念仏者、特に浄土真宗で篤信の信徒を表す。
柳宗悦 妙好人論集 (岩波文庫)
妙好人
念仏は「祈り」ではなく「咳」である？ 妙好人が気づいた「ふと出る声」の正体 これまで3回にわたり、親鸞聖人が説いた救いのエネルギー「本願力」と、すべてを包み込む領域「本願海」について見てきました。 これらは、十人いれば十人が、百人いれば百人が、誰ひとり漏れることなく救われていくという教えの根拠となるものです。 シリーズ最終回となる今回は、私たちの日常において、この二つの働きがどのように現れるのかを考えます。その答えは、私たちが何気なく口にする「南無阿弥陀仏」という声、そのものにありました。 1. 「ふとした念仏」は、誰の声か？ 悲しいとき、苦しいとき、あるいはふとした家事の合間に、思わず「南無…
あなたは本当に”安心”できていますか？妙好人・清九郎に学ぶ「他人ごと」の信心 人生の大きな壁や「死」という現実に直面したとき、私たちの心は揺れ動き、「本当にこのままで大丈夫なのだろうか」という不安に苛まれることがあります。 そんな時、多くの人は熱心にお経を唱えたり、教えを学んだりして、無理にでも「信じよう」「安心しよう」と努力するかもしれません。しかし、それは心の底からの安心でしょうか？ 今回は、江戸時代の妙好人（みょうこうにん・在家の篤信者）である清九郎（せいくろう）の言葉を通して、浄土真宗が教える本当の「信心」と「安心（あんじん）」の姿に触れてみたいと思います。 頑張って信じようとするのは…
「花は夏の朝早く、ポンと開き、夜閉じます」と冷泉貴美子さん。ポンと音を立てて、とは言われていない。かつて寺の掲示板で見かけた4行詩。 朝露に 音して開く白蓮は み仏の声 御陀の声 泥池に咲いて泥に染まらない清浄無垢な花、白蓮華。 それは「煩悩の中に生じる清浄真実の信心の意」と言われるのですが…。浄土真宗においては、苦悩の日常を力強く生きぬく念仏者を「妙好人」として讃えている。 一年の半年の穢れを払い、残る半年の無病息災を願う夏越の祓はよく知られるが、個人的にはここ東本願寺にお参りすることが何よりも心休まり、気持ちを整えるひとときになる。 阿弥陀堂の縁端に腰を掛けて、極楽の余り風に一息ついていた…
日本に仏教が公伝して約1500年ほどになりますが、その最終目標である「悟り」についてキチンと答えられる人は殆ど居ません。そもそも悟りという現象が学術的に証明されていないオカルトなので、それはある意味、仕方が無い事とも言えます。 釈迦は「悟りとは無我を体験すること」と定義しており、それは南伝・上座部仏教では常識であり基本です。しかし、北伝・大乗仏教は宗派によって悟りの定義と行法が違うので、勉強すればするほど混乱が深まります。 とは言え、まだ悟っていない人が、悟りとは何かを知らず、理解も出来ないのは当たり前です。大切なのは「知らないものは分からない」とする素直さと、知らない事を分かろうとする知的好…
「妙好人のことば」（梯實圓師）という本を紹介頂いたので、Amazonで注文したら、本日届いていました。まだ一部ですが、とても読みやすい本でした。そして内容が本当に胸に刺さるといいますか、共感と言いますか、感じるところが多くありました。大和の清九郎さん、おそのさん、おかるさん、庄松さん…何人もの方が紹介されていましたが、みな全く同じことを言われていると感じました。時代や境遇は異なっていても、本当に同じ景色をみておられる方々だと思いました。ご信心は阿弥陀仏から賜るものですから、一味であり、当たり前と言えば当たり前なのですが。しかし、その心境をあらわす時、それはその人の感性や人間性、知識、才能などに…
明治期に生まれた新興宗教には、神様のことを「おやさま」と呼ぶ、または形容するところが一つではないようです。浄土真宗の妙好人にも、阿弥陀仏を親と呼んだ人がありました。 ヤクザの親分というのも同様の感覚から出た言葉でしょうし、事実かどうか知りませんが、演歌の歌手も、師弟関係を親子のように表現するのだとか。 これらは、日本人が、親という存在をどのように捉えていたのかが窺われる事例だと思います。 頼りにして良く、甘えやわがままをも赦してくれる存在。赤の他人でなく、血が繋がっていて、自分を見放さない存在。いざとなればそこに帰ることができる温かな場所。 そのようなイメージが感じ取られます。 現代人にとって…
私を真宗にいざなったのは妙好人たちであり、妙好人を最もよく私に紹介してくださったのは、民藝運動で有名な柳宗悦氏でした。何冊か柳宗悦氏の著書を手に取ったのですが、その中でおすすめなのが『柳宗悦 妙好人論集』（岩波文庫）です。禅に関する本を読むと頭がこんがらがる（混乱する）ことが多く、申し訳ないですが、禅に関係する人とは思考が合わないと感じます。一方柳氏の妙好人に関する文章はほとんどすっと頭に入ってきます。私は文化というか生活の質というかそういうのが柳氏や真宗に近いのかもしれないと自然に思わされます。今日はこの『柳宗悦 妙好人論集』の一部を引用し、それに関連してカルマのことを書きたいと思います。 …
amzn.to もう絶版の本。友だちからいただいた。 大分前に一回読んだのだけれど、当時の自分にはちょっと難しいというかわからなかった。わかろうとして読むと非常に難解な世界だった。 先日YouTubeの浄土真宗LIVEで百々海真師が紹介していたので改めて読んでみた。 www.youtube.com
先週に続き、お寺参りをした際に聞いたこと、思ったことを紹介したいと思います。 かつてこのブログで書いたことがあると思うのですが、私はいわゆる妙好人の話を読んだり聞いたりするのが好きで、私の好みは源左なのですが他にもいろいろ有名な方々がいます。その一人に才市という方がいて、源左も才市も共に山陰の方です。源左はどちらかというと動の人で、才市は静の人です。それぞれ詳しいことは検索なりして調べていただけるといいと思います。ある宗派が本物かどうかを測る目安は宗祖のすばらしさであると思う人もいるでしょうが、一般人にはどの宗祖もすばらしく見えるものです。宗祖のすばらしさはそれでいいのですが、もう一つ信者の方…
青春18きっぷの最後の一日を消費したく、先日富山県の氷見・五箇山へと旅しました。きっぷの元を取るという目的もあったのですが、一番の目的は、「妙好人・赤尾の道宗」について知ることです。これまで鈴木大拙の『日本的霊性』や藤吉慈海の論文を読んで頭で理解していましたが、この旅で一つ勉強になったことが有りました。 今回のテーマは、五箇山日帰り旅で感じた「浄土と禅の共通点」です。
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