大江匡房

マンガ日本の歴史 13院政と武士と僧兵石ノ森章太郎中央公論社1990年 11月5日 初版印刷1990年 11月20日 初版発行 『マンガ日本の歴史 12 傾く摂関政治地方の社会』の続き。 megureca.hatenablog.com 親政を取り戻した後三条天皇（71代）。 目次序章 中世への胎動第一章 天下第一の武者・源義家 第二章 白河院政へ 第三章 伊勢平家の進出 付章 熊野詣 1073年（永久5年）、後三条上皇は前年に貞仁親王(白河天皇・72代）に譲位し、病気平癒祈願として、石清水八幡宮、住吉神社、四天王寺への参詣の旅を続けていた。御年40歳。病気平癒とは表向きで、実のところは寺社勢力…

岩湧寺へ行こうとママチャリで出かけたのですが、曇ってきたので、大江時親邸跡のところで引き返しました。 ↓遺跡碑、右側が邸宅跡で子孫の方が暮らす住宅が建っています。 河内長野駅から自転車で30〜40分くらい。駅前の観光案内所にレンタル電動自転車（一日千円）があります。https://www.city.kawachinagano.lg.jp/soshiki/16/4436.html ↓三日市駅前の石碑・大江時親に学ぶ多聞丸 ↓参照・河内長野市web https://www.city.kawachinagano.lg.jp/site/history/5671.html 伝大江時親邸跡は加賀田川沿いの…

“晴れやらぬ 身のうき雲の たなびきて 月の障りと なるぞ悲しき” ～和泉式部（978？-不明） このところ出だしに歌を紹介することが多くなっているので今回も踏襲してみました。なかなかに見栄えがするかなぁ、と（笑）あと最近「～を覗き見る/垣間見る」ってタイトルが多いですね。ちょっとマンネリ化？😅 紫式部や清少納言と同時代に生きたおなじみの女流歌人、和泉式部。紫式部と清少納言は前者が今年（2024年）の大河ドラマのの主人公になったように現実的な視点から語られる傾向が強い（紫式部に関しては有名な地獄堕ちの伝承もありますが）のに対して和泉式部は各地に彼女を巡る伝説が伝わっているなど何かと神秘のヴェー…

目次：クリックで各項目へ飛べます まひろから藤式部へ 職場としての藤壺 藤壷のしつらえ(注ここだけで15000字、長い\( 'ω' )/ｵﾜﾀ 庭の藤 繧繝うんげん縁の畳と脇息 和歌屏風 螺鈿と蒔絵 青磁の水差しと、打乱筥うちみだりのはこ 朱塗りの棚と文箱 紫檀や黒檀、象牙を使用した双六盤や囲碁盤 投壺や貝合わせなどの遊戯道具 金銀蒔絵の高燈台 吊り燈籠 吊香炉 女房の局と、仕事内容 同僚の登場と陰湿ないじめ 道長の焦り① 宿下がりと、中宮彰子についての世論 武士の由来、興福寺の僧兵 伊勢平氏の興り 興福寺の強訴 道長の焦り②と遠大な策略 褒美の扇 中宮の意思と戸惑い 曲水の宴 金峯山寺と御嶽…

末世炎上 (講談社文庫) 作者:諸田玲子 講談社 Amazon 粥をすすりゃあみんな仲間だ。 読みは「まっせえんじょう」。 音近（おとちか）、大内裏の警備をしている大志（だいさかん）。 火付けが横行している平安時代。何につけても末法。 藤原道長が没した1027年ですら、末法が始まってたんじゃ。 髪奈女（かみなめ）、着替えなんかない。てか、余分な衣服がそもそもない。 足るを知る者は富む。心豊かな髪奈女。 藤原則行、少志（しょうさかん）。噂好き。 尊仁（たかひと）親王、東宮。後冷泉天皇の異母弟。 貴族のクソガキどもにさらわれた髪奈女。 三晩通って餅を食べると夫婦に。 この当時の若者の妻を選ぶ条件。…

夏に育てる草花で，誰もが知っているのがアサガオ． 比較的若い世代では，育てた経験のある花の代表となっているかもしれません．多くの学校で小学校一年生が育てているからです． https://www2.city.kurashiki.okayama.jp/musnat/plant/kyoukasho/index.html 小学校では，学年が進んで，理科の教材としてもアサガオは何回か登場します． https://www2.city.kurashiki.okayama.jp/musnat/plant/kyoukasho/index.html 理科（3学年）たねをまこう・そだちかたをしらべよう・植物の から…

送られてきた『詩人会議』に向井久夫さんという方の詩集が紹介されていた。 紹介しているのは北村真さん。「心揺さぶられる詩集に出会いました」とある。 その詩集『すきなように』の裏表紙には、次のような向井さんの言葉が書かれていた。 こどもにもかいてほしい 好きなこともきらいなことも かいてほしいかくのが大事 親に言いたくないこともあるやろう？ 別にまちがえてもいいねん 好きなようにかきなさい 自分の見せたい人に見せたらいい ………… 読んで私も心揺さぶられた。私も見せたい人に向かって叫ぶ。好きなように書こう。 たとえ読んでくれる人が一人だったとしても、その一人のために私は書こう。そう決めた。 そう決…

小林秀雄の恵み橋本治新潮社2007年 12月30日 発行*初出「新潮」2004年1月~2006年4月。最終章は書き下ろし。 とある懇話会で、小林秀雄『本居宣長』が課題本となり、2004年5月、6月と二か月にわたって読んできた。でも、やはり、、、難解なのだ。小林秀雄が11年近い歳月をかけて晩年に書いたものを、私なんぞがちょっと読んだからと言って理解できるはずがない・・・。たしかに、本の構成としては『ゴッホの手紙』のように対象とする人の文章をまるっとそのまま引用しながら、解説していくというスタイルで、そのことを理解したうえでよむと、チョットはわかる気もする。でも、そもそも本居宣長の著書からの引用は…

🌿平家物語 第1巻 願立①〈がんだて〉🌿 藤原氏の専横を抑え、院政の始りを開いた程の、 豪気な帝であった故白河院が、 「賀茂川の水、双六《すごろく》の骰《さい》、 比叡の山法師、これだけは、いかな私でも手に負えない」 といって嘆いたという話がある。 山門の横暴振りは他にも伝わっている。 鳥羽院の時、白山平泉寺《はくさんへいせんじ》を比叡山が、 しきりに欲しがったことがあった。 余り無理な願いであったから、あわや、却下と思われたが、 大江匡房《おおえのまさふさ》が、 法皇を諫《いさ》めて、 「お断りになってもようございますが、 もしも、山門の僧兵共が、神輿《みこし》を先頭に攻めてきたら、 いかが…

◎大江匡房『江家次第』十八より 《三》改元の事 大臣、陣に参り仰せを奉る (或は里第においてこれを奉る実資が例)。式部の大輔、文章博士等に仰せて年号の字を勘申せしむ (陣に召して仰すべきなり。近例、或は外記をして伝へ仰せしむ)。改元せらるべき日は大臣、陣に参りて定め申す。先、外記に仰せて諸卿を催さしむ。外座に着して膝突きを置かしむ。外記、勘文を進る。先、陣の座に居ながら蔵人をして勘文等を奏せしむ。定め申すべきの仰せを蒙り諸卿共に定め申す。次いで大弁をしてこれを読ましむ。両三を定めてこれを奏す (蔵人に付して奏せしむ)。重ねてこの中いづれの年号を用ゐるべきやの由を仰せらる。勘文は御所に留む。 上…

山川用語集から「音楽」に関するものをひろってみました。 ●7世紀の推古天皇の時代には百済から伎楽 8世紀には現在のヴェトナム南部音楽の林邑楽（りんゆうがく） ●今様は平安時代末期の流行歌謡曲 『梁塵秘抄』後白河上皇の撰 ●催馬楽 10世紀頃に始まった歌謡 神事の神楽（歌）や古謡（こよう）を編曲 平安中期以降、貴族に愛好される。 ●白拍子 平安末期〜鎌倉初期に流行した歌舞・芸人 男装をした女性が今様を歌いながら舞う 白い水干を着ていた ●平曲 琵琶を伴奏にしながら『平家物語』を語る音曲 琵琶法師 ●田楽 平安中期以降に流行した祭礼神事芸能 大江匡房の『洛陽田楽記』に永長の大田楽（1096）が有名…

白河院がまだご在位の時、関白藤原師実《もろざね》の娘、 賢子《けんし》の中宮をひどく寵愛されていた。 かねがね、この御腹に、一人皇子が欲しいと望んでいられたが、 当時、その道では聞えた三井寺の頼豪 阿闍梨《あじゃり》を呼び出した。 「賢子の中宮の御腹に皇子誕生を祈祷してくれまいか、 願いのかなった暁は、恩賞は望み次第じゃ」 「お安いご用でござります」 頼豪は三井寺に帰ると、百日の間、 心をこめて祈り続けた。 やがて百日の内に、中宮にご懐妊の徴候が現れ 承保《しょうほう》元年十二月、 目出度く皇子が誕生した。 主上の喜びは殊のほかで、早速頼豪を招いた。 「そなたのお陰で、皇子が生れた。 約束通り…