しほうだに正覚寺

後世に残す最大の遺産 お仏壇 亡父 壮年の時 今日は亡父３３回忌の祥月命日、お仏壇にお参りして自分自身をふり返りました。私はどのような遺産を相続したのだろうか・・・。 父は５７歳のときクモ膜下出血で倒れ、右半身麻痺となり失語症もともない１６年間自宅療養生活を送り、７３歳のとき自宅で息を引き取りました。 介護したのは主に亡母です。日常生活では動くことが困難で、食事・排泄・入浴・服薬など日常生活のすべてで介護を必要としていました。 失語症は、脳の言語中枢が損傷されることで、「聞く」「話す」「読む」「書く」の、言葉を操る能力に障害がある状態を言います。脳の損傷部位や広さによって、一人一人症状が異なる…

正覚寺１３代住職里見了念は、弟で１４代住職里見法爾とともに明治期の本願寺教団改革の中心的役割を果たしました。本願寺明如上人にも直言するような強い意思と行動の人だったようです。 正覚寺第１３代住職 里見了念 明治４５年撮影 裏面に佛子了念の記載あり 正覚寺１３代住職 里見了念略歴 平成２９年「正覚寺だより」より www.facebook.com www.facebook.com

『日没礼讃無常偈』抄 祖父を偲んで ご門徒宅に掛けてある祖父の書。書かれている言葉は善導大師『日没礼讃無常偈』抄です。今年（令和７年）は祖父（父方）の５０回忌を勤めました。 祖父のことを知る人は少なくなりましたが、孫の私から見れば８７年間の人生は自ら勤め励む、自策自励(じしやくじれい)の生涯でした。もっとも祖父自身は愚かな凡愚として、ただ聴聞の人生を歩んだと思っていたようですが。 無常偈を意訳して祖父を偲びます。合掌 日没礼讃無常偈（にちもつらいさんむじょうげ） 善導大師（ぜんどうだいし） 原文人間悤悤営衆務 不覚年命日夜去如灯風中滅難期 忙忙六道無定趣未得解脱出苦海 云何安然不驚懼各聞強健有…

ご本尊 お仏壇（お内仏） 阿弥陀さまとともに お仏壇には朝夕お参りします悲しいときも うれしいときもどんなときでも 遠足に行くときともだちと遊んだとき 学校に入学したとき学校を卒業したとき 成人式の日就職したとき初めて給料をもらったとき人間関係で悩むとき 結婚式の日子どもを授かったとき子育ての日を過ごすとき介護の日を過ごすとき親しい人と別れたとき 病気になったとき怪我をしたとき災害にあったとき 旅行に行くとき旅行から帰ったときお土産をもらったとき 家を建てたとき引っ越しをするとき 野菜を収穫したとき花が綺麗だと思ったとき映画を見て感動したとき 友達とケンカしたとき家族が亡くなったとき故人を思い…

赤とんぼ 秋の陽光 絵本『一粒の涙』 秋も深まったある日のことです。一人の少年がお寺の境内で遊んでいました。 山のふもとにあるお寺は見晴らしがよく、遠くの 山や田んぼ、そして友だちの家も見えます。 どこからか赤とんぼが飛んできて、近くで羽根を休めました。 ふと足もとを見ると、そこには小さな石がころがっています。どこにでもあるような平凡な小石です。 いま初めて気づいたのですが、もしかしたら何年も前から、いいえ 何十年も前から、そこにいたのかも しれません。 赤とんぼを乗せて少し くすぐったい様子です。 しばらく座ってじっとながめていると、小石の いろいろな思いが伝わってくるような気がしました。 …

親鸞さま御影 なぜ報恩講を勤めるのか なぜ報恩講を勤めるのか 明日は年間最大の行事である、正覚寺の報恩講が勤まります。そのため連日準備をしています。今日は年行事の方とともに本堂掃除や幕張りなどをしました。 私自身、以前とは体力や気力が衰えなかなか作業が進みません。それでも親鸞さまのご遺徳を偲び、人間救済の真実の教えが弘まることを願う心はまったく変わりません。 作業が一段落した午後、本堂に一人座り「なぜ報恩講を勤めるのか」考えてみました。 親鸞さまの生きられた時代 親鸞さまは晩年にいたるまでとても多くの著作を残されました。よほど法然さまの説かれた専修念仏が真実の仏教であることを、顕かにしたいとい…

ヤマハギ(山萩） 開かれた世界へ SNSはとても便利で自分の世界が広がるように感じますが、本当に世界が広がっているのか疑問に思うこともよくあります。 ともすれば考え方が偏り、狭い世界に閉じこもる可能性もあるのではないでしょうか。気づかないうちに大海を知らない、井戸の中のカエルになっているのかもしれません。それは周りから分断され閉ざされた世界です。 そんなこともあり、「エコー・チェンバー現象」「フィルターバブル」の問題点を考えてみました。言葉の詳しい説明は文章末のリンクを見てください。 「エコーチェンバー」とは、ソーシャルメディアを利用する際、自分と似た興味関心をもつユーザーをフォローする結果、…