正信偈

2022年6月26日（日）19:30 光慶寺仏教講座 正信念仏偈（30）「入生死園示応化」瓜生崇師 shinshuhouwa.info youtu.be 「遊煩悩林現神通 入生死園示応化」 （『教行信証』行巻【真宗聖典】206頁） 【神通力】 人間が特殊な能力を持つという可能性は否定できない。それを持っているから人を支配する資格があるわけではない。 神通力はあくまで人を助けていこうとしたときに身に備わっていくもの。 神足通(思い通りにどこにでも行ける自在の通力・諸仏の国を超過する) 曇鸞は「太陽の光があらゆる水に影を落とすようなものだ」という ⇒影のごとく身にそえり 天眼通(あらゆるものを見通…

2022年5月29日（日）19:30光慶寺仏教講座 正信念仏偈（２9）「遊煩悩林現神通」瓜生崇師 shinshuhouwa.info youtu.be ※本文はYouTubeの資料を参照「帰入功徳大宝海 必獲入大会衆数得至蓮華蔵世界 即証真如法性身遊煩悩林現神通 入生死園示応化」（『教行信証』行巻【真宗聖典】206頁） 至心 信楽 欲生 親鸞聖人＝わたしにはまことのこころもうたがいのないこころ、阿弥陀仏の浄土に生まれられるとおもうこころがない、かけらもないとおっしゃる。法然上人＝三心が一個でもかけていたら浄土に往けないというが、『観無量寿経』の方の至誠心、お念仏する人は三心が備わっていくと書い…

2022年4月17日（日）19:30光慶寺仏教講座 正信念仏偈（２８）「帰入功徳大宝海」瓜生崇師 shinshuhouwa.info youtu.be ※本文はYouTubeの資料を参照 ・仏さまがわれわれをすくうときは、遊ぶようにすくう。われわれが誰かをたすけるのはわたしが助かりたいから。それと仏さまのすくいは違う。 おれがみんなをすくわなければという力みがない。見返りが欲しくてやっていない。・煩悩の林・生死の園：われわれの世界。 生死輪廻。・自分の人生にいろんなものを積み上げていっても死ぬときにはなにものこらない。次ぎに生まれたときは意味ある生き方をしようと思っていくが、生まれたらまた忘れ…

2022年3月13日（日）19:30~光慶寺仏教講座 正信念仏偈（２７）「為度群生彰一心」瓜生崇師 shinshuhouwa.info youtu.be ｢広由本願力廻向 為度群生彰一心｣（『教行信証』行巻 正信念仏偈 【真宗聖典】206頁） ・仏教で空しいこと 独りですくわれていくこと「本願力にあいぬれば むなしくすぐるひとぞなき 功徳の宝海みちみちて 煩悩の濁水へだてなし」（『高僧和讃』天親讃3【真宗聖典】490頁）世親「不虚作住持功徳（ふこさじゅうじくどく）」終わっていく、失っていく人生を歩んでいく空しさ。見ていたもの、聞いていたもの、覚えていたもの、できていたことと別れていく人生。 声…

2022年1月16日（日）19：30～ 光慶寺仏教講座 正信念仏偈（２５）「光闡横超大誓願」 shinshuhouwa.info youtu.be 依修多羅顕真実光闡横超大誓願広由本願力廻向為度群生彰一心（『教行信証』行巻 【真宗聖典】206頁） 天上、人間、修羅、畜生、餓鬼、地獄 どこにいても苦しい。天人五衰お釈迦さまの覚りは六道出離、生死出離。迷いを繰り返していることが苦しみの原因。もう生まれない身になる。もう死なない。仏のすくいで死ななくなる。生まれないから。※梵天は、生死出離がわかるひとは一部だろうという前提で梵天勧請。 ・生天思想 在家の人には「天上に生まれなさい」と説いた。（本来の…

2021年12月19日（日）19:30～21:00 光慶寺仏教講座 正信念仏偈（２４）「帰命無碍光如来」 shinshuhouwa.info www.youtube.com ・世親は「尽十方無碍光如来」に帰依すると、この阿弥陀の救いが仏教であるかを疑問に思う人がたくさんいるので『浄土論』で明らかにすると釈尊に対して宣言をする。 ・お経は「いきもの」。どんどん姿を変えていく。 ・阿弥陀さまは、お釈迦様の悟りをそのまま、真如の世界そのもの。真如がわたしを目覚ますはたらきが南無阿弥陀仏 ・世親が仏教とお阿弥陀さんを繋いだ。 ・世親は、浄土は三界の欲を充たすような場所ではない。空である。われわれの思い…

YouTubeお聴聞メモ。 youtu.be 光慶寺仏教講座 正信念仏偈（１４）「凡聖逆謗斉回入（唯除について）」瓜生崇師 丁寧に、唯除について見て行かれる。唯除とは、このものだけは除くと言われているのは、「わたし」。絶対に救われないわたしがいなければ、絶対の救いはない。わたしが十八願の中にいる。わたしがいないと完成しない。永遠に完成しない。永遠にはたらき続ける。最後15分必聴。 ひとごとじゃなくて、自分事として仏法を聞く。ぐっと引きこまれる。自分も大乗の流れの中にいることを聞く。 youtu.be 光慶寺仏教講座 正信念仏偈（１５）「摂取心光常照護」瓜生崇師 逃げ続けるわたしを｢オワエトル｣…

今日は「母の日」です。子供達から花が贈られて来、家内は大喜びです。有難いことです。この花を見ていますと、亡き母を思い出しますが、「母の日」の思い出が全く残っていません。 この「母の日」をネットで調べますと「日本では、明治末期頃にキリスト教を通じてカーネーションを配る母の日が伝わり、1915年（大正4年）に教会で行われてから、一般にも少しずつ広まっていった。 1931年（昭和6年）には、皇太后の誕生日である3月6日を母の日とし、1937年（昭和12年）に森永製菓が告知をしたことで、母の日は全国的に広まり、1947年（昭和22年）に、公式に5月の第2日曜日が母の日となりました。」とあります。 この…

04/24(月) 午前8時半起床。昨晩の異常な眠気は消えたが代わりに頭痛が残った。 午前10時くらいまで二度寝を試みつつ布団でスマホを触っていた。今月分のTCBに参加し忘れていたのに気づいた。先週末はかなりバタバタしていたが、TCBの存在に気づけさえすれば参加する時間を確保することはできたと思う。残念。 起きてからは夕方までずっと先週の週記を書いていた。午後4時くらいにシャワーを浴びて半からインターン先定例会に参加した。この際、父がテレワークのために整えた部屋を使わせてもらった。机にモニターとキーボード・マウス・マイクがセットされている。実は先週のUniversal Cupも通話を繋ぐためこの…

蓮如上人が吉崎におられた文明年間、この地にはどのような人々が集まって、どのような風景を見てきたのでしょうか。 この時代は応仁・文明の乱のただなかであり、中世史のなかでも歴史的大飢饉といわれている、１４６１年の長禄・寛正の大飢饉では、越前でも数多くの人が餓死したと記録されています。 村の原型である惣村ができ、各地で講が形成されたのもこの時期です。詳しく知りたい人は真宗史の本を読んでください。このころには農業技術も随分進歩したようです。 また下剋上の時代で、戦国時代が幕を開けようとしている時代でもあります。この地に集まった人のなかには、戦乱や大飢饉を経験した人も、多くいたのではないかと考えます。多…

◎本日の活動 ・勤行・お参り・楽器練習・読書・譜面作成 午前はお参りで、法事にも伺いました。15時頃に本日の法務が終わり、そのあとは動画の編集や読書をして過ごしておりました。昨日勤務先の会議がハードだったので体力的には疲れていましたが、法事をお勤めさせていただけるのは本当に有難いことだなと思います。 ◎本日の仏教 YouTube動画を投稿しました♪ www.youtube.com 「正信偈」を皆様とともに学ぶシリーズの法話編です。 今回は「 印度西天之論家 中夏日域之高僧 顕大聖興世正意 明如来本誓応機 」という４句についてお話させていただきました。 体調が悪いときに収録しましたが、思いはちゃ…

「親鸞さまに学ぶ」。このブログを書こうと思うのですが、なかなか、書くことができません。 親鸞さまの言葉は大変丁寧な言葉です。人の尊厳性を傷つけるような言葉を使わないように慎重に言葉を選ばれたのでしょう。ですからお言葉を読むときには、言の葉を一枚一枚拾い集めるような丁寧な読み方が必要になります。また無駄な言葉がありません。書かれている言葉一語一語に何らかの意味があります。 教行信証坂東本（浄土真宗大谷派所蔵・国宝）の原本を京都市美術館で見たことがあります。正信偈のページが開かれていたのですが、何度も訂正したあとがあります。一字一字をどれだけ大切にされたかが伝わってきました。また２０２３年京都国立…

◎本日の活動 ・休み 体調を崩して本日はお休みをいただきました。昨日は坊さんバンドの演奏があったのですが、なんとか出演することができてよかったです。何も予定がない日は本当に久々で、体調はしんどいなと思いつつも有意義な時間になりました。予定をつめすぎたらダメですね。体調も50%くらい回復して明日からは動けそうなので、またゆるっとはりきっていきます。 ◎本日の仏教 【YouTube動画を投稿しました♪】 はじめての正信偈 20 印度西天之論家 中夏日域之高僧 顕大聖興世正意 明如来本誓応機 (現代語訳＋解説) youtu.be 昨日体調がすぐれないなか撮ったので鼻声で申し訳ございません。この企画を…

芽吹いたばかりの銀杏の葉が、校内の中庭の一角で夕陽を浴びて、たてたばかりのお抹茶泡のように輝いて見えました。 昨日の続きです。 何年か前に大形先生を紹介されたとき、どんな研究をされているのかなと検索したところ、『魂のありか』というご本が出てきました。 うれしくて、早速に取り寄せて読んだことを、懐かしく思います。 昨日、この本に沿って今年度前半の授業が進められると知りました。 内容を深く堀り下げて、直に解説いただけるとはありがたいことです。思い違いを正せるチャンス到来です。 中国哲学を老年に学ぶことは、生きる意味の探求に繋がると思っています。 「魂」があるかないか。 どちらを信じますか？ 「魂」…

私が教師試験検定を終え、今考えるポイントを示していきます。 ①過去問演習 基本的には過去問に近い形の出題であるため、過去問を使った対策は大切だと思います。個人的には、実際に書くことで理解が深まり、記憶に定着したと思います。 私の場合は、２冊用意して臨みました。１冊だと傾向が少し掴みにくいかもしれません。そこまで高価ではないので、２冊用意することをオススメします。 ②テキストを読み込む 私は過去問１２回分の中で１度も出題されていない部分については、諦めることにしました。そのため、テキストの２周目は読み飛ばしていました。（逆に、複数回出題のある箇所は理解できるまで何度も読み返しました）ただ、声明作…

前回の続きになります。 ５ １ヶ月前〜２週間前 この時期は「大乗の仏道」「浄土の真宗」「真宗の儀式」「真宗大谷派宗憲・宗教法人法」のテキストを過去問と照らし合わせながら読んでいました。全てのページを読むわけではなく、過去問に出題されている箇所を重点的に読み返す期間としていました。 ポイントとなる部分を自分なりにまとめたり、暗記が必要な部分を何度も書くこともしていました。 正信偈の念仏と和讃については、CDを聴きながら同じように読めるようになるまで何度も練習しました。 ６ ２週間前〜直前 ①ひたすら過去問演習 ②オンライン学習会参加 ③最後の追い込み ①ひたすら過去問演習 これまでは過去問を見な…

私自身は寺院の生まれで、小学生の頃に得度はしました。得度以降に、お経の練習や仏教についての勉強をすることはありませんでした。 したがって、ほとんど何もない状態から教師試験検定についての勉強をスタートしました。 １ 用意したテキスト類 過去問２冊「教師試験検定問題集１４・１５」 「浄土の真宗ー真宗概要」：真宗学 「真宗聖典」：真宗学 「大乗の仏道」：仏教学 「教団のあゆみ」：法規（真宗学） 「真宗の儀式」：声明作法 「真宗大谷派宗憲・宗教法人法」：法規 「真宗大谷派声明集」：声明作法（正信偈） 「真宗大谷派御文拝読稽古本」：声明作法（御文） 「浄土三部経の折本」：声明作法（仏説無量寿経） CD「…

〔声明作法〕 １ 筆記試験 ２０分間 ２ 実技試験 ３５分間×２ １ 筆記試験について １０問出題で語句の穴埋めでした。 過去問に出ていないような問題も多く、『真宗の儀式ー声明作法』を満遍なく学習する必要があると感じました。私は、過去問２冊（１４と１５）で全１２回分の過去問に取り組み、出題がない部分については、読み飛ばして学習していたため、本番ではかなり焦りました。過去問に比べて、実際に出仕する際に必要となる知識が問われている問題に変わってきている印象を受けました。 ２ 実技試験について 筆記試験後に行われました。私が試験を受けた時は、４〜５人のグループに分けられ、「実技１」、「実技２」、「待…

２０２３年３月２５日（土） ■納骨堂１３：４５〜１４：００ 重誓偈のお勤め ■本堂 １４：００〜１５：３０正信偈のお勤め・法話（仏様のお話） どなた様のお参りもおまちしております😌