四十七士

師走の風物詩といえば 忠臣蔵 好きとか嫌いではなくこの時期これを見ないと落ち着かない 言葉にすると「義理」「人情」「武士道」と言っていいのか分からない 言葉で言うのは難しいが体に染み付いている何かかも知れない それは忘れてはいけないことのような気がする だから１年に１度確認するために見ているようだ忠臣蔵が日本人に人気の要因をネットで検索してみたー判官贔屓ー 義経は鞍馬山にいる牛若丸の時から好きだった 耐えに耐えて苦労が報いられる 弱きを助け強きを挫くー団体戦ー 弱い者が集まって強い力になって戦う その中にスーパーマンはいない スポーツでも個人競技より団体競技の方が盛り上がるー散りゆく者の美学ー…

大石神社長屋門 今回の「全国神社お参り旅」では、兵庫県赤穂市の大石神社を参拝いたします。 日本人の魂をゆさぶる物語「忠臣蔵」は、歌舞伎、映画、舞台、ドラマ、小説、漫画などを通し、長く親しまれてきました。赤穂浪士が主君の無念を晴らすため、仇敵を討って君恩に報いるという話で、その舞台の一つが赤穂市です。 大石神社は、大石内蔵助ほか四十七士と無念の脱落をした萱野三平を御祭神として祀っています。大正時代に赤穂城址に創建された神社で、君恩や義を重んじるといった赤穂浪士たちの思いは、今も多くの人たちの共感を呼んでいます。 赤穂浪士を祀っていることもあり、神社の参拝だけを目的にする人だけでなく、大石をはじめ…

赤穂浪士のこぼれ話 【武林唯七隆重たけばやしただしちたかしげ】 もっとも仇討ちを主張した男。 一説に、大石内蔵助は仇討ちに消極的だったとも言われています。(敵を油断させるための方便だったという見方が一般的)その、消極的な内蔵助に、仇討ちを一番主張したのが、 武林唯七隆重でした。彼は、祖父の代に日本人に帰化した明人の子孫になります。 祖父は、明軍の孟二寛(孟子の末裔)という人だったらしく「朝鮮の役」の際、日本軍の捕虜になって、日本まで連行された説と、日本(長門の国)に漂流してきて毛利氏に仕えた説があります。故郷の「武林」(現・浙江省 杭州)に因んで、武林たけばやしと名乗りました。 帰化して三代目…

「プロが教える！お料理教室」の帰り、谷町筋に出て赤穂義士の寺で有名な天王寺の「吉祥寺」に立ち寄る事にしました。 1630年創建による曹洞宗の禅寺で本尊は釈迦如来、創建当時の住職・縦鎌師が赤穂出身で赤穂藩藩主・浅野主匠頭長矩と親くて事在るごとに訪れていたと言い、吉良邸討ち入りの後四十七番目の義士・寺坂吉右衛門が芸州の浅野本家に討ち入りの報告に向かう途中立ち寄り、江戸の「泉岳寺」で切腹した四十六名の遺髪や遺品などを持ち込み銀10両を添えて供養を託し、浅野本家によって吉祥寺に建立されていた主君・浅野主匠頭長矩の墓に寄り添うようにして1739年泉岳寺に先駆けて吉祥寺に赤穂義士の墓が建立されてます。 託…