真宗大谷派

『世親の浄土論』山口益 法藏館 昭和41年3月20日 第一刷 『世親の浄土論』 古書の読書メモ。 やっぱり山口益先生はすごい。とても丁寧なのにすうっと入ってくる文章。 『浄土論』についての本はどうしても曇鸞の『浄土論註』もしくはさらに『論註』を見た親鸞聖人の視点から書かれることが多いのだけど、山口先生のこの本は最初に書いてあるのだけど、瑜伽唯識の立場の世親をフォーカスしているのだ。すごく珍しい切り口なのである。 ・ウパデーシャという言葉から一切有情の了解力に近づけて説くということを見出す。 ・難行はあるけど難行”道”はない ・願生浄土をウパデーシャした根本論 ・P179からの利行満足章の解説が…

『浄土論講話』金子大榮 文栄堂書店 1988年10月10日第一刷 古書を法友に借りて読んだ。 金子大榮師の書籍はいつもさらっとしている。とてもスマートなのだ。 読んでいて自分もさらっと行ってしまいそうになるのだが、自分の中きちんと全体像が残っていくのが不思議な感じである。 この本は天親菩薩の『浄土論』についてお話をされている講話の書き起こしである。昭和13年（58歳）から14年（59歳）にかけて神戸市御影の常順寺で毎月開催された讃仰会の講演記録。 『浄土論註』からの視点も途中入ってくるものの、『浄土論』を丁寧に見ていくという珍しい講義であったのではないかと思う。 途中の女性や根欠に関するところ…

真宗大谷派 東本願寺 目次 名称・寺格 創建 本尊 みどころ アクセス 探訪レポート 名称・寺格 正式な名称は真宗本廟と称する、真宗大谷派の本山です。浄土真宗本願寺派の本願寺との区別のため、東本願寺・お東さんと呼ばれています。 創建 宗祖親鸞の墓所を「本願寺」と号して寺格化したのが元亨元年（1321年）です。その後数度移転し、天正19年（1591年）に、浄土真宗本願寺派が豊臣秀吉より新たな寺領の寄進を受け、大阪より京都に本願寺を移転しました。慶長７年（1602年）に隠居させられていた教如に、徳川家康が寺領を寄進し、大谷派が分派しました。 本尊 阿弥陀如来 みどころ 真宗大谷派の本山です。本堂に…

地域寺院の組合的な議決機関である「組(ソ)・ブロック会」では寺院住職しか議決権や発言権がない。 地方の議決機関である「教区会」も同様。教区会議員に成れのも住職のみ。 檀家層や住職以外の僧侶等が地方や地域の宗派行政に参加することができない。ただし、意見や提案を聴取してくれることはある。 しかし、例外がある。 宗派行政の最高議決機関である「宗議会」の議員には住職以外も成れる。 しかし、檀家層は「参議会」という議決機関はあるものの、実質的には宗議会の諮問機関でしかない。国でいうところの内閣である「内局」には、参議会議員は就任することができず、宗議会議員にもなれない。 宗派運営の基本財源は檀家層からの…

毎年7月に開催している盂蘭盆会法要（通称：盆内）のご案内です。 今年も5日間の開催となりました。 皆さん、どうぞお参りください！ ■日程 ・7月24日（水） ・7月26日（金） ・7月27日（土） ・8月1日（木） ・8月2日（金） いずれも10時開始 ■法話 多田 誓 先生（刈羽村・専徳寺住職） ※新盆や年忌の合同法要のお申し込みはお寺までご連絡ください。 ※今年もお斎はございませんが、持ち帰りの品をご用意しています。

真宗大谷派には不思議がたくさんある。 「ただ念仏申す」が教えであるはずが、道徳や倫理を主に伝える。漫談や経験談、個人的・集団的感想、道徳、倫理、演奏で伝えるから、聴衆は自然な反応として拍手をしてしまう。 しかし、拍手ではなく、念仏申すことが「正しい」と諭す。教えを伝えず、勧めず、拍手が起こって当然な場において、「拍手ではなく、念仏申しましょう」と。 僧分すら絶滅危惧種 門徒分すら絶滅危惧種 教えを知る者さえ絶滅危惧種 僧分養成研修たる「教師修練」においてさえ、教えではなく、政治や社会の問題、道徳や倫理、宗教団体や世界にて上級信者としての真宗大谷派僧侶がいかなる地位かを教育するにとどまる。 ある…

「なんで、そんなにこだわるのかわからないよね〜w」 「わかんないよね〜w」 と、小馬鹿にした感じで念仏申すことを馬鹿にする真宗大谷派の僧分たち。 「わからない」という人が多い。それを答えにして、念仏申すことを拒否さえする。念仏申すことを「出遇い」や「友や師との出遇い」などと置換さえする。なんでもあり。 「わかんないよね〜」は相手への無責任と否定、尊厳なしな態度。 僧分の仕事をせぬ。 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 と、ただ勧めるだけだ。 「わからない」教 「出遇い」教 「よろこび」教 などなど、応用でしかない偽教が増産されている。それも、率先して僧分が担っている。 応用や利用をするにしても、そうす…