愛するということ

続き・・ 既に⑥で論じたように母性愛は子どもの生命と要求に対する無条件の肯定である。 子どもの生命と成長を保護するためにはの絶対必要なことは、「気づかい」と「責任」であるがもう一つ、単なる保護の枠内にとどまらない重要な側面がある。 それは、「生きていることは素晴らしい」「子どもであることは素晴らしい」「この地上に生を受けたことは素晴らしい」という感覚を子どもに与える態度である。 聖書にもあるように、神は天地を創造し、人間を創造した。これは世話や生きることへの肯定に相当する。 また、母性愛は、最も高尚な愛、あらゆる情動的絆の中で最も神聖なものとみなされてきたが、母性愛の真価が問われるのは幼児に対…

続き・・ あらゆるタイプの愛の根底にある最も基本的な愛は「友愛」である。 あらゆる他人に対する責任、配慮、尊重、知のことであり、その人の人生をよりよいものにしたいという願望である。 「汝のごとく汝の隣人を愛せ」という聖書の句が言っているのはこの種の愛のことである。この友愛とは人類全体に対する愛であり、その特徴は排他的なところが全くない事である。 もし愛する能力が十分発達していたら、仲間たちを愛さずにはいられない。人は友愛において、全ての人間と合一感、人類としての連帯意識、人類全体がひとつになったような一体感を味わう。 よって、すべての人間がもつ人間的な核は同一であり、それに比べたら才能や知性や…

今回から「愛の対象」について、著書「愛するということ」から抜粋して分かりやすく纏めていきます。 今回のテーマは、子どもがいる方必見！ 「目から鱗」の言葉が得られます。無意識に感じていることが言語化されるとこういうことだと納得し「腹落ち」した感覚になります。 ◆「親子の愛」について 生まれてきて、母親に愛されるためにしなければならないことは、無論、何もない。 母の愛は無条件だ。 思春期にさしかかると、子どもは自己中心主義を克服し、他人の欲求も自分の欲求と同じくらい、いやむしろ自分の欲求より大事になる。もらうより与える方が愛されるよりも愛する方が、より満足のいく、喜ばしいことになる。 ★幼稚な愛は…

・・続き・・今回も社会学的・心理学的考察です・・ 「生命」は、純粋に生物学的な側面においてはひとつの奇跡であり「秘密」であるが、「人間」は、その人間的な側面において、自分にとっても他人にとっても、ひとつのはかりがたい「秘密」である。 私たちは、自分のことを知っているつもりだが、どんなに努力しても本当の意味での自分を知ることはできない。家族・友人についても尚更しかりである。 自分または他人の「内奥」へ深く踏み入れば踏み入るほど理解というゴールは遠ざかっていく。それでも私たちは人間の魂の秘密に、つまり「その人」そのものに、人間の一番奥にある芯に、到達したい欲求を捨てることができない。 その「秘密」…

続き… 愛は、人間のなかにある「能動的な力」である。人を他の人々から隔てている壁をぶち破る力であり、人と人を結びつける力である。愛によって、人は孤独感・孤立感を克服するが、依然として自分自身のままであり、自分の全体性を失わない。愛においては、ふたりがひとりになり、しかもふたりでありつづけるというパラドックスが起きる。 愛は、「能動的な活動」であり受動的な感情ではない。その中に「落ちる」ものではなく、「みずから踏み込む」ものである。この性格を、わかりやすい言い方で表現すれば、愛は何よりも与えることであり、もらうことではないと言える。 「与える」とは、広く浸透している誤解は、何かを「あきらめる」こ…

「愛するには技術が必要か」2回目は、より社会学講義みたいになってます。 気軽なblog.にとって、ちょっと堅苦しいものになるので、興味ない方はｽﾙｰしてください。私自身にとっては、重要な「人生テーマ」なので、どうしても纏めたくて💦 次回以降、気楽なものもありますので・・（笑） 動物の愛情は本能的だが、人間と本質的に異なるのは、人間は本能的に適応する世界から抜け出し、自然を超越している事である。 人間という存在は、精神的な面において最も強い欲求は「孤立」を克服し、孤独の牢獄から抜け出したいという欲求である。 孤立の経験から不安が生まれる。実際、孤立こそが不安の源である。 解決方法①；祝祭的興奮状…

数回前に「愛するということ」ｴｰﾘｯﾋ･ﾌﾛﾑ著を紹介しましたが、 私の生きるテーマ「愛」と「正義」に直結し、人生賭けて大事なテーマなので、 何回かに分け、深堀します。 今回は「愛は技術か」という問題提起です。 技術だとしたら、知力と努力が必要です。 たいていの人は、「愛」について、学ぶべきことはないという、次の誤った思い込みをしていると思われる。 ①「愛」の問題を、愛するという問題でなく、愛されるという問題として捉えている。 ②「愛」の問題は「対象」の問題であって、能力の問題でないと思い込んでいる。 ③「恋に落ちる」体験を、「愛する人とともに生きる」という持続的な状態とを混同している。恋の感…