1213〜78年 南宋の禅僧。1246年、33歳の時に弟子とともに来日し、北条時頼の帰依を受ける。 1253年に時頼が建設した建長寺を開山した。
柏尾山道隆寺（はくびさんどうりゅうじ）は大隅国肝属郡高山の新富（鹿児島県肝属郡肝付町新富）にあった。場所は高山城（こうやまじょう）跡の近く。雑木林の中に石塔類が残っている。 寛元4年（1246年）に蘭渓道隆（らんけいどうりゅう）が開山したとされる。高山を領した肝付（きもつき）氏の菩提寺でもあった。 蘭渓道隆は大隅に上陸？ 古石塔が並ぶ 島津氏久・島津元久の逆修供養塔 島津忠昌の逆修供養塔 御南の戸張 蘭渓道隆は大隅に上陸？ 蘭渓道隆は南宋の臨済宗の僧で、寛元4年（1246年）に来日したとされる。のちに執権の北条時頼（ほうじょうときより）に鎌倉へ招かれ、建長5年（1253年）の巨福山建長寺（こふ…
平たく言うと、「開山忌」とは建長寺を開いた禅師（蘭渓道隆）の命日です。 本日、鎌倉は雲一つない晴天。いうまでもなく今日も暑い！ ただ幸いにも気持ちの良い風が吹いていました。
五島美術館所蔵の無学祖元の書 今月の「尼僧と学ぶやさしい仏教講座」は鎌倉仏教の生まれた社会的背景や当時の日本の仏教界の状況などの基本的知識をお話しようと思っています。 その準備のために、いろいろな資料を整理していたのですが、今まであまり興味を持って読むことのなかった資料に偶然であいました。 その資料は、華厳学研究所所長だった小島岱山氏の書いたもので、鎌倉時代の仏教界において、実は中国からの渡来層たちが大きな役割を果たしていたのだという主張です。小島氏は、鎌倉期を代表する仏教者は法然や日蓮ではなく、建長寺の開山である蘭渓道隆（大覚禅師:1213~78）だろうと述べています。 大覚禅師の最大の功績…
禅宗、特に臨済宗においては五山十刹の制がある。権力者による禅宗寺院の寺格である。室町幕府が南宋の制度を導入し特に関係の深い寺院を選んで支援、保護した。天下五山、京都五山、鎌倉五山がある。十刹となると雨後の竹の子の如くである。日本では時代によって対象寺院も順位も変化してきたが、元はインドの五精舎、十塔所を元とする。 寺院（宗教）保護は鎮護国家が目的であるが、一方、寺院は当時の最高学府であり先進文化発信基地であり僧侶は行政官や政治顧問になりえた。これらの寺院には、当然、優秀、有能な僧侶が集まる。ただ、先進の教学、芸術文化は中国にある。遣唐使以来、国家や寺社は挙って優秀な僧侶を留学僧として中国に送り…
アインシュタインから着想を得たという唐獅子図屏風 祇園にある西来院（せいらいいん）の特別公開（3/23〜12/31）に行ってきた。西来院は1202年に栄西によって開かれた建仁寺の塔頭寺院の一つで、建仁寺第11世住持の蘭渓道隆（らんけいどうりゅう 1213〜1278）を開基とする。 蘭渓道隆は中国四川省の出身で、寛元4年（1246）に来日。泉涌寺で過ごすが、建長5年（1253）に5代執権北条時頼に招かれ、鎌倉の建長寺の開山となる。その後、京都建仁寺、鎌倉禅興寺に移るが、ふたたび建長寺に移り、建長寺で亡くなった。建長寺については、前の投稿にも書いた。 jini3.hatenablog.com 特別…
