後嵯峨天皇

昨夜も2日続けて足が4回くらい痙攣しました。で、朝は2時間遅れて起きました。ランを少し短く・お酒を少し少なく・ストレッチに足指グーを・マッサージ機は日に2回、を実行することにしました。 「日本史1200人」265 道元(1200〜1253) 曹洞宗開祖。13歳で比叡山に入り、14歳で出家し修行を始めたが「人は本来仏性を具えているといわれるのに、なぜ求道が必要なのか」という疑問を抱く。24歳で宋へ渡り曹洞宗禅師・如浄のもとで厳しい教導を受け、無限の修行が成仏の本質であること、修行とはただ坐禅に打ちこむこと(只管打坐)であると悟った。帰国後、曹洞宗を開き、京に興聖寺を開山して布教を始めたが、比叡山…

田原熊野神社 高千穂の「田原熊野神社」へ ご由緒 境内案内 参拝を終えて 御朱印 アクセス 駐車場 トイレ 周辺のパワースポット 高千穂町の神社一覧 高千穂の「田原熊野神社」へ 宮崎県高千穂町の田原にあるパワースポット、熊野神社に行って参りました。読み方は「くまのじんじゃ」です。他の熊野神社と区別するため「田原熊野神社（たばるくまのじんじゃ）」と表記されることもあります。境内には御神木の大きなケヤキや、薬師如来堂があります。 田原熊野神社は、高千穂にて参拝する三つめの神社。 嫁と二人、4泊5日の高千穂旅行の初日です。 朝イチで東京の自宅を出発し、お昼には高千穂に到着しまして、神社巡りをスタート…

ゴールデンウィーク真っ只中である 筆者も有給休暇というウルテクを使っての10連休を精一杯謳歌するつもりである とりあえずは積読になっている週刊少年ジャンプ50冊ほどを読破しないといけない この50冊の間に始まっては終わっていく新連載が幾つもあって 既に現在終わっている事は知っているので何とも寂しい気持ちになるのだがさておき 人間の欲と言うのは果てしなく 与えられたものに比例して大きくなっていく 数年前まで黄金週間のへったくれも無かった我が身において 本来なら10連休というのは身に余る光栄の筈なのだがいざ知らず 連休後半に「もっと！もっと休みをくれ！」と身体が欲するのが今から予想できる まるで生…

昨日は、「立花隆 宇宙からの帰還」を読んだりして過ごしました。今日は、朝3時に目が覚めてしまい、そのまま起きて、習字や英語をしたりして、海沿いを走って来ました。 「日本史1200人」256 後嵯峨天皇(1220〜1272) 88代天皇。土御門天皇の子(邦仁王)。即位後4年の1246年に子の後深草天皇に譲位し、上皇となり院政を敷く。さらに1259年には後深草天皇に対し、弟である亀山天皇への譲位を促した。幕府が朝廷掌握を進める中で連携を深めて、宗尊親王を将軍として送り出した。後嵯峨上皇が、後深草上皇の皇子ではなく、亀山天皇の皇子(後の後宇多天皇)を皇太子にして、治天の君(政務の実権を握る天皇・上皇…

朝、隣町に行き二人でいつものコースを楽しく走りおしゃべりをして来ました。ニラ・子供たち・島の将来などいろいろです。 「日本史1200人」253 宗尊親王(1242〜1274) 6代将軍、後嵯峨天皇の子。実権は無くそのため和歌の創作に打ち込むようになり歌会を何度も行い、武家を中心とする歌壇が隆盛を極め、有能な歌人が輩出された。鎌倉歌壇は「続古今集」にも影響を及ぼし、親王は最多入選歌人となっている。25歳となった1266年、謀叛の嫌疑をかけられて解任され京へ送還された。この時、御ｗくぁあｓ家人たちが鎌倉に馳せ集まり、北条教時は更迭に断固として反対し、時宗の制止を無視して、軍勢を率いて示威行動を行い…

京都、嵐山のランドマーク的存在、天龍寺。言わずと知れた世界遺産で、境内の美しさも折り紙つきです。修学旅行で訪れた方も多いと思います。桜を始め様々な花が咲き乱れる、境内の「百花苑」が、まさに見ごろとなっていました。今回は、天龍寺のすぐ裏にあたる亀山公園やその展望台からの絶景も一緒にご紹介します。 天龍寺の場所 天龍寺の行き方 天龍寺とは 方丈 曹源池庭園 亀山公園の場所 亀山公園（嵐山公園亀山地区）とは 天龍寺の場所 goo.gl 天龍寺の行き方 電車で ・京福電気鉄道嵐山線 「嵐山」駅下車 ・JR嵯峨野線 「嵯峨嵐山」駅下車徒歩１３分 ・阪急電車 「嵐山」駅下車徒歩15分 バスで ・市バス １…

序文・今上天皇は北朝 堀口尚次 両統迭立(りょうとうてつりつ)は、一国の世襲君主の家系が2つに分裂し、それぞれの家系から交互に君主を即位させている状態である。「迭」は「たがいに」「かわるがわる」の意。日本では、鎌倉時代に皇統が2つの家系に分裂し、治天(ちてん)〈天下を治めること〉と天皇の継承が両統迭立の状態にあったことが最も著名である。 鎌倉時代の両統迭立は、後嵯峨天皇の第3皇子後深草天皇の子孫の「持明院統」と、第4皇子亀山天皇の子孫の「大覚寺統」とのあいだで行われた。 鎌倉時代の後半から半世紀にわたって両統迭立という不自然な形の皇位継承を繰り返した皇統は、すでに持明院統と大覚寺統という二つの…

執権制度の曲がり角に登場した北条時頼 大河ドラマ関連で鎌倉殿周辺の扱いが急増しているが、今回はその鎌倉殿の13人より50年ほど下った時代の第5代執権の北条時頼。曲がり角にさしかかった北条氏の執権制度の曲がり角を切り抜けた人物であり、理想の統治者としても挙げられることがあるという時頼はいかなる人物であったか。 建長寺のこの時頼像は往時の姿を写実的に現していると言われる 実朝暗殺で源氏の血筋の絶えた鎌倉幕府では、摂関家である九条家から九条頼経を将軍として迎え、北条家がそれを支える体制が確立される。3代執権の北条泰時の時代にその体制は確立して、北条氏の力は皇位継承権にまで及び、反幕府の公家を排除して…

はい！！ 今回は、 「筆の歴史」 について 話して いきたいと思います。 では いってみましょう！ 目次 筆の歴史 考察 1.筆の歴史 筆の歴史は、かなり古く、4500年前と言われています。今使われている、筆の毛は「獣毛」を用いて作られています。これは、中国がまだ秦のなっていた時からです。日本に本格的に筆が伝来しているのは、大和時代からと言われており、中国文化との交流から、輸入されました。後嵯峨天皇の時代には、弘法大師が唐に渡り筆の製法が習得され、それらを民間に伝承したことからと言われています。平安時代には、日本の仮名文字や調和体に適する独特の改良が加えられていたことによって、日本の製筆技術は…

第一類 宸筆御消息・御書 御筆御消息・御書 （略） この文書は後嵯峨天皇が寛元四年四月十五日、仁和寺御室の道深法親王に賜った宸筆の御消息である。御文中「三合之厄運」とあるは、寛元三年に当たり、「両度之変異」とは、同年正月廿六日客星東南に現れ、三月彗星室壁の間に現れたことを申す。かかる厄運の歳に当たり、且つ両度の天変があったので、道深法親王をして禁裏にて孔雀経法を修せしめ、この変異を祈祷せしめられ、その法験に依って天下事無きことを得た、その効験を謝せられるために賜ったものである。御本文書止めに「謹言」と結ばれ、日附を付けさせられたのは、受けさせられた方が、後堀河天皇の皇弟にましますためと拝される…

三月も下旬になり、京都でも各地で桜の開花が伝えられていますが、一部を除き満開まではもう少しかかりそう…でも今日は快晴でじっとしていられない！ そんな私が思い出したのが、ここ車折神社です。昨年嵐山の桜が満開の時に、ついでに見に行ったのですが、すでにかなり散っていて残念だったのです。 昨年のリベンジを果たすべく、勇んで訪れた車折神社の艶やかな景色をご覧ください。 車折神社はこのブログでも何度かご紹介していますが、小さいながら見どころ満載の興味深い神社です↓ 車折神社の場所 車折神社の行き方 車折神社とは 清めの社 境内を染める満開の桜 芸能神社 清少納言社 車折神社の場所 goo.gl 車折神社の…