万葉集

【儒教の浸透と家父長権の確立】 「・・・桜井満（さくらいみつる）（一九三三－九五）は『両親をオモチチ・アモシシという表現は、・・・母系制時代の呼称の名残りとみられる古い表現形式であり、チチハハというのは、家父長権（かふちょうけん）の確立とかかわる新しい表現形式と認めてよいであろう』（『万葉集の風土』）と述べ・・・さらに・・・この『オモチチ』『アモシシ』という表現が、東山道（とうさんどう）の防人歌（さきもりのうた）のみに登場することに着目・・・東山道よりも東海道の方にいち早く家父長権という考え方が浸透していったのではないか、と推定したのです。・・・用例の偏りから・・・当時後進的地域であったと考え…

訓読 ＞＞＞ 2515敷栲（しきたへ）の枕（まくら）響（とよ）みて夜（よる）も寝ず思ふ人には後（のち）も逢ふものを 2516敷栲（しきたへ）の枕は人に言問（ことと）へやその枕には苔（こけ）生（む）しにたり 要旨 ＞＞＞ 〈2515〉枕がしきりに動いて音を立てるのでなかなか寝られない。こんなに音を立てるのは、恋い焦がれている人にやがて逢える証拠だ。 〈2516〉枕は、人に言葉などかけてくれるわけないでしょう。その枕には苔が生えているのではないですか。 鑑賞 ＞＞＞ 『柿本人麻呂歌集』から、問答歌（問いかけの歌とそれに答える歌によって構成される唱和形式の歌）2首。2515は男の歌、2516はそれに…

訓読 ＞＞＞ 海神（わたつみ）のいづれの神を祈らばか行くさも来（く）さも船の早（はや）けむ 要旨 ＞＞＞ 海を支配するどの神にお祈りをすれば、行きも帰りも、より早く船が進むことができるでしょうか。 鑑賞 ＞＞＞ 題詞に「入唐使に贈る歌」とありますが、左注には「渡海した年紀は未詳」とあり、いつの遣唐使出発の際の歌か分からず、作者も不明です。「海神（わたつみ）」は、わた・つ・みの3語からなり、「わた」は渡る意で、古来、海の彼方は他界と考えられており、「つ」は「天つ空」とツと同様で「～の」、「み」は「祇（み）」で神霊を意味します。『万葉集』では「海の神」または「海」そのものの意味に使い分けられていま…

第六章 家族と愛情 【父親というもの】 「・・・『万葉集』を見ていても、父親の影は薄いのです。なぜなら妻問婚（つまどいこん）では、父親というのは子どもの同居者ではないからです。万葉歌では両親を並べて呼ぶ場合、母親を先にいう呼び方も存在するのです。」 【両親をどう呼ぶか】 「・・・現代では両親を表現する場合、『チチハハ』と表現します。・・・現代の日本では両親を呼ぶときには、父親を先に呼ぶ方が一般的かつ慣習的な表現形式である、と結論づけることができます。・・・『万葉集』にも、現代と同じように『チチハハ』（巻五の八〇〇）という表現形式も存在します。しかし『万葉集』には・・・『ハハ』の古語と考えられる…

訓読 ＞＞＞ 2089天地（あめつち）の 初めの時ゆ 天の川 い向ひ居りて 一年に ふたたび逢はぬ 妻恋ひに 物思ふ人 天の川 安の川原の あり通ふ 出（いで）の渡りに そほ舟の 艫（とも）にも舳（へ）にも 舟装（ふなよそ）ひ ま楫（かぢ）しじ貫（ぬ）き 旗すすき 本葉（もとは）もそよに 秋風の 吹きくる宵（よひ）に 天の川 白波しのぎ 落ちたぎつ 早瀬渡りて 若草の 妻を巻かむと 大船の 思ひ頼みて 漕ぎ来らむ その夫の子が あらたまの 年の緒（を）長く ひ来し 恋尽すらむ 七月の 七日の宵は 我れも悲しも 2090高麗錦（こまにしき）紐（ひも）解きかはし天人（あめひと）の妻問（つまど）ふ宵…

いいえ、雅です。 「君待つと」とか言ったらマジで千年待たされそうなんですけど 『古事記』『日本書紀』の話。 姉のアマテラスを激怒させ高天原を追放されて地上にやってきたスサノオ。 ヤマタノオロチを退治して、クシナダヒメを妻に迎えます。 スサノオノミコト そして出雲に宮殿を建てるときに叫んだ言葉……。 八雲立つ 出雲八重垣 妻籠みに 八重垣つくる その八重垣を （意訳）幾重にも雲が立ち上る出雲の地に、妻と暮らす立派な宮殿を建てるぞぉぉっ。妻が安心して暮らせるようセキュリティを万全にするぞぉぉっ。セ○ム万歳！ 日本語は五音と七音が心地よい響きをもっています。 スサノオの心の叫び（シャウト）は、奇しく…

【届けられた妻の下着】 この九月には、庄の大嬢から、平城京の家持のもとへもう一つ大切な贈り物が届きました。それは、大嬢の下着です。下着を受け取った家持が庄の大嬢に贈った歌が、続いて収載されています。 （秋の相聞 巻八の一六二六）（歌は省略） ここでいう『形見』とは、もらった相手を偲（しの）ぶよすがとなる品のことをいいます。ただ、現代と違うのは、死に別れのときだけでなく、生きて別れるときにも贈答するものだった、ということです。・・・大嬢は身につけていた下着を脱いで、『形見』として家持に贈ったのでした。そのお礼を述べた歌が、この歌なのです。『秋風が寒くなってきたこのごろ、衣の下に着込みましょう』と…