しほうだに正覚寺

親鸞さまのご尊像を仰ぎ見ています 親鸞さまとともに歩みます 網代笠の上には雪が 雪の境内が聞法の道場 除雪作業の時間も聞法の時間 今日もお念仏を称えつつ、黙々と境内の除雪作業をしたのですが、親鸞さまのご尊像を仰ぎ見ながら、考えることがありました。 浄土真宗は哲学ではないし思想でもない。また道徳でもないのだろう。哲学は哲学者にまかせ、思想は思想家にまかせ、道徳は善人にまかせればよいのだろう。 ただお念仏を称えつつ親鸞さまとともに今日一日の暮らしを営む。今日の暮らしを実践する教えだろうと・・・・。 そんなことを考えながら除雪作業をしていたのですが、作業後の今も考えています。 僧侶といえば法衣を着た…

冬の本堂 軒裏（のきうら）の美 軒裏を見上げてください 軒裏（のきうら）の斗（ます） 斗（ます）と垂木（たるき）の美 ーとても美しいですー 荷重を支える隅の複雑な木組み ー彫刻も見事ですー 堂内の虹梁（こうりょう）と木組み ー芸術的な虹梁ですー 堂内中央の虹梁（左）と木組み ー長さ四間の欅材（一本） 彫りと深い彫刻が見事ですー 堂内中央の虹梁（右）と木組み 四間の欅材です 2018年豪雪の本堂には最大の荷重がかかりました 瓦を幾重にも積み重ねた隅棟には強い荷重がかかります 落雪の時に隅棟が全部落ちてしまったこともありました 和に学ぶ 正覚寺本堂は今年で再建１４１年になりますが、建物の構造を見て…

若狭三方縄文博物館の縄文土器この力強さに圧倒されます。芸術作品と行ってよいのかそれとも生活用具なのか。いずれにしても縄文人の感性には驚かされます。

正覚寺の鐘楼が建てられたのは正覚寺第１１代住職了空の頃（天保年間）だといわれています。今から約２００年弱前のようです。正覚寺は明治初期に類焼していますが、鐘楼は火災をまぬがれて寺基移転とともに現在地に移築されたのだろうと思われます。簡素な形式の鐘楼ですが細部を見れば幾何学的な地紋彫が施されていて見あきることがありません。門信徒の皆さんが類焼を防ぐために懸命の消火活動をされたことでしょう。また建立に携わった宮大工の優れた技術も見逃せません。チョウナやヤリガンナも使ったのだろうと思います。現在の梵鐘は昭和２３年に富山県高岡で鋳造されたものですが、町内の方の話しに依れば、幼少の時梵鐘が来て数㎞はなれ…

普遍的な人間関係とはー現代に生きる親鸞聖人の言葉ー 親鸞聖人御影像 親鸞聖人御消息第３通を味わう ■お手紙（御消息）親鸞聖人のお手紙（御消息）は現在４３通が残されています。聖人が関東から京都に帰られたあと、７９歳から９０歳で御往生されるまでに関東各地の門弟に書かれたものです。 数年前からお手紙の原文を少しずつ読み解いていますが、私自身が聖人からいただいたお手紙だと思って、味わっています。内容が深く一語一語の意味を調べながら読み解くのにはとても時間がかかります。 今回紹介するお手紙は８０歳ごろに書かれたもので、普遍的な人間関係である同朋ということについて記されています。門弟とは同門の弟子というこ…

休息の時間にいただいたお抹茶 ２０２４年１２月、Ｓ寺様報恩講の法座に２日間寄せていただきましたが、前住職のＹ 先生が最近御往生されたことをはじめて知り、たいへん寂しい思いがしました。 Ｙ先生とは福井教区で開催される多くの行事にともに参加しましたが、とくに連研部会（現在の伝道部会）で約２年をかけて福井教区『連研ノートＷｉｔｈ』を作成した際の、真剣で白熱した討論で「問い」「聞き」「語る」ことの大切さを身をもって体験することとなりました。苦悩の人生そのものが聞法の道場だといえます。 宗派の連研ノートが長く改定されていない状況が続いたため、福井教区独自の連研ノートをつくろうとする画期的な試みでした。 …

お仏壇 「ほんこさん」の秋 秋で連想するのは「食欲の秋」「読書の秋」「スポーツの秋」・・・。いろんなことを思い浮かべるでしょう。 昔から真宗王国と言われている越前（福井県）に住む私にとって、秋といえば「ほんこさん」の秋です。「ほんこさん」とは報恩講のこと。報恩講は各寺院でも勤まりますが「ほんこさん」といえば一般的には家庭報恩講のことをいうようです。 また地域によっては「秋参り」といわれるご門徒もおられます。 「ほんこさん」と「ごえんさん」 報恩講は「ほんこさん」、僧侶は「ごえんさん」と言いますが、福井弁で話す時はゆったりとしたイントネルーションで「ごえんさん○○日にほんこさんするでぇ参っておく…