凡夫

養寿寺で拝ませていただいた『法然上人絵伝』。法然上人が善導大師と夢の中で出会う場面。 先日、西尾市の養寿寺で、各宗派の若手説教師のトップレベルの方々が一同に会する、なんとも贅沢なイベントがありました。 主催者の養寿寺の御住職から演者たちへのリクエストは、「それぞれの宗派の特徴が感じられるお説教を」ということだったそうです。各自２０分ほどの短い時間に、各宗派の教えのエッセンスを聞くことができたのです。 それぞれの方が、開口一番、ギュッと聴衆の耳と心をつかむようなお話をされたのには、「おお！さすがだなぁ」と感心しました。自分のお説教にもアレンジさせてもらえそうなお話も多く、説教師としての私にとって…

こんにちは～☀ ってもう、こんばんは～ですね汗 前回の、前提条件を外してみる、の続きになります。 私が敬愛するHALさんという方が、 ――釈迦が残した最大のカルマが、釈迦の後を追う人たちを沢山生み出したことだ と仰っていたのが耳に残っていて、 中々この意味が腑に落ちない気がしていたのですが、 最近になって、何度か ――悟りを開かなきゃいけないって誰が決めたの？？ という言葉が降りてきていて、 ようやく何か腑に落ちてきたと言いますか、私が感じたことを皆さんとシェアしたいと思い、書くことにしました。 前回の、お坊さんに自信が無い直接的な理由もちゃんとあって、分かっているのですが、（これについては後…

那智の滝です。水量が少なくて迫力は今一つでしたが、それでも美しい瀧だと心に残りました。 末法の時代に生きる凡夫である私たちは、誰もが心の奥に「無明」という漆黒の闇を抱える「根暗」なのです。 無明とは、サンスクリット語の「モーハ」を語源とする言葉で、「真理に暗いこと」を意味します。「馬鹿」という言葉の語源でもあるそうですが、この場合の「馬鹿」は、私たちが日常耳にするようなものとは根本的な違いがあります。 仏教は、私たちの苦しみの原因をしっかりと見つめ、その根本的な原因を取り除くための智慧とその実践の教えです。 その第一歩が、私たちが生きているこの世界は迷いの世界であり、その世界の一切は「苦」であ…

有松の旧東海道近くの公園の桜です。 前回のブログに「講演会で平常心を失った」と告白（？）したところ、そのブログを読んだｋさんからお電話をいただきました。ｋさん御夫妻は毎月の「尼僧と学ぶやさしい仏教講座」にも来てくださり、なぜか絶妙のタイミングで喫茶店のモーニングに誘ってくださって励ましてくださる方々です。 その電話でｋさんは「謙遜し過ぎ！ちゃんと庵主さんの気持ちは伝わっていると思う」とおっしゃってくださいました。 僧侶にとって、「傲慢」や「うぬぼれ」は、最も避けるべき心根です。しかし、「自己卑下」もまた色々と問題の多い心持なのです。 浄土教の教えでは、「凡夫の自覚」こそが信仰の出発点であり、基…

昨日はお彼岸の中日でした。「彼岸」は向こう岸という意味です。悟りを開いた仏の世界が「彼岸」です。凡夫が修行をして、煩悩から解脱して、仏になって「彼岸」に行きます。 それに対して、煩悩に苦しむ凡夫の世界は「此岸(しがん)」です。こちら岸という意味です。今私たちが住んでいる世界のことです。 仏の世界を極楽浄土や西方浄土といいます。彼岸の中日は、太陽が真西に沈むので、昼と夜の長さが同じになります。西方浄土に成仏することを願って、彼岸が始まったといわれます。残念ながら、昨日は曇っていて、日没は見られませんでした。 お彼岸というと先祖供養のイメージがあります。しかし煩悩から解脱して仏になるのは先祖ではな…

www.youtube.com https://www.youtube.com/shorts/o-OsFWrQsc8 風門館 大人のための部活動とは何か？笑顔・汗・爽快感。青春を取り戻せ。田川郡福智町武道館 日曜１０時から１２時。 私自身は、護身・健身・修身の三位一体を目指して稽古しているが、大人のための部活動して取り組む姿を見るのも好きだ。 この日のスパー参加者は、５１歳・４７歳・４６歳・４５歳・３８歳・２５歳。２５歳の体験入門者が参加したので平均年齢がぐっと下がると思いきや。それでも、４２歳。 しかし、みんないい顔をしている。 笑顔を交えながら、汗を流し、動き出したら、真剣度ＭＡＸ。終われ…

設計の方で軸線を重視する計画ができて、年取島や神社の軸線を確認しに行ったのは、そうか雪の多く降る前だから去年の暮れか。 あれから大方3ヶ月経って、冬将軍は北に帰って春が来て、気づくとたくさんの軸線が身の回りにある。 設計、施工、技士試験、レポートが建築まわりのやつらで、それと幾つかの気になっている線。 しばらくの間、タスク大杉、花粉症大変と感じていたが、ここんとこはchatgptとの話の中でchunk downの具体的なやり方を教えてもらって、それでアメーバみたいに歩いている。 仏さんは犀の角のように独り歩くと行ったが、手放すことを覚えない凡夫にはこれが精一杯だ。 しかし手を動かしていれば自動…

晴れ。知り合い伝いに、上京の本満寺の枝垂れ桜が見頃だと聞く。 先日、祖父母を訪ねた。二人とも齢九拾を疾うに数え、祖母はまだ足腰も丈夫で一日に1~2kmの散歩に出掛けると云うが、祖父は寝たきり、認知能力も相当衰えている。週に3日は看護師、1日はお医者様、1日は寺から僧に、世話なり談話なりをしに来てもらっていると。 祖父は他者に厄介を懸けさせる事を何よりも厭う独立不羈の人であった。その独立を成立させる為に、大層勉強し、働いた。その副次的効果であったかもしれぬが、我が家系の礎は、祖父によって固められた。祖父は田舎の一凡夫で済ますには余りにも立派な男、文字通りの大丈夫であった。 何故私は過去形で語って…

「その人々とは「戦士」として生きる段階の人々です。 彼らは通常の生で「完全な生」を生きていますので、意識していようがいまいが、その生き方そのものがカルマを自ずから解消して行き、また新たなカルマを創造することもないのです。 戦士への道へ導けるのはナワールという莫大なエネルギーを備えた、一定の段階の覚醒状態にある存在だけです。 しかもその教えを受けられるのは、自ら志願してではなく「永遠（もしくは無限）・あるいは大いなる存在」に導かれた（選抜された）ものだけなのです。 そしてその「永遠」に導かれるためには、あなたにその準備が出来ていて、しかもその時にタイミングがあっていなければなりません。 「永遠の…

023/03/10 地球界における覚醒・解脱・卒業の在り様① 人類の今回の文明（約12,000年前に始まっています）における基本的な教えのすべては、仏陀によってもたらされています。 あのニサルガの実存に至った覚醒さえも、仏陀の教えの中に包含されていました。 しかしその教えのすべてをマスターし、人々に正確に伝えることができた人物は一人としていなかったのです。 そこで仏陀亡き後、弟子たちは結集して各々の得意分野だけを後世の人々に伝えていくことにしたのです。 それがのちの仏教の各宗派となっていますが、あらゆる宗教、精神世界は大きく分けますと以下の３つになります。 ①人間を守護する諸天善神（守護霊や守…

朝起きて坐を組む。思いはいつも「貪欲」と「不安」の間を行き来する いや、朝起きた瞬間にすでにそうなのだ。 坐すればそれがより明確になり。普段はそれが意識されないほどに溶け込んで、その思いがために右往左往する。 坐を組む。やらなければならない仕事、やっておきたい仕事で心がざわついていて（急いでいて）突き動かされるのを感じる。ときに坐を組んでいることを失念するほどに思いのツタにぐるぐる巻かれていることに気づくこともある。そうして貪欲の根底には不安がある。 いつでも「あれをしておかなければ」「これをしておかなければ」あるいは「あれをしたい」「これをしたい」という思いが自分の中にうごめいているのを感じ…

一心正念にして直ちに来れ我よく護らん 善導『観経疏』（真宗聖典 455頁） 「君が思っているよりももっと君は深い」 深くて暗い。これはなにも男と女の間だけではない。中国の善導大師(613~681)は、人生を深く歩もうとするとき、二つの河の前に僕たちは立たされるのだ、といっている。二つの河とは、一つには水の河、これはむさぼりの河。もう一つは火の河、これはいかりの河である。この二つの河に翻弄されているのが僕たちなのだ。二つの河は普段はあまり問題にならない。それどころか、欲望があって怒りがあって人間は成長するのだとさえ思っている。しかしいったんその河を渡ろうとすると、あまりの深さに足がすくんで震えて…