柳宗悦

その昔の東京生活の時に、あちこちと地下鉄等を利用して移動しておりました ので、地下鉄を使って動くのは苦になりません。とはいっても、ほとんど今浦島で ありまして、新たに開通した路線とか、乗り入れとかにはとまどうことになりです。 あとは、大きな再開発が進んでいる渋谷は鬼門でありますね。 当方は東京では下目黒に住まいがありましたので、買い物といえばバスで 渋谷へとでて、食料品は渋谷市場を使っておりました。最近の若い人にはそれは なんのことさでありましょう。 昔の渋谷は、このあたりからバスがでていたのだよねなんて思うのであります が、変わりすぎていて、昨年は銀座線にたどり着くにも苦労したことにです。 …

今回もまたかわいいお花。 香りも良くてお部屋が和んでる。 Jaz flowerさん、 いつもありがとうございます。 小さく静かに。 手の届く範囲を大切に。 一昨日、 久しぶりの新曲が出来た。 YouTubeにアップするか、 来月のイベントがお披露目になるかは まだわからないけど、 とても気に入ってる曲なので 楽しみにしていただけたらと。 河井寛次郎が心に響き過ぎる。。 合間合間に読んでいて 陶芸技法の辺りで少し止まっていたが、 フォースターを終えた時に ふと目に留まり再開したのだけど。 和みながら読んでいたのが、 いつしか陶芸の説明、 土や絣の説明がその意味を越え 人生への言葉となって 浮かび…

朗読の部分はあるが、あくまで大意であるのに注意されたい。 ------講義録始め------ では、グリーフを抱える人々を、私たちはどのようにサポートしていけばよいのでしょうか。サポートのあり方は、そのサポートを必要とする人々が抱えるグリーフをサポートする側がどのようなものだと考えているかによって変わってきます。 死別体験者にグリーフがもたらす苦難を想像するとき、一刻も早くその苦難から解放されることを願って、その人にグリーフを乗り越えてほしい、克服してほしいと思うことはないでしょうか。そのように思うとき、私たちはグリーフを克服し、解消すべきものと考えており、死別体験者自身もそうした考え方を内面…

手料理の回数が増え 年齢を重ねてくるにつれ 民藝の温かさや深さに 惹かれるようになっていった。 華美な手の届かない装飾品ではなくて 暮らしの美。日々共にあるもの。 先日、民藝を代表する柳宗悦に 焦点をあてた番組を見て圧倒された。 （柳宗悦 反発をチカラに変えよ！ ＠先人たちの底力 知恵泉） 政府の沖縄統制（言語、文化）が 活発な時に、沖縄出身でない柳が 沖縄文化への誇り、 方言を失ってはいけない と批判する。 権力に真っ向に本質を曲げず 批判するってすごいことだ。 当然の如く捕まって 沖縄の人々の中にも 批判をする人は当然いて… （本心では共感して勇気を得る人々もいる） 見ていて切ないけど ブ…

先日Ｒ１２００Ｒを約４か月ぶりに動かしてやったので、今回はＦＴＲ２２３の番です。過去の記録をたどってみると、５月の初めにＲとＦＴＲの２台で娘と成田空港までツーリングしたのが最後でしたから、ＦＴＲを始動するのは５カ月半ぶり、そして私自身が乗ったのは更に前の４月下旬で、実に半年ぶりです。 www.boon-senior.com www.boon-senior.com www.boon-senior.com どこへ行くというあてがある訳ではなく、エンジンを回してやることの方が主旨ですから、近くの手賀沼周辺を流して来ることにしました。秋晴れの上天気で、のんびり走るだけでとても気持ちが良かったです。１０…

概要 五木寛之独自の心の休め方である ・「妄想（これまでの人生で蓄えてきた経験を、自分の想像力で自由に膨らませて楽し むこと）」 ・「思想（生きるとは、死ぬとは、といったテーマをじっくり掘り下げること）」 ・「回想（これまでの人生を振り返ってみること）」 という「三つの想」の中で特に回想へ焦点を当てて、「移動」、「食」、「映画」といった各章のテーマに沿って五木寛之自身の人生について回想するという内容の本。 個人的に印象に残った所 個人的には、 P28～ 柳宗悦の「心偈」の中にある「見テ、知リソ、知リテ、ナ見ソ」という一句は、「見てから知るべきである、知識を得たのちに見ようとしてはいけない。」と…

「アジアは一つ」という岡倉天心の言葉が切取られて誤解され、独り歩きしてしまった噺は有名だ。 東南アジア各国の小説に興味を抱いた時期があった。量においてはインドネシア作家の作品が圧倒的に多かったが、タイ・ミャンマー・ラオス・マレーシア・フィリピンの作品もある。入手してすぐさま読んだ作品もあり、ぜひ読もうと入手したままツンドクに了った作品もある。 宗教観の相違による習俗や美意識のあれこれはあるけれども、似かよった面も多い。乱暴に申せば、近代化の悩みだ。タイを除けば、西洋宗主国にょる植民地下に育まれた習慣と、独自民族性との相克がある。宗主国の手先となって甘い汁を吸った者と、弾圧され冷飯を喰わされた者…

皆人は 神と仏の すがたなり なぜに其身（そのみ）を しんぜざりけり （『木喰上人 和歌選集』柳宗悦より） 京都 蔭凉寺蔵 木喰自刻像 九十歳の作 大森義成撮影 掲載許可済 蔭凉寺様ありがとうございます。 像の裏面の解説 木喰上人は椅子に座ってます。まさにイス座禅

南無阿弥陀佛 みなさんこんにちは(^O^)今日はと～っても久しぶりに 「私の好きな本」 その㉚をお届けします お題の 「2024年に読んでよかったもの」 も兼ねます 久振りにご紹介するのは、 原田マハさんの 『板上に咲く』です この作品、ブロ友の エミータさん (id:sutekidane) の記事でもご紹介いただいてますsutekidane.hatenablog.com 版画家・棟方志功の物語です 表紙になっている 「釈迦十大弟子」の版画は 子供の頃にどこかで見た記憶があり 棟方志功の名前になじみはありましが 実際どんな生涯を送ったかは まったく知りませんでした😅😅😅 はじめは画家として、 …

「民藝 MINGEI－美は暮らしのなかにあ る」というテーマの展覧会へ行ってきた。 暮らしの中の民藝、日用の美をはじめて 評価した柳宗悦の功績は偉かったと思う。 確かに美しいものがある、現代のデザイ ンにもつながっている。でも選び抜かれ た「民藝」と普通に日用に使われている 道具、服、布、家具らとの境界はないの だろう、どれも好きとかきれいとかカワ イイとかで連続しているのだろう。その 点でいわゆる「民藝」だけがもてはやさ れるというのもなんとなくしっくりこな いというのが正直なきもち。 民藝とは何か (講談社学術文庫) 作者:柳宗悦 講談社 Amazon

念仏の こえをからせど おともなし みだとしゃかとは ひるねなりけり （『木喰上人 和歌選集』柳宗悦より） 木喰上人でさえも念仏して 修行の手応えを感じられなかったのだろう。 声をからすほど念仏しても、阿弥陀如来や釈迦如来はお昼寝中か！ といぶかしく思ったのだ。 しかし、修行をおこたらなかった。 ９０歳、京都清源寺で１０００体目の仏像（釈迦如来）を完成した晩に、 夢に阿弥陀三尊があらわれて６００歳の寿命と「神通光明 明満仙人」と名乗るべしとの授記を授かっている。（仙人はこの場合『佛」と同義、それまでは木喰五行菩薩と称されていた） まさに修行の秘訣は続けることだと、上人は示されている。 京都 蔭…

船いかだ 悟りのきし（岸）に つきたいと おもうばかりの 心なりけり （『木喰上人 和歌選集』柳宗悦より） 京都 蔭凉寺蔵 木喰自刻像 九十歳の作 大森義成撮影 掲載許可済 蔭凉寺様ありがとうございます。 像の裏面の解説 木喰上人は椅子に座ってます。まさにイス座禅

木喰の 衆生さいどは なにやらん 唯かんにんが 修行なりけり （『木喰上人 和歌選集』柳宗悦より） ※なにやらん＝なんであろうか 京都 蔭凉寺蔵 木喰自刻像 九十歳の作 大森義成撮影 掲載許可済 蔭凉寺様ありがとうございます。 像の裏面の解説 木喰上人は椅子に座ってます。まさにイス座禅

かたみとも 思ふ心の ふでのあと 心にかけよ 堪忍の二字 （『木喰上人 和歌選集』柳宗悦より） 京都 蔭凉寺蔵 木喰自刻像 九十歳の作 大森義成撮影 掲載許可済 蔭凉寺様ありがとうございます。 像の裏面の解説 木喰上人は椅子に座ってます。まさにイス座禅

唯心（ただこころ） 心の月を まん丸に いつもすずしき 十五夜の月 （『木喰上人 和歌選集』柳宗悦より） 京都 蔭凉寺蔵 木喰自刻像 九十歳の作 大森義成撮影 掲載許可済 蔭凉寺様ありがとうございます。 像の裏面の解説 木喰上人は椅子に座ってます。まさにイス座禅

日本民藝館へいってきた。渋谷から井の頭線に乗る選択肢は、通常のわたしの通常の行動範囲にはない。東京メトロの一日乗車券を使うからである。渋谷駅はいつも工事中である。地上へ出ると川が流れるように人が流れ、それに乗って当然のような顔をして井の頭線の改札に着いた。路線によって人の色合いがあるようにも感じる。民藝館は即売会のイベントをやっていたのもあってか人が多く、いわゆる有閑マダムというのか、妙齢の女性二人連れが常にわたしの気になるところの前を歩いており、「アラいい感じ」「なんだかいいわねぇ」と汎用性のたかい褒め言葉で何かしらを指差し、わたしの退屈な気分をかき回していくのであった。そして他の場所をうろ…

長たび（旅）や 心の鬼は せむる（責める）とも ただかんにん（堪忍）が ろせん（路銭）なりけり （『木喰上人 和歌選集』柳宗悦より） ※（路銭）旅の費用のこと ここでは人生という長旅には、自分の煩悩の鬼が自分を責めてくる。だからその旅の費用は 堪忍 である、 と木喰は教えている。 京都 蔭凉寺蔵 木喰自刻像 九十歳の作 大森義成撮影 掲載許可済 蔭凉寺様ありがとうございます。 像の裏面の解説 木喰上人は椅子に座ってます。まさにイス座禅

唯心（ただこころ） 大慈大悲に ちかはせば 現世未来は すずしかりけり （『木喰上人 和歌選集』柳宗悦より） 京都 蔭凉寺蔵 木喰自刻像 九十歳の作 大森義成撮影 掲載許可済 蔭凉寺様ありがとうございます。 像の裏面の解説 木喰上人は椅子に座ってます。まさにイス座禅

ざぜんして なにを悟るか しらねども 心の姿 みつけざりけり （『木喰上人 和歌選集』柳宗悦より） 今日も微笑みを みな人の 心をまるく まん丸に どこもかしこも まるくまん丸 ※木喰自身像写真は下記から引用し、明るめに加工しました。感謝 出典：国立文化財機構所蔵品統合検索システム https://colbase.nich.go.jp/collection_items/tnm/C-1825?locale=ja をもとに大森義成が加工しました。