法藏館

お題「この前読んだ本」 禅は、自らがそれを仏とか神とか言いながらも、そのように言われている絶対的なもの、究極的なものの一切を、決して実体的に措定しない不断の運動そのものである。 (178頁) 著者はこのように述べるが、「禅」ではなくとも、「念仏」でも同じである。 念仏は単にとなえることだけではなく、「不断の運動」でもある。 わかる わからない ではない。 最近、一読してみて、様々なことを教えてくれた書籍であった。

『お浄土はいのちのふるさと』小川一乗 法蔵館 お浄土はいのちのふるさと 作者:小川 一乗 法藏館 Amazon 法話の書き起こし。小川師は仏教学者なのだが仏教学的なお話の中で真宗ど真ん中の法話をされるんだなあ。よかった。 「いのち」はなにのことを指しているのか。「わかる」ことといのちへのまなざしヒューマニズムと仏教の違い。輪廻の苦しみ。縁起。 縁起から自分を遡っていくのはすごい。こういう自分にない視点をパッと与えてくれることが法話にはある。歴史の上に自分が頂点となって存在しているような相依の状態を思い浮かべることがあるが、この本からは、逆三角形の一番下に自分がいることを想起した。その重みも同時…

『増補改訂 近代仏教スタディーズ 仏教からみたもう一つの近代』 大谷栄一・吉永進一・近藤俊太郎編 法藏館 増補改訂 近代仏教スタディーズ 仏教からみたもうひとつの近代 法蔵館 Amazon 昨年末に増補改訂版として出たこの本、めちゃくちゃ面白かった。 いろんな方が各章を書かれているのだけど、自分が今まで読んできた仏教書の「宗教の中」ではなくて外でもなくて「宗教の目撃者」的な感じで熱く語られているのである。 しかも一つ一つの章がテーマがはっきりしていて、目的に対して読むのでとても面白く感じる。中身ははっきり言ってマニアックだと思う。仏教に興味ない人には？？？なテーマかも知れないが、読んでみるとそ…

『唯信鈔文意を読む 信は人に就く』細川巌 法藏館 唯信鈔文意を読む 作者:細川 巌 法藏館 Amazon 300ページなのだが、読み始めたら止まらない系の本だった。『唯信鈔文意』の最初の偈の解説までなのだが、もうその間にある親鸞聖人が仰りたかったことの解説が本当に豊かで厚くて熱い。 細川師の本を読むのは二冊目なのだが、まさに突き詰めて行かれた方のお話なのだということを実感する。 親鸞聖人が明らかにされたのは、信心も念仏も如来の廻向であるということです。それは誰も言わなかった。法然上人も言わなかった。善導も言わなかった。信心も念仏も如来の廻向である、本願の宗教は如来廻向の宗教であるということを明…

『くらしの中の念仏者』亀井 鑛・松本梶丸 法藏館 https://amzn.to/47tRPCF 1986年に発刊されたもの。先日の法藏館の秋の本まつりで入手した。 いまから40年近く前当時に在野にいらっしゃった一般の念仏者の方お話。 こういう方を探して他の方に伝えるような活動ってあるのかな。 松本梶丸さんは念仏者のそのままを伝えるのがすごくうまいな。技術的なのではなくて本質を装飾なく伝わるようにしてくれている気がする。妙好人が苦手な自分でも素直に読めるのだ。 読んで思うのは、それぞれが自分の地獄を抱えて、悩みながら生きているんだなという事。誰かが大変で誰かはたいした苦しみじゃないなんて言えな…

『地獄と極楽 その現実的意味』稲城選恵 法藏館 地獄と極楽: その現実的意味 作者:稲城 選恵 法藏館 Amazon 稲城和上の声で再生される本。法話の書き起こしであろうか。 肝要とされるところがわかる。「平成業成」「いま」については何度も出てくる。書き起こしであるのか、重複していると感じるくらい出てくる。法話で大事にされているところを何度も聞いている雰囲気が出てきていいなとも感じられる。 ただ、2007年ということで、時代についてのご意見に関しては読み手が歴史的に遡って当時に思いをはせる必要がある。そのためこの時代に関する耳の痛い話はくどく感じるので編集でなんとかならんかったのかなと思う。 …

『唯識 これだけは知りたい』加藤朝胤監修 船山徹 石垣明貴杞 唯識 これだけは知りたい 作者:船山 徹,石垣 明貴杞 法蔵館 Amazon とてもいい本だと思う。 インド、インドから中国へ、中国から日本へ、唯識の基本用語と章立てされていて、そんなに唯識を知らない人でも歴史から、しかも理解しやすい内容で読み進めることが出来る。無著、世親兄弟のところは面白かった！ 自分としては、ディグナーガが自分の派内でのみ理解される用語で教えを現わすのでなく、文字が読めれば理解できるようにしたというのが、そういう転換を行っていく人がいるんだなあと。そういうことがなければ今自分の元に仏教が伝わっていないかも知れな…

特集『近世日本の宗教の規律化と自律性』 ◆近世日本の政治文化とキリシタン禁令（大橋幸泰*1） （内容紹介） 徳川家光政権での島原天草一揆（島原の乱）以前、つまり豊臣秀吉、徳川家康、秀忠時代にもキリシタン禁令はあったが、それを強固にしたのが島原天草一揆であった。一揆の中心人物がキリシタンとの理解の元、キリスト教は危険思想扱いされ、弾圧が強化された。 なお、幕末になると「国学思想」「尊皇攘夷運動」の高まりから、キリシタン禁止は「それ以前と比べ」極めて、神道色の強い物となった（例えば「キリシタンでないことを確認する宗門改」に留まらず「神社の氏子であることを確認する氏子改」が幕末に主張され、最終的には…

『史学雑誌』133編 5号 （2024.6）が刊行されました。もちろんブログ管理人は史学会の会員ではありませんから、その辺の本屋や図書館で見ました。さて昨年は、教派神道研究は「2022年歴史学界回顧と展望」にどれだけ載ったか- 「教派神道」研究会（仮） https://kyohashinto.hatenablog.jp/entry/2023/07/01/100000 というエントリーをあげていました。 今回はその最新版「2023年歴史学界回顧と展望」特集号を見てみようという趣向です。 関連しそうな論文は近現代の「思想」と「宗教」に取り上げられているようです。 昨年に続き図書館の立ち読みなので溢…

2024年06月21日発売された・『教行信証』からひもとく浄土真宗の教え（藤澤信照（著）・法藏館）を読みました。親鸞会会員は全員読むべき内容なので紹介をします。ただし初版が売り切れて､現在重版中です。 『教行信証』からひもとく浄土真宗の教え - 法藏館 おすすめ仏教書専門出版と書店（東本願寺前）－仏教の風410年 こちらで予約をされると８月上旬に発送されるそうです。 目次 本の目次より 「はじめに」だけでも読んでほしい なぜ親鸞会会員は「因果の道理（廃悪修善）」と浄土真宗を混ぜるのか 親鸞会会員が聞いている因果の道理について 親鸞会会員の仏教観 「まえがき」に書かれている仏教観 「信疑決判」だ…

なぜ働いていると本が読めなくなるのか (集英社新書) 作者:三宅香帆 集英社 Amazon 最初に確認しておくべきは、読書離れと本離れは、重なりながらも位相がずれる点。書籍購買人口の減少、引いては地域書店の消失という現象は、出版・流通・市場の問題と関連してくる。新刊書を買う人々だけが読者ではなく、古本・貸本・図書館・読書会での貸借など、本に触れる様々なルートがある。そこまでテーマを広げると収拾が付かないので、本書では各時代の労働観と読書観の関連という、意識の面に絞って論を進めている。また帯文で誤解しそうだが、活字とスマホというメディアの差異を、例えば科学的に論じたものではない。 スマホ脳（新潮…

本日は枚方3コマ。帰路の電車が接続待ちで10分ほど遅れたが、ちょうど最寄り駅で夕立が止むという、不幸続きの人生には珍しい幸運。そういうなかで電車読書はタイトルで購入していた表題書。最初に宮内庁主席楽長を勤めた方が四天王寺聖霊会を観覧して、近代の宮内庁雅楽が「御神楽」・「饗宴雅楽」・「大法会雅楽」の三本柱から最後を欠落させてしまったという手紙を紹介した上で、古代・中世における四天王寺楽人の位置づけと活動、戦国期に京都楽人が大打撃を受け、天王寺楽人が養子に入るなどの変化があり、近世には京都・南都・天王寺の三方体制が形成されること、明治維新後に三方楽人と江戸紅葉山楽人によって仏教的要素を排した宮廷雅…

[背取り]近代仏教スタディーズ [読みかけ]まじめにエイリアンの姿を想像してみた [背取り]近代仏教スタディーズ 増補改訂 近代仏教スタディーズ 仏教からみたもうひとつの近代 法蔵館 Amazon 352ページですから…重さに負けた… 出版社の記事：増補改訂 近代仏教スタディーズ - 法藏館 おすすめ仏教書専門出版と書店（東本願寺前）－仏教の風410年 しかし、近代○○と聞くと、wikipedia:近代麻雀を思い出すのは…ハイ、若かりし頃のwikipedia:麻雀のやり杉過ぎですね… [読みかけ]まじめにエイリアンの姿を想像してみた まじめにエイリアンの姿を想像してみた 作者:アリク・カーシェ…

石巻市鹿又の堤防の永仁などの板碑(4基) 2024.5.26板碑は仏塔 鹿又の堤防の永仁元年板碑(3D画像テクスチャ metashape 田中則和作成)板碑は石の仏塔である。 石巻市鹿又堤防の三板碑 (3D画像・metashape 田中則和) 以前お知らせした石巻市鹿又の堤防の板碑についてです。5月26日現地に行ってみると、前面が刈り払われていました。堤防の大規模な嵩上げ工事が今にも及びそうな状況です。 工事が迫る石巻市鹿又堤防の永仁の巨碑など4基の板碑の文化財登録と現地保存及びややむ負えないできうる限り近地への移転の場合の発掘調査を要望いたします。 未登録の鎌倉時代の4基の板碑(石巻市鹿又)…

その2です。その1はこちら。 『宗教の起源 私たちにはなぜ〈神〉が必要だったのか』 ロビン・ダンバー・著 小田哲・訳（白揚社, 2023）宗教の起源作者:ロビン・ダンバー,小田哲白揚社Amazonあまり本についての情報を知らないまま、タイトルとサブタイトルに興味を惹かれて買った本でした。なので内容がちょっと思っていたのと違ったけど、それでも最後まで面白く読めた。 著者は「無神論者」を自称する科学者で、主に人間（霊長類）の脳と自分が身内として把握できる集団の規模の研究で業績を残した人らしいです。それを「進化心理学」という。 ちなみにその「自分が身内として把握できる集団の規模」を「ダンバー数」とし…

もう今年も半分を過ぎそうな所まで来てしまいました。 今月読んだ分を含めて、上半期ベストを選ぶと言うことに成増が、果たして6月はどれだけ読めるか（5月は結構時間が無くて読め無かったので、、、）。 6月はこんな感じで本を読んでいます。 木曽明子「民主政アテナイに殉ず」京都大学学術出版会：読了 後藤里菜「〈叫び〉の中世」名古屋大学出版会：読了 岡田正彦「忘れられた仏教天文学」法藏館（法蔵館文庫）：読了 岩明均「ヒストリエ」12巻、講談社：読了 篠原悠希「夢の王国 彼方の楽園 〜マッサゲタイの戦女王〜」光文社（光文社文庫）：読了 礪波護「馮道」法藏館（法蔵館文庫）：読了 山田重郎「アッシリア 人類最古…

井上迅編『ためさるる日：井上正子日記1918-1922』（法藏館、令和5年11月）大正11年5月11日の条に鴨沂会が出てくる。鴨沂会は、正子が同年4月本科5年に入学した京都府立京都第一高等女学校の同窓会である。同会の機関誌『鴨沂会雑誌』を数冊持っているので、パラパラ見てみた。すると、53号（京都鴨沂会、大正12年12月）の「会員名簿」の「大十二、本」の条に「在国 京都市富小路四条南三十九 井上正子」とあった。前掲書の略年譜によれば、正子は同校本科を大正12年3月卒業後、同年4月同校国語漢文専攻科入学、15年3月卒業である。残念ながら、正子の寄稿はないが、名前を見つけただけで嬉しくなる。 もう1…