部派仏教の用語の1つ。色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊の5つを指し、この五蘊が集合して仮設されたものが人間であるとして、五蘊仮和合と説いている。これによって五蘊（人間）の無我を表そうとした。
佐々木閑 仏教講義 ９「仏教の宇宙 その十五」（「仏教哲学の世界観」第１２シリーズ） - YouTube www.youtube.com ［メモと感想］ あらゆる衆生は五要素か四要素でできてる。 たとえば 人間は、 物質、感覚、表象、意志、認識の五要素の積重ね。 天は、 肉体抜きで感覚、表象、意志、認識の四要素の積重ね。 人間は物質、感覚、表象、意志、認識の積重ねで 「我」などない。 天も感覚、表象、意志、認識の四要素の積重ねで 「我」はない。 ブッダは「無我」を示し、我妄想を排して 人天の衆生を解脱に導いた。
仏と菩薩と聖声聞と独覚との過去現在未来のすべてに礼拝し奉ります。 それでは、第二章の「方便品」を、ご一緒に読んでいきましょう。 維摩詰の説法の続きになります。 「是の身は無知なり、草木瓦礫の如し。 足の身は無作(むさ)にして、風力の転ずる所たり。 是の身は不浄にして穢悪充ち満てり。 是の身は虚偽たり。 仮に藻浴衣食を以てすと雖も必ず磨滅に帰す。 足の身は災たり、百一の病悩(わずらいなやみ)あり。 是の身は丘井(くじょう)の如し、老の為に逼(せ)めらる。 この身には定(さだめ)無し、要(かなら)ず当に死すべきたり。 是の身は毒蛇の如く、怨賊(あだびと)の如く、空聚(くうじゅ)の如し、 陰(おん)…
佐々木閑 仏教講義 ７「阿含経の教え ３，その１１」（「仏教哲学の世界観」第１０シリーズ） - YouTube www.youtube.com 大金持ちの主人をすっかり信用させた 忠実な召使が、実は殺人者だというたとえ話 について。 殺人者=五蘊 自分の手足のように忠実に働く五蘊を 「俺、俺のもの」と妄想すれば、 即、悪魔の虜になる。 (あ、この悪魔も擬人法的たとえです、念のため) 生きとし生けるもの誰もが悪魔の支配下にある。 この世の一切が悪魔のものだということは、 ブッダも初転法輪の初めから、明確に認めてる。 （そのうえで、こうしたら悟れたという唯一の道を発見し、説き広めた） 言うまでもな…
佐々木閑 仏教講義 ７「阿含経の教え ３，その１」（「仏教哲学の世界観」第１０シリーズ） - YouTube www.youtube.com 五蘊を我だと思い込む者は、 心が病んでいる。 つまり、控えめに言って、 人類の99.9%は、心が病んでいる。 陶酔し、居直って 五蘊こそ快楽なり と互いに言い合い励まし合い、 ブッダと真逆の妄想 をさらに酷悪化させる。 １＋１=２並にはっきりした話で、 あなたが、苦に夢中なら 苦から解脱できっこないってこと。 不正直にごまかして、 居直って、 妄想の酒を勧め合う 酔っぱらい。 そうではなく 苦の発見 をしよう。 五蘊取蘊は苦なり と正直に人生を観よう。 …
www.youtube.com 山田太一原作・脚本 「岸辺のアルバム」全15話 おれはこのテレビドラマを20代の時に観た。 それを今日、数十年ぶりに観返したのだ。 一つ一つのセリフが的確で活き活きしている。 今でも、少しも古くなっていない。 まぎれもない名作だと改めて感服した。 主人公（八千草薫）の友達が、死期迫る病室のベッドで語る言葉に、当時のおれは激しく胸を突かれた。 「今こうやってると、よく男を買ったねって、自分をほめてやりたいくらいなの。あの事がなかったら、わたしの一生って何だったんだろう。心が沸き立つようなこと、何にもなかったんだもん。あいつを買った時だけ、わたし血が燃えるような気が…
今私は毎日、パオ・セヤドーの著書 『親知実見』 （Knowing and Seeing） を翻訳していますが、疲れると 『生活と修行の為のアビダンマ』（中国語版） という本を、気分転換に、手に取って読みます。 この本の中に、 【（高僧であっても）仏教は説明するのが難しい、 それは四つあって 1、四聖諦（苦・集・滅・道）の説明が難しい・・・ 2、衆生の説明が難しい・・・ （男性、女性、犬、猫などの衆生はいない、すなわち、有情、生き物は＜無我である＞が故に存在しないのだ、という説明が難しい。 ↑ これは、素粒子物理の学びが役に立つかと、思います。ダライ・ラマ猊下も、『素粒子物理の研究が進んだお蔭で…
先週、弥生さんとの別れがあって、今日は一気に海ちゃんと暮らすという方向に話が進んだ。一緒に暮らすためには、解決しなければならない問題がいくつかある。象徴的なのは転校と苗字。このドラマでは生まれることと死ぬこと以外はすべて人間の意思で決めるという段取りで物語が進んでいる。仏教では四苦八苦、生老病死、愛別離苦、求不得苦、怨憎会苦、五蘊盛苦の8つの苦（思い通りにならないこと）があるわけだけど、このドラマは生と死だけが特別。あとは人間が決める。誰も傷つかない選択は無いし、自分だけが抱え込んでもいけない。感情だけでなく、生活のことなど考えるべきことはいくつもあって、それを自分たちで話し合って決める。めん…
※当ブログではアフィリエイト広告を利用しております。心の平安を保ちながら、運気をアップさせたいと思いませんか？般若心経は、そのシンプルな言葉の中に深い知恵とパワーが秘められており、開運を引き寄せる鍵となると言われています。この記事では、般若心経の力を借りて、どのようにして心を整え、日常の中で運気を高めていくのか、その具体的な方法を解説します。さらに、開運に役立つおすすめのアイテムもご紹介！あなたも般若心経の教えを取り入れて、幸運を手に入れましょう！ 超訳 般若心経 “すべて”の悩みが小さく見えてくる （知的生きかた文庫） [ 境野 勝悟 ] 楽天で購入 般若心経 278文字（ふりがな付き） 観…
今回は、第六章「花果山」の隠しボス「大石敢当」の出現条件と場所を説明します。 出現条件 ４つの蘊（行蘊・想蘊・受蘊・色蘊）を入手している。これは1章～4章までの各章で1つずつ入手できます。入手場所は以下の通り 黒風山・蒼狼の森の祠「前山」から進み、最初の橋の左側から川に飛び降りて進んだところにある仏像の頭 小西天・極楽谷の祠「一念壁」の先の木の足場を飛び降りて、しばらく道なりに進んだ場所にある仏像の頭 黄風嶺・挟魂崖の祠「枕石坪」の先で「石敢当」を倒して入手 石敢当と戦うためには【仏目珠】を６個集めなければなりません。詳しい場所は下記動画をご覧ください youtu.be 石敢当の場所と起動方法…
せとうち地域で戸建賃貸を運営しております。 たくみの戸建運営の軌跡は→こちら 最近、楽しんでもらっている旅関連のカテゴリーは→こちらをクリック いつもご覧頂き、ありがとうございます 今日も下のボタンをぽちっ！と推してやって下さい 👇👇👇👇👇 人気ブログランキング おはようございます たくみです 先日、入居者の用事で管理会社に行ったんだけど 話し合ったことをすぐ行動してくれてました ペット可の物件にする入居者への説明です 「音」の問題もあるんで勝手にやるわけにもいきませんしね まだ全部はやれてないみたいだけど、行動してくれてるだけでもありがたい ちょっとずつ前進かな --------------…
般若心経とは 般若心経は、仏教の経典の一つで、般若経の中でも特に短く、要点を絞ったものです。その名前は、「般若」が「智慧」を、「心経」が「心の教え」を意味しています。つまり、この経典は「智慧の心の教え」を伝えるものと言えます。 www.youtube.com 般若心経の内容 般若心経は、空（くう）という概念を中心に説いています。空とは、物事が固定された本質を持たず、すべてが互いに関連しながら生じるという仏教の思想です。この経典では、五蘊（ごうん）という五つの要素（色・受・想・行・識）が空であると説かれています。 般若心経の効果 般若心経を唱えることは、心を落ち着け、自己の存在と世界の真実を深く…
一条真也です。『ブッダという男』清水俊史著（ちくま新書）を読みました。「初期仏典を読みとく」というサブタイトルがついています。著者は２０１３年、佛教大学大学院博士課程修了。博士（文学）。日本学術振興会特別研究員ＰＤ、佛教大学総合研究所特別研究員などを務めました。著書に、『阿毘達磨仏教における業論の研究――説一切有部と上座部を中心に』『上座部仏教における聖典論の研究』（ともに大蔵出版）があります。 本書の帯 本書のカバー表紙には、「・・・・・・まさにブッダ研究は、仏教学においてもっとも重要な主戦場であった。・・・ブッダの歴史性を明らかにしようとする際に、最大の障害となっているのは、仏典の神話的装…
下記の記事の続きになります。 hiruandon-desu.hatenablog.com 通常輪廻転生というと、Aが輪廻してA'となり、A'がまた輪廻してA"になる、そこに共通して存続する輪廻主体（我＝アートマン）を考えるかと思います。しかし、仏教ではA→A'→A"に共通して存続する輪廻主体（我＝アートマン）等は想定せず、そこにあるのは瞬間瞬間に生起しては消滅する心身の諸要素（五蘊）の流れ（無我の流れ）ということです。即ち、我々は瞬間瞬間に輪廻転生していると考えることも可能で、命根（寿命）存続が尽きた際における個体の死に伴う通常の意味での輪廻転生は、刹那の輪廻転生の枠内に含まれる特殊ということ…
佐々木閑 仏教講義 ７「阿含経の教え ３，その７」（「仏教哲学の世界観」第１０シリーズ） - YouTube www.youtube.com 動画10:30頃より引用させて頂きます。 煩悩まみれの五蘊の中にも…煩悩を取り去るプログラムが入ってるんだと。… それを信じるということが、仏教を信じるということです。 〔以上〕 〔感想〕 阿難尊者に釈尊が与えた 最期の説法は 自灯明 法灯明 であった。 釈尊は「私を信じよ」とは言ってない。 もちろん、世の宗教のワンパターン「神を信じよ」乃至「神の使者を信じよ」とも言ってない。 しかも、「法灯明」より「自灯明」が先だ。 自分を信じない人間は、 正しいこと…
こんにちは。 つらい経験は人の気持ちに寄り添う糧になることについてまとめま した。 仏教の言葉で四苦八苦という言葉があります。 人が生きる上で避けては通れない苦の種類です。 まず四苦とは生老病死です。 生：人は生まれる場所、条件を選べない。老：人は必ず歳を取る。病：病気になる。死：寿命や病により死に至る。 この4つが人間の根源的な苦しみであるといわれています。 続いて八苦とは、 この四苦に以下の4つを追加して八苦となります。 愛別離苦（あいべつりく）：大切な人や大好きな人であっても、 いつかは離れなければならない苦しみ。怨憎会苦（おんぞうえく）：逆に大嫌いな人、 顔も見たくない人でも出会ってし…
hiruandon-desu.hatenablog.com 上の記事の続きになります。 仏教の輪廻説については様々な議論があります。パーリ仏典を見てみると、重要教義の中に当たり前のように輪廻説が取り入れられていることから、輪廻思想は仏教の核心とする意見がある一方で、あくまで当時の一般常識に合わせた方便で説かれたに過ぎないとの意見もあります。このように意見が分かれる原因の一つに「五蘊無我・五蘊非我」の思想があると思います。 輪廻は、前世で或る業（意思・行為）を為した当人が、来世でその果報を受けるという理論を前提としています。バラモン教における輪廻は転生の道途において自己同一性を保持させる「我（ア…
怨憎会苦とはについて 怨憎会苦とは 人生には様々な苦しみがありますが、その中でも人間関係に起因する苦悩は特に深刻なものの一つです。仏教では、このような苦しみを「怨憎会苦」と呼び、人間の根本的な苦しみの一つとして位置づけています。本稿では、この「怨憎会苦」について詳しく解説し、その意味や背景、現代社会における relevance について探っていきます。 瀬戸内寂聴 憎らしい人に会う苦しみを仏教では「怨憎会苦（おんぞうえく）」といいます – ニッポン放送 NEWS ONLINE 目次： 1. 怨憎会苦の定義 1.1 「怨憎」と「会苦」の意味 1.2 仏教における八苦の一つとしての位置づけ 2. …
（ショーペンハウアー「みずから考えること」心理学的覚え書 石井 正訳）より引用させていただきます。 強弱多少のちがいはあっても、わたしたちは、ひとしく、自分たちの営む業のすべてにおいて、終わりの近づくことをこいねがい、早くすませようとあせり、できあがるのを喜びます。（引用終） これは、落ちついてよくよく考えてみると、非常に奇妙な事実だ、とショーは指摘する。なぜなら人間は一方で （同） 全般的な終局・いいかえるといっさいの終わりの終わりのみは、できるだけ、遠い未来に延ばすことを望みます。（引用終） ということがあるからだ。 生まれてからずっと、苦痛と退屈の二大敵手に小突き回されながら、いっさいの…
・『量子革命 アインシュタインとボーア、偉大なる頭脳の激突』マンジット・クマール ・『すごい物理学入門』カルロ・ロヴェッリ ・『すごい物理学講義』カルロ・ロヴェッリ ・『時間は存在しない』カルロ・ロヴェッリ ・発見は悟りと似ている・『二重スリット実験 量子世界の実在に、どこまで迫れるか』アニル・アナンサスワーミー 朝の3時頃だったろうか、ついに計算の最終結果が得られた。……わたしはまさに驚愕した。……すっかり気持ちが高ぶって、眠ることなど考えられなかった。そこで宿を出ると、闇のなかをゆっくりと歩き始めた。そして、島の突端の海を見晴らす岩によじ登り、日が昇るのを待った……。 わたしはよく、思いを…
- 古代の智慧に触れる心の旅 般若心経は、仏教の中でも最も簡潔で深遠な経典の一つです。わずか262文字にも関わらず、仏教の核心的な教えが凝縮されています。この記事では、般若心経の学びがもたらす精神的な成長と、現代生活における意義について探求していきます。 1. 般若心経とは 般若心経は、大乗仏教の重要な経典の一つで、般若波羅蜜多（はんにゃはらみった）の教えの真髄を表しています。「般若」は智慧、「心経」は心の本質を説く経典という意味です。その短さと深さゆえに、多くの人々に親しまれ、日々の生活の中で唱えられています。 2. 空（くう）の概念 般若心経の中心的な教えは「空」の概念です。これは単なる「…
下記文章と画像は、ユーチューブ動画制作のために書いた原稿と挿画です。保存のために、ここに残すものです。 youtu.be 私は無いに気づいた後は、をお送りする宮本昌俊です。今回が30回の動画になります。このチャンネルは、いわゆるスピリチュアル系を題材にしていますが、全ては私個人の体験や考え方を根底にして硬軟織り交ぜて、私がこれまでに読んだスピリチュアル本などを取り上げながら、スピリチュアル的なものに関心がありながらも、「私は無い」をまだ体感しておらず「私が無い」に気づきたいと思っている人、また、既に「私は無い」に気づいてる人に対しても共感できる部分を共有できたらという思いで、たぶんほんの一握り…
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