患難期後携挙説

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Misao’s bible diary•4年前

さばき主は二度「戸口」のところまで来られるか？

ごぶさたしてしております。いつも”○○休み”は家族ファーストにするのを心掛けているのであしからず…。さて、小休止をはさみながらSNSでも話題となっていた「患難期前携挙説」について長い期間詳しく深堀りしてきました。その一覧のリンクをここに貼ります。艱難期前携挙説主義者が取り組む必要のある諸問題カテゴリーの記事一覧 - Misao’s bible diary (hatenablog.com) 患難期前携挙説の何がおかしいのよ？という方はぜひともこれらの記事に対してご自分の聖書を開きながらじっくりと向き合ってみていただきたいと思います。以前もお伝えしているのですが、私はその人自身が患難期…

#患難期前携挙説#患難期後携挙説#裁き#終末論

関連ブログ

Misao’s bible diary•4年前

栄光の体を持っていない人々が千年王国に入るという問題（4-1後半）

※シリーズの第16回目の後半になります。この記事の主旨を簡単に再掲いたします。軌跡と覚書というブログで、患難期前携挙主義者が取り組む必要のある諸問題 - 軌跡と覚書という興味深い記事がありました。これほどまでに自らの立場を検証しようとされる熱心なご姿勢に、感銘を受けました。その一つ一つの項目を個人的に検証してみたくなり、他者様のブログから勝手なことですが、お許しください。争うためではなく、「果たしてそのとおりかどうか、毎日聖書を調べた」べレアのユダヤ人たちのように（使17：11）、建設的な意図で御言葉を調べたいと思っています。決してこちらの結論を押し付けようとする攻撃的な態度からではなく…

#患難期前携挙説#患難期後携挙説#千年王国

Misao’s bible diary•4年前

栄光の体を持っていない人々が千年王国に入るという問題（4-1前半）

※シリーズの第16回目の前半になります。この記事の主旨を簡単に再掲いたします。軌跡と覚書というブログで、患難期前携挙主義者が取り組む必要のある諸問題 - 軌跡と覚書という興味深い記事がありました。これほどまでに自らの立場を検証しようとされる熱心なご姿勢に、感銘を受けました。その一つ一つの項目を個人的に検証してみたくなり、他者様のブログから勝手なことですが、お許しください。争うためではなく、「果たしてそのとおりかどうか、毎日聖書を調べた」べレアのユダヤ人たちのように（使17：11）、建設的な意図で御言葉を調べたいと思っています。決してこちらの結論を押し付けようとする攻撃的な態度からではなく…

#患難期前携挙説#患難期後携挙説#千年王国

Misao’s bible diary•4年前

信者へ（キリストの御座）の裁きはⅠｺﾘ3:10-15、Ⅱｺﾘ5:10等と矛盾なく説明可能か（3-3前半）

※シリーズの第15回目になります。この記事の主旨を簡単に再掲いたします。軌跡と覚書というブログで、患難期前携挙主義者が取り組む必要のある諸問題 - 軌跡と覚書という興味深い記事がありました。これほどまでに自らの立場を検証しようとされる熱心なご姿勢に、感銘を受けました。その一つ一つの項目を個人的に検証してみたくなり、他者様のブログから勝手なことですが、お許しください。争うためではなく、「果たしてそのとおりかどうか、毎日聖書を調べた」べレアのユダヤ人たちのように（使17：11）、建設的な意図で御言葉を調べたいと思っています。決してこちらの結論を押し付けようとする攻撃的な態度からではなく、これ…

#患難期前携挙説#患難期後携挙説#キリストの御座の裁き

Misao’s bible diary•4年前

患難期の「聖徒」に対する聖霊の様々な約束は例外的か（3-2）

※シリーズの第14回目になります。この記事の主旨を簡単に再掲いたします。軌跡と覚書というブログで、患難期前携挙主義者が取り組む必要のある諸問題 - 軌跡と覚書という興味深い記事がありました。これほどまでに自らの立場を検証しようとされる熱心なご姿勢に、感銘を受けました。その一つ一つの項目を個人的に検証してみたくなり、他者様のブログから勝手なことですが、お許しください。争うためではなく、「果たしてそのとおりかどうか、毎日聖書を調べた」べレアのユダヤ人たちのように（使17：11）、建設的な意図で御言葉を調べたいと思っています。決してこちらの結論を押し付けようとする攻撃的な態度からではなく、これ…

#聖徒#教会#聖霊の働き#携挙#患難期後携挙説

Misao’s bible diary•5年前

贖いの日

『贖い』とは一般的に『金銭や物品を差し出して罪を償うこと。転じてそれに値する行為によって罪滅ぼしすることを指す。』（ｂｙ Wikipedia）と理解されています。では聖書で使われる『贖い』がどういった意味で使われているかというと、神への犠牲を通して私たち人間の罪を償われ、永遠の命を受け取ることです。どうして贖いが必要なのかというと、聖書でいう罪とは創造主なる神と平和の関係に無いことを意味しているからです。罪の状態のままでいることは神のいない世界を望む事であり、そこは地獄と表現されています。罪を償うために神に差し出す犠牲は最も良いものでなければなりません。しかしそれを差し出したのは私たち人間…

#空中再臨#地上再臨#患難期後携挙説#報い#贖い

Misao’s bible diary•5年前

不法の人の出現への忠告

テサロニケの手紙は、パウロが、テサロニケのクリスチャンを励ますために書かれたものです。艱難期前携挙説によると、信者が天に引き挙げられたあとに不法の人（反キリスト）が到来することになっています。しかし、艱難の前に天に引き挙げげられるという信仰があるなら、なぜ天に挙げられた後に起こるはずの事を、テサロニケのクリスチャンに手紙で知らせているのでしょうか？ Ⅱテサロニケ2章には、不法の人（反キリスト）が神殿にどのように現れる状況について詳しく説明し、気をつけるように警告を発しています。不法の人が現れる前に天に挙げられるなら、どうしてこの忠告をわざわざする必要があるのでしょうか？ Ⅱテサロニケ2:1-1…

#半キリスト#空中再臨#地上再臨#患難期後携挙説

Misao’s bible diary•5年前

見よ、わたしはすぐに来る。報いを携えてきて…

黙示録の最後22:12を見てみます。「見よ、わたしはすぐに来る。報いを携えてきて…報いよう。」と、書簡をとじています。緊急性を持って伝えるべきことを最後にもう一度伝えています。次に、黙示録1:1を見てみます。黙示録は、「イエス・キリストの黙示。この黙示は、神が、すぐにも起るべきことをその僕たちに示すため」（1:1)に書かれました。「すぐにも起こるべきこと」を伝えているので、次には「主は報いを携えて」「すぐに来る」のです。「報い」とは何ですか？聖書のいう「報い」とは単に信者に与えられる安息や報酬だけを意味するのではなく、不信者に対する裁きの側面をも意味しています。ローマ２:６には、「神は…

#報い#患難期後携挙説

Misao’s bible diary•5年前

全世界に臨もうとしている試練の時に、あなたを防ぎ守ろう

艱難期前携挙説の根拠とされている最も力強い御言葉に黙示録3:10があります。黙示録3:10「全世界に臨もうとしている試練の時に、あなたを防ぎ守ろう。」（口語訳）もし、このみことばが艱難期前携挙説が正しいということの証明になり得たとしても、周知の通り、たった一つの御言葉の解釈から一つの答えを導きだすのは賢明ではありません。他の聖書箇所全体との調和を持った解答を導きだすべきでしょう。私の見解では、パウロ書簡やイエス様ご自身のことばから、艱難期前に私たちを天に引き上げるために迎えに来る、というメッセージは見えてこないのです。黙示録3:10の「全世界に臨もうとしている試練の時に、あなたを防ぎ守…

#苦難#試練#忍耐#患難期後携挙説

Misao’s bible diary•5年前

再臨の様子については、誰に向けて書かれてあるか

最初に艱難期前携挙説が御言葉と矛盾していると感じましたが、そこだけを受け入れなければ、ディスペンセーション主義を引き続き信頼していこうと思っていました。しかし、ディスペンセーション主義者は、ほぼ100%艱難期前携挙説を採り、ディスペンセーション主義は、必然的に艱難期前携挙説に行き着くということがわかってきました。 HTM（ハーベストタイム・ミニストリーズ）の資料によると、マタイ24からのオリーブ山の説教は、あらゆる時代の人たちに対する適用を持っていると書いているようです。つまり、イエス様が語られた再臨の様子は、大艱難時代をくぐり抜ける信者に対して適用があるという立場です。ということは、ダニ…

#主の日#再臨#患難期後携挙説#ハーベストタイムミニストリーズ#預言