正信偈（しょうしんげ）
「正信念仏偈」の略称。親鸞の主著『教行信証』の中の詩句。 ６０行、１２０句からなる。
十字名号 蓮の台（はちすのうてな） 拯済無辺極濁悪 お仏壇の前に座るとき自分の頭の少し上に、阿弥陀如来が立たれている蓮の台（はちすのうてな）が見えます。蓮の花は清浄の世界ですが、その根元には泥水があります。 そこで気がつくのは私たちがいる世界は泥のなかと同じで、ありのままにものごとを見ることができない世界だということです。それは自ら気づくことはできなく、阿弥陀如来の光に照らされて初めて気づくことです。 泥というのは無明という根源的な煩悩をあらわし、邪見（じゃけん）ともいいます。私たちは常に自分自身を正当化して、自分中心の閉ざされた世界しか見えていません。 濁っているから生きる方向が見えませんが…
蓮の花（母方の氏が蓮尾。最初に勤務した会社の同僚さんに頂いた写真） 昨日は母の11回忌（10年経過）。妹と2人で正信偈を読経。家の仏壇は仏壇屋で職人として働いていた祖父が自家用に作ったもの。 10年経過したけれど、まだ喪失感があるね。2～3年で忘れていくものだろうと思ってたけど、こんなに喪失感が続くもんなんだね。きっとずっとこのままなんだろう。 とてもおおらかで明るい人だった。「好きなようにすれば」の放任型。がんになって亡くなったけど、一度も苦しいとか痛いとか苦言を言わなかった。明るく楽天的な性格が凄かった。自分も母のように生きたいといまだに思ってる。妹も同感してる。 なんまいだーぶ、なんまい…
浄土真宗の葬式やお通夜などで読まれる『正信偈』は親鸞聖人の書かれたものです。その『正信偈』は、主著である『教行信証』の行巻の終わりに書かれています。 親鸞聖人の主なご著書は５つありますが、中でも『教行信証』は浄土真宗の根本聖典と言われるもの。親鸞聖人が関東で布教なされていた時に書かれて90歳でお亡くなりになられるまで、修正を重ねられています。 親鸞聖人は、激しいご布教の合間をぬってこの『教行信証』をお書きになられました。 まず、村の人たちの中に入っていかれて、一緒に田植えをされる。１日田植えをされただけで、大変なお疲れの状態です。引越しのバイトをした後に、クタクタに疲れて自宅に戻って「さあ、こ…
www.youtube.com
何年か前から、水を飲んでるだけなのに咽たり、喉や嚥下機能が低下してる感あり。両親が他界してからは実家に一人住いで、現在年金暮らしなので人と話すことも少なくなって、それも影響してるんだろうと思われます。毎朝妹が仏壇お参りにくるけど、その時しか話さない日もあり・・・。ほんとは毎日たくさん喋ったほうがストレス解消にもなって良いよね。 食べ物は良く噛んでから飲み込むようにしてるけど、それでも気管側に誤嚥して咽たりすることも複数回） そこで、喉のマッサージ・筋トレを兼ねて歌を歌ったり、ボイトレの動画見たり、1日1回は大きい声を出すようにしてます。大き目の声を出すのに慣れないと喉が閉まったような感じですぐ…
親鸞聖人の教えを、二益法門といいます。親鸞聖人の教えを二益法門という、ということは、阿弥陀仏の本願が二益法門である、ということです。 「益」とは幸せということです。ですから阿弥陀仏は、２つの幸せにすると約束されているということになります。 その２つの幸せとは、どういうことでしょうか。「現益」と「当益」です。現世の利益、省略して「現益」。当来の利益、これが「当益」です。現在助ける、そして未来もう１回助けると誓われているのが阿弥陀仏の本願です。 現当二益あると教えられた親鸞聖人のお言葉があります。 「成等覚証大涅槃」（正信偈） これで現益にあたるのは「成等覚」の部分です。「等覚」とは５１段目のさと…
お仏壇 「ほんこさん」の秋 秋で連想するのは「食欲の秋」「読書の秋」「スポーツの秋」・・・。いろんなことを思い浮かべるでしょう。 昔から真宗王国と言われている越前（福井県）に住む私にとって、秋といえば「ほんこさん」の秋です。「ほんこさん」とは報恩講のこと。報恩講は各寺院でも勤まりますが「ほんこさん」といえば一般的には家庭報恩講のことをいうようです。 また地域によっては「秋参り」といわれるご門徒もおられます。 「ほんこさん」と「ごえんさん」 報恩講は「ほんこさん」、僧侶は「ごえんさん」と言いますが、福井弁で話す時はゆったりとしたイントネルーションで「ごえんさん○○日にほんこさんするでぇ参っておく…
今週、母の八周忌でした。お坊さんは呼ばず妹と正信偈（しょうしんげ）を読経しました。久々に読経したら途中で声がでなくなり少し焦りましたが、なんとか終了。のども声を出して筋トレしておかないとダメなんですね。 写真は蓮の花。母方の名字が蓮尾で、だからか母方の祖父が蓮の絵を沢山描いてました。この写真は数年前元同僚から頂いたものです。蓮の花、ほぼ完全形、究極的に美しいと思います。極楽浄土そのものを感じます。なぜ祖父が蓮にこだわって書き続けてたのか、理解できたかもです。 正信偈の意味を再確認。このサイト、とても解りやすかったです。（浄土真宗の信徒ではありませんが檀家です。信じてるのは重力や空気や自然の法則…
念仏をとなえる生活をするなかで、いくつもの気付きがありました。「がんばること」についての気付きも、私にとって大きなものでした。 ＊ ＊ ＊ この三年ほど、私は毎朝、正信偈を読み和讚を読む、いわゆる浄土真宗でいう「勤行」というものを行っています。もっとも、私は今も、どこかのお寺とお付き合いがあるわけでもなく、誰かに勤行を勧められたわけではありません。お寺へお参りをする中で、見よう見まねで始めたのです。何か日々のルーティンのようなものがあれば、念仏がもっと日常的になるのではないか、念仏をとなえる心を忘れないため、勤行もひとつの手段になるのではないか、と思ったのです。 今では正信偈にもだいぶ慣れてき…
阿弥陀さまとお釈迦さまの関係は？正信念仏偈如来所以興出世 唯説弥陀本願海如来、世に興出したまふゆえは、ただ弥陀の本願海を説かんとなり。 意訳お釈迦さまをはじめとする諸々の仏が、この迷いの世に出現された目的は、ひとえに阿弥陀さまの願いを説くためなのです。 浄土和讃 諸経讃久遠実成（くおんじつじょう）阿弥陀仏五濁の凡愚(ぼんぐ）をあはれみて釈迦牟尼仏(しゃかむにぶつ）としめしてぞ迦耶城(がやじょう）には応現(おうげん）する浄土真宗聖典（註釈版）５７２頁 意訳永遠の昔よりまことに仏と成られている阿弥陀仏が、煩悩で濁った世に迷う愚かな私たち凡夫を憐(あわ）れんで、釈迦牟尼仏の姿となって迷いの世界に出現…
www5.synapse.ne.jp
www.youtube.com
