源が万人の内部に潜んでいると示唆した。（『エルサレムのアイヒマン』） メモ "アイヒマンを悪魔的な怪物にしてしまうと、私たちは彼の罪を免責してしまうことになる。さらに私たち誰もが、潜在的に抱えている罪、「物事を考え抜かない」という罪までを…

存在と時間III (中公クラシックス) 作者:ハイデガー 中央公論新社 Amazon とうとう読み切った。『存在と時間』は元々上下巻の予定で、今世に出ているのはいわゆる上巻部分のみで、ハイデガーは長きにわたって修正を重ねていったそうだ。 やっと！やっと時間の部分に来たのだけど、実は自分は時間の部分が若干消化不良気味である。わからん・・・。これからいつかわからないけど死ぬということを例にとっての時間についての話はすごかかった。 わたしたちは他者の死から死ぬとはどういうことかを知っている。そしてそれが自分にも訪れるものだとわかっている。でもそれが本当にはわかっていない。認識しているこの自分がそれを…