この世に生を受けたもの全てを意味する仏教用語。特に、業の深き人間を指すことが多い。
生前の罪により、死後は六道のいずれかへと転生するとされており、人間と獣の境はなく、人も動物になることもあるという。
法華経・譬喩品で釈尊が言われた言葉 「今此三界・皆是我有・其中衆生・悉是吾子」 今此の三界はことごとくわが有なり。その中の衆生はことごとく我が子なり。 これは大聖釈尊のみならず私たちにも同じことが言えることです。 この世と私たちは一体です。 環境なくして我々は存在しない。 そういう意味では三界は我々の認識に中にある。 そこに生きる存在も当然我々のうちにある。我が子とは言わずとも兄弟。同胞であります。 ある意味全ては我でもある。宇宙は我である。その意味ではすべてが我がうちにある。 これは釈尊でも我々でも猫でも昆虫でも同じことです。 皆一体、自分を離れた存在はない。 「諸法実相」とは全てが分かちが…
2022年5月18日（水）19:30～京都・夕やけ仏教／親鸞の世界・教行信証を読む vol.9『化身土巻』② 祇園舎 瓜生崇師 ※自分の原典参照、法話メモ shinshuhouwa.info youtu.be ・推薦図書『親鸞の教行信証を読み解くⅤ―化身土巻（後）―』藤場俊基 親鸞の教行信証を読み解く V巻・化身土巻(後)【オンデマンド版】 (親鸞の教行信証を読み解く) 作者:藤場 俊基 明石書店 Amazon 平野修先生の本『解読 教行信証―親鸞聖人を世界にー』下巻 東本願寺出版 解読教行信証 下巻 東本願寺出版 Amazon 「悲しきかな、垢障の凡愚、無際より已来、助・正間雑し、定散心雑す…
仏と菩薩と聖声聞と独覚との過去現在未来のすべてに礼拝し奉ります。 それでは、一章の「仏国品」の続きを、ご一緒に読んでいきましょう。 「布施は是れ菩薩の浄土なり。菩薩成仏の時、一切能捨の衆生来って其の国に生ぜん。 持戒は是れ菩薩の浄土なり、菩薩成仏の時、十善道を行ずる満願の衆生来って其の国に生ぜん。 忍辱は是れ菩薩の浄土なり。菩薩成仏の時、三十二相荘厳の衆生来って其の国に生ぜん。 精進は是れ菩薩の浄土なり。菩薩成仏の時、一切の功徳を勤修する衆生来って其の国に生ぜん。 禅定は是れ菩薩の浄土なり。菩薩成仏の時、心を摂して乱れざる衆生来って其の国に生ぜん。 智慧は是れ菩薩の浄土なり。菩薩成仏の時、正定…
仏と菩薩と聖声聞と独覚との過去現在未来のすべてに礼拝し奉ります。それでは、一章の「仏国品」の続きを、ご一緒に読んでいきましょう。 その時、長者の子宝積、此の偈を説きおわって仏に曰して言さく、「世尊、この五百の長者子は、皆すでに阿耨多羅三藐三菩提心を発して、仏国土の清浄を得んことを聞かんと願えり。唯願くは世尊、諸の菩薩の浄土の行を説きたまえ」と。仏言わく、「善い哉、宝積、すなわち能く諸の菩薩の為に、如来に浄土の行を問えることや。諦(あきらか)に聴け、諦に聴け、善く之を思念せよ、当に汝の為に説くべし」と。ここに於て宝積及び五百の長者の子、教を受けて聴きぬ。仏言わく、「宝積よ、衆生の類是れ菩薩の仏土…
仏と菩薩と聖声聞と独覚との過去現在未来のすべてに礼拝し奉ります。 それでは、一章の「仏国品」の続きを、ご一緒に読んでいきましょう。 ここに於て長者の子宝積、即ち仏の前に於て、偈を以て頌(とな)えて曰く。 「目は浄くして修広なること青蓮の如く、心は浄くしてすでに諸の禅定をわたり、 久しく浄業を積んでみな無量なり。もろびとを導くに寂を以てしたもう故に 稽首したてまつる。 既に見る大聖神変を以て、普く十方無量の土を現じたまい、その中の諸仏法を 演説したもうを、ここに於て一切悉く見聞す。法王の法力群生に超え、 常に法の財を以て一切に施し、善く諸の法相を分別し第一義に於て動ぜず。 すでに諸法に於て自在を…
oshiete.goo.ne.jp No.3 回答者： bragellone １． 次に述べるようなかたちで 阿呆だからです。 ２． クリスチアニズムについての誤解があったこと。２－１． つまり 聖書の示す信仰を オシへとして・守らねばならない倫理規範として捉えて窮屈な道徳にしてしまっていた世間のナラハシを そのままあたかも敵対すべき思想だと見なした。
お盆です。ご先祖様が皆様のご自宅に戻っていらっしゃいますので、お浄土での御修行を労われると良いかと存じます。ところで、お盆の時期になると心身が重くなり不調になる方がいらっしゃいます。そのような症状が出る方は、お近くのお寺やお堂でお地蔵様に手を合わされるといいでしょう。その苦しみを引き受けてくださいます。（念のため、交通事故の現場にあるお地蔵さんは良くないです。）その際は、下記のお経を唱えることをお勧めします。短いですが非常に霊験あらたかです。 『地蔵嘆偈（じぞうたんげ）』南無地蔵願王尊 釈迦文仏遺付嘱 （なむじぞうがんのうそん しゃかもんぶつゆいふぞく） 南無地蔵願王尊 出現悪世入禅定 （なむ…
二 沙弥円教施入摺仏墨書 為二権僧都定真後生善処一 願主沙弥円教 三十三体 （教） 為二沙弥証円後生善処施入一 願主沙弥円□ 三十三体 為二二親現当二世施入一 願主沙弥円教 三十三体 尊 為二僧重真○後生善処一 願主沙弥円教 卅三体 為二法界衆生平等利益一 願主沙弥円教 三十三体 為二亀壹丸後生善処也一 願主沙弥円教 卅三体 為二沙弥円教所生男女現世安穏後生善処一 三十三体 心阿弥陀仏為 心内子為 二人の子ため （め脱） やい四郎た 内子のため とくいち かため さいきのため しやミさいゑん 五らう たらう やくわう 御めん ＊以上、一行ニツキ一枚ノ墨書。 （1332） （裏）黒瀬村内海方 〈…
解題 無住の小堂の中に聖観音立像一躯が安置されている。その背刳りの中には、紙片に摺った観音三百三十体が束ねてしまいこまれている。摺仏には施入の趣旨を記した墨書をもつものがある。また一部には、正慶元年（１３３２）の黒瀬村内海方検注帳などの紙背を利用して仏を摺ったものもある。 一 沙弥円教施入摺仏目録（折紙） 観音三百三十体 すりうつしっまいらせて候心さし候もく六 （三十三） （僧都）（定真ヵ）（こ）（後生菩提） □□□体 そうつそうしん□しやうほたいのため （沙弥証円） 三十三体 しやミせうゑんこしやうほたいのため （親）（現当） 六十六体 二しんけんたう二せのため （三十） （真尊） □□三体…
一 今年は萩から移植したモミジが例年より赤く染まり、吹く風に「裏を見せ表を見せて」しきりに散り、茶席の庭は一面緋の毛氈を敷いたようになった。パソコンを開いて偶然にも丁度一年前に書いた文章が出てきた。「落ち葉」（注：この文章を『風響樹』次号に載せます）と題した小文である。ああもう一年経ったのかと思う。この間何があったか？ 最も記憶に残るのは従兄が昨年のこの頃、「萩の菊が浜にあるおよそ４００坪の地所を萩市に寄付したいと思うから、相談に乗ってくれないか」と云った事だ。そこでわたしが市と折衝してみようと云って早速新しく市長になった藤道健二氏に次のような手紙を書いた。 平成三十年一月七日 萩市市長 藤道…
安心問答に頂いたコメントですが、内容が親鸞会教義についてなのでこちらに記事として書きます。 PA親鸞会の言う二種深信、堕ちるに間違い無し、助かるに間違いなしと同時に知らされる、は誤りだと思いますが、そのへんを上手に解説していただけると幸いです。 https://anjinmondou.hatenablog.jp/entry/2022/08/12/173000 PAさんが言われるように、私も親鸞会で「二種深信」の説明として「堕ちるに間違いなし、助かるに間違いなしと同時に知らされる」と聞いてきました。詳しくは、親鸞会公式サイトに「こんなことが知りたい」から転載した記事が載っていますので、そちらから…
お地蔵様は改めてとってもパワフルだな～と今日拝んでいて感じました。 まあ、この6日から毎日欠かさず施餓鬼をして、宝篋印陀羅尼法だの、地蔵供もしています。 地蔵菩薩本願経も全巻あげ切りました。 そんなこんなもあってちょこっとお喜びいただいているのかもしれません。 本願経には剛強難化の衆生を済度するとあるからお不動様同様コワいとこあるのかも。 地蔵菩薩の化身といえば軍荼利明王ですね。 でもお地蔵様自体もとっても厳しいところがある。 ちょっと十一面様に似ています。 ホントに人救おうと思ったらニコニコ顔ばかりはできない。 今日から四日間します。
以前、ある大徳から伺った話。 その大徳は◎◎経の信奉者だった。 そのお経を日々何度も唱えていた。霊験もたくさんあった。 あるとき、弟子から「△△経が功徳があってありがたいです」と聞いて、 １００日間△△経を唱えた。 しかし、まったく効験がなかったそうだ。 大徳曰く「お経の浮気したからや」と。 そう、いままで功徳を授かってたのに、ほかに意識が向いたからだろう。 この教訓が示すのは、「信」の重要性である。 なぜなら、仏様の加持力や読経、真言陀羅尼の功徳というのは目には見えないが必ずある。 しかし、功徳が現れないという場合は、それを受け取れていないのである。 つまり加持感応（かじかんのう）していない…
今日からお盆ですね。 お寺で追善のお塔婆を立てる方も多いでしょう。 お塔婆って何だ？という素朴な疑問を考えてまいります。 お塔婆は実は地水火風空の宇宙の五大要素を現しています。 ですからそれぞれに上からキャ カ ラ バ アという梵字が示されています。 それが順に空 風 火 水 地に当たります。六つのエレメントは六大という。 あの不思議な切込みも上から宝珠型、半月型、三角、丸、四角でそれぞれのエレメントのかたちです。 合わせたらああいう形になる。宝塔というのはこれを建物にして建てたものです。 板塔婆はそれの略式です。 現代的に言えば六大は 空は電磁波や宇宙線や空気 風は大気の流れ、転じて呼吸 火…
神社には、人が神様として祀られていることがあります。乃木神社の御祭神は乃木希典陸軍大将、東郷神社の御祭神は東郷平八郎元帥海軍大将です。東郷元帥は、神道の神となりましたが、篤信の法華経の信仰者でもありました。 この両者は近代の軍人ですが、安土桃山時代から江戸時代にかけて生きた武将が神様として祀られているのを御存じでしょうか。この武将は東郷平八郎と同様に法華経の信仰に生きた人物で、加藤神社という神社に祀られると共に寺院にも祀られています。 その名は加藤清正。清正公大神祇（せいしょうこうだいじんぎ）として、多くの日蓮宗の寺院に祀られています。 冒頭の写真は、東京都港区白金台にある日蓮宗・覚林寺の清正…
nejiko.hatenadiary.com
karapaia.com
www.nicovideo.jp
www.watto.nagoya
eroge-pc.hatenablog.jp
j-town.net
ja.wiktionary.org
