個人化

感情バイアスとは、個人の感情や情緒がその人の思考や判断に影響を与えることを指します。感情バイアスは、客観的な情報や証拠に基づく理性的な判断から逸脱し、個人の感情や主観的な経験に基づいて行動する傾向を指す言葉です。 感情バイアスは、人間の認知の特性の一つであり、感情や経験は私たちが情報を処理する際に重要な役割を果たします。しかし、感情バイアスが過度に強い場合、正確な判断や客観的な分析が妨げられることがあります。感情バイアスによって、情報の選択的な受容や解釈、そして行動への反映に偏りが生じることがあります。 感情バイアスの例としては、個人が特定の信念や意見に固執し、それに反する情報を無視する傾向が…

個人化（こじんか）とは、一般的には個々の人に対して、その人の特性や好み、ニーズに合わせてサービスや製品を提供することを指します。個人化は、顧客満足度の向上や販売促進などの目的で、さまざまな業界や分野で活用されています。 個人化の実現には、主に以下の要素が関与しています。 データ収集: 顧客の個人情報や行動データ、好みや嗜好に関する情報などを収集します。これには、アンケート、オンラインの行動トラッキング、ソーシャルメディアの活動などが含まれます。 データ分析: 収集されたデータを分析し、顧客の嗜好やニーズ、行動パターンなどを把握します。これにより、顧客の特徴や興味に基づいてパーソナライズされたア…

（この前、芹沢俊介・著『家族という意志―よるべなき時代を生きる』からの引用をしましたが） 本の一節に、携帯電話の汎用が人々の「自己本位主義的志向と個人化」をうながし 「家族を壊す」という意味のことが述べられており、ふかく考えさせられました。 ーーーーーーーーーー 【引用】 「〈自己本位主義的志向と個人化〉 携帯電話は、自己本位主義的志向がきわめて強度をおびた社会状況と呼応したアイテムである。… 携帯電話なくしては自己存在の同一性を保ちえないと感じている、 それくらい依存度を高めているひとたちが大量に出現してきているのである」 … 「〈携帯電話の汎用〉 →「自己領域化」→自分の周りの他者のニード…

ウルリッヒ・ベックは、「再帰的近代化（第二の近代）」における「個人化」は、何らかの集団に「再埋め込み」されることのない解き放ちであると説明しています。 「再埋め込み」のない状況が進展するのです。 個人を守ってくれていた中間集団との関係は希薄になり、人びとは社会にむき出しになります。 リスクは、直接個人に降りかかってくることになるのです。 このままでは、決して安定した生活を確保することはできません。 確保するためには、リスクに負けない強い自分を作らなければいけませんが、誰でもできるわけではありません。 一方、アンソニー・ギデンズは、「再埋め込み」は、「時空間の無限の拡がりのなかに再構築すること」…

「リスク社会」の到来は、社会的な問題に限る話ではありません。 私たち個人の生活や人生にもかかわってくる問題でもあるのです。 それを、ベックは「個人化」という言葉をつかって説明します。 人間は、近代化が進むと、封建的で伝統的な社会制度や価値観（たとえば差別的な身分制度、非科学的・非合理的な世界観、地縁・血縁で強く結ばれた村落共同体など）から解放されました。 人類は、個人の自由を手に入れたのです。 しかし、集団から解放されただけだとさまようばかりで、非常に不安定な状況におちいります。 そこで近代社会は、国民国家・福祉国家、階級・階層、会社、近代的な地域社会、近代家族（核家族）など新しい制度や集団を…

こんばんは。 名古屋LGBT活性化委員会代表の豆腐（きまた宗則）です。 YouTube動画「自分にウソをつかない生き方をめざすマイノリティのパイオニア豆腐がお送りするLGBT講座」の新作を配信いたしました。 このYouTubeチャンネルでは、LGBTの方が楽に生きやすくなるための動画やLGBTの方たちを支援したい方・応援したい方・仲良くなりたいと思っている方のためになる講座を配信していきます。 34回目は「07. 認知の歪み」というコンテンツの4回目「④感情の理由づけ・すべき思考・レッテル貼り・個人化」です。 ↓こちらのURLからご覧ください。https://youtu.be/FS5qwK9_…