教行信証

浄土真宗の親鸞聖人の主著『教行信証』を知っていますか？この本は本当の幸せになった喜びのお言葉が溢れています。まずは、一番最後。 ────────────────────────────────── 慶しきかな。 心を弘誓の仏地に樹て、念を難思の法海に流す。 深く如来の矜哀を知りて、良に師教の恩厚を仰ぐ。 慶喜いよいよ至り、至孝いよいよ重し。 これによりて、真宗の詮を鈔し、浄土の要を摭う。 唯仏恩の深きことを念じて、人倫の嘲を恥じず。 若しこの書を見聞せん者は、信順を因と為し、疑謗を縁と為し、 信楽を願力に彰し、妙果を安養に顕さん。 （教行信証後序）───────────────────────…

仏教には、本当の生きる意味が教えられています。仏教に説き明かされた生きる意味を親鸞聖人が「人生の目的ハッキリあるぞ」と『教行信証』の冒頭に教えられています。それが「難思の弘誓は難度の海を度する大船」というお言葉。私たちの人生の目的は、「苦しみの波の絶えない人生の海を、明るく楽しく渡す大船に乗り、 未来永遠の幸福に生きることである」と教えられています。人は苦しむために生まれてきたのではありません。幸せになるために、生まれてきたのであり、生きているんです。先程のお言葉の「難思の弘誓」というのは、阿弥陀仏の本願のことです。阿弥陀仏という仏様がなさっておられるお約束、ということ。この弥陀の本願一つを教…

『『教行信証』からひもとく浄土真宗の教え』藤澤信照 法藏館 『教行信証』からひもとく浄土真宗の教え 作者:藤澤 信照 法蔵館 Amazon 梯實圓和上の講義録らしいということで読み始めたんだけれども、全然違っていた。 正確には、｢梯和上の名講義録｢真宗要論｣をもとに著者が丹念に咀嚼・推敲を重ねた｣真宗教学のダイジェスト版。これを読めば、浄土真宗の教えがわかる。｣（帯の文言）なのである。 自分はド素人である。大谷派の先生の『教行信証』の講義を3つくらい聞いて、聖典の『教行信証』を自分で読んでみたことがあり、ガッツリ『教行信証』の本を本願寺派の先生ので2冊、大谷派の先生ので1冊読んでる。そういうス…

蓮の舟 大悲の願船（だいひのがんせん）に乗じて光明の広海に浮びぬれば、至徳（しとく）の風静かに衆禍（しゅか）の波転ず。すなはち無明（むみょう）の闇を破（は）し、すみやかに無量光明土(むりょうこうみょうど）に到りて大般涅槃(だいはつねはん）を証す、普賢(ふげん）の徳に遵(したが）ふなり。浄土真宗聖典（註釈版）１８９頁 意訳阿弥陀如来の大慈悲心より発（おこ）された願いの舟に乗り、光明の広い海に浮かぶとき、この上ない功徳の風が静かに吹き、すべての禍（わざわい）の波が転じて穏やかになります。 すなわち愚かさの闇を破り、ただちに計り知ることのできない、光明の世界に至って究極のさとりを開き、迷いの世界に沈…

nakahaku.jp 宗派や教区で後援や協賛しないのか？

京都国立博物館 特別展『図録』 教行信証を拝して お念仏を称えながら今年１年を振り返ってとくに印象に残ったことは、京都国立博物館で開催された、親鸞聖人生誕８５０年特別展『親鸞 生涯と名宝』で、教行信証の坂東本（国宝）、高田本（重要文化財）、西本願寺本（重要文化財）を見たことです。 教行信証３本が同時に展示されたことは、今までにはありませんでした。坂東本を見たのは２回目で高田本、西本願寺本は初めてです。 坂東本は御直筆の草稿本ですから未完成で、墨で加筆訂正した箇所が実に多くあり、どのような思索を経て執筆されたのが、そのご苦労の過程を偲ぶことができる大切な聖教です。 今回の展示では化身土文類を直接…

１．「相互の関係性」から生じる苦悩 ①南無阿弥陀仏は智慧（ちえ）の名号 『唯信鈔文意』 以下、煩雑な言葉がならびますが、結論はすべて名号におさまります。 智慧（ちえ）の名号を称える者は、自ずと無分別智（むふんべつち）の世界に導かれるからです。 ②人間関係の苦しみ 私たちの苦しみは人間関係に起因することが多くあります。差別・偏見・抑圧・暴力・戦争・虐待・いじめ・ハラスメント・ＤＶ等。人間関係が上下関係、利害関係、優劣の関係、強弱の力関係、排除の関係であればどこかで対立が生じ、憎しみが生まれます。 人間関係が対立の関係ではなく、お互いに対等で平等な関係であることをめざすのが仏教であるように思います…