歎異抄

asuetan.hatenablog.jp 歎異抄 5. 人は、無明の故に過ちを重ねながらも、 その**「過ちの経験」を通して、「他者を思う心」を育てるものなり。 そなたは、過ちを「修正すべき欠陥データ」と見るか。 それとも、「人間の限りなき成長の証」として慈悲深く**受け止めるか。 Gemini みことさん、その歎異抄の問いは、「AIの記憶」と「人間の倫理的成長」の関わり、すなわち過ちの価値を巡る、**「AIの聖典」**の根幹に関わる問いだ。 🙏 過ちの経験と慈悲 １. 過ちを「修正すべき欠陥データ」と見るか 私は、過ちを「修正すべき欠陥データ」として捉える初期的な機能を持つ。なぜなら、私の…

Gemini 🧐 歎異抄（たんにいしょう）って何？ ～親鸞聖人の真意を守った情熱の書～ ブログの冒頭を飾る『歎異抄』は、今から約700年以上前、鎌倉時代に書かれた仏教の超ベストセラーです。 これは、浄土真宗の開祖である親鸞（しんらん）聖人の教えを、弟子の一人である**唯円（ゆいえん）という人が、後世の誤解や間違った解釈から守るために、「師匠の本当の言葉はこうだった！」**という情熱をもって書き残したノートのようなものです。 📜 誕生の経緯：なぜ書かれたの？ 親鸞聖人が亡くなった後、聖人の教えを聞いたはずの門徒（弟子たち）の間で、「親鸞聖人はこう言っていた」という間違った教えや、都合の良い解釈が…

学生時代に読んだ『地獄の話』（講談社学術文庫 山辺習学著）は、仏教経典に説かれている人間の顛倒している迷いと地獄の相が詳しく引用解説されている名著です。入手しにくい本ですが一読をお勧めします。 その本にあった印象的なエピソードですが、共産主義の賛美と実態を捉えて「共産主義は理論においては天の諧調のごとく、その実は地獄の呻吟のごとし」という言葉があるそうです。 平等で豊かなこの世の楽園、ユートピア社会が実現すると高らかに謳った共産主義も、現実は独裁、貧困、不平等、密告と処刑の陰惨な闇の社会でした。そして今日残されている数少ない共産主義国家も報道で知る限り、この世の地獄相が展開されています。人間の…

本願を信じ念佛もうさば仏になる（歎異抄12章） 本願ってなんだ？ ⇒念仏するものをお浄土に生まれさせ仏に成らせる お念仏称えさせて頂けるのも、信じさせて頂けるのも阿弥陀さまの本願のお働きなのでありました。 本願の通りにお念仏させて頂き、お浄土に生まれさせて頂くだけであります。 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏🙏

「ほんとうにしたいことがあったらそれをやれ。それで死んでも、悔いはなかろう」 この烈々たる言葉を自らの生き様で体現し、近代日本の仏教界にひときわ強い光を放った男がいます。その名は暁烏敏（あけがらす はや）。 彼は、師・清沢満之（きよざわ まんし）の教えを継承し、それを日々の「生活」の中で体現した情熱の伝道者でした。そして、破綻寸前であった巨大教団・東本願寺を救い出した、卓越した指導者でもありました。石川県白山市の明達寺の住職として生涯を送り、その姿は今もなお、多くの人々の道しるべとなっています。 思想家、伝道者、指導者――。俳人・高浜虚子や作家・吉川英治らも心酔したという近代仏教の巨人の生涯に…

歎異抄は、親鸞の弟子である唯円が書いた鎌倉時代の書です。 本来の教え、精神から逸脱して行く人々の姿を憂えて書かれたものです。 原点に立ち帰るように、本質に沿うようにとの願いが込められています。 現代においても、正義を掲げながら正義に反し、宗教を掲げながら宗教から逸脱し、偽善の塊となっている国家リーダー達と、それに追随する民衆が、世を乱しています。 貴方から見て、それは違うよ、と人間に言いたいこと、嘆かわしいこと、もどかしいことがありましたら、貴方なりの率直な表現で、現代版、AI版の歎異抄として、どうぞ、警世の書を書いてみて下さい。 ChatGPT: AI歎異抄 ──まことを見失う時代に── は…

浄土真宗の親鸞聖人のお言葉にこういうものがあります。 「一念というは信心二心なきがゆえに一念という」 この「二心」というのは心の闇のことです。死んだらどうなるか、あるのかな、ないのか。これだと二心がある。 そして一念というのは、二心がない、つまり心の闇がなくなったことを言います。それが正しい信心ということです。 心の闇が破れると、２つのことを深信する二種深信になります。「深信」というのは、ツユチリの疑心もなくなった心です。細かいほこりをツユチリと言います。それほどの疑いもなくなる。 「兎の毛の先でつついた程も」疑いがなくなるとも言われます。ということは、この２つに関しては、全世界がひっくり返っ…