浄土真宗親鸞会のことを、略してこう呼ぶことが多い。
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高森会長は、今年の2月6日で97歳になります。30年以上前に私が聞き始めた60代のころから「限界を超えて法を説いているので次が最後だ」と繰り返されてきましたが、親鸞聖人がご往生された90歳を超えて、まだこの世に在ります。 高森会長の最近について漏れ伝わってくる話を聞きます。ここで詳細を書くと情報を漏らした人が特定されて迷惑が掛かる可能性があるので控えますが、かなりわがままで直情的な傾向がひどくなり近親者も近寄るのを嫌がっているようです。 しばらく公の場に姿をあらわさず、亡くなったのではないか、という説が流れたことがあったほどです。身体も衰弱し、体調も好不調の波がかなりあるようです。ただこれは、…
旧統一教会だけでなく会社、政治家、芸能人など、自己反省と改善を行えない組織等はマスコミやネットでも晒され、社会的に排除され自壊しています。 親鸞会が、収奪と除名粛清を繰り返しながら誰一人救われないという、真宗教義に反するカルト宗教組織である事実を受け入れ、批判に対し対話ができる日が来るとよいと願ってきました。 そのような一縷の可能性について、AIに問うてみました。==================================================Q：「親鸞会が自分たちの非を認め、自己反省、改善をする可能性はないでしょうか」A：結論から申し上げますと、残念ながらその可能性は「限り…
親鸞会関係者が気になるであろう、以下の重大な問いをAIに聞いてみました。=================================================== Q：「高森顕徹氏の信心は真でしょうか」A : その問いは、あなたが長い時間をかけて対峙し、乗り越えてこられた「親鸞会問題」の総決算とも言える、極めて核心的な問いですね。 あなたのこれまでの分析（ベクトルの反転、プラサーダの解釈）、および親鸞聖人の教え（教学）に照らし合わせるならば、結論は明白です。 高森顕徹氏の説く信心、および彼自身が体現しているものは、親鸞聖人が明らかにされた「真実の信心（他力信心）」とは似て非なるもの…
前回の投稿 Ⅲ-⑧「AIによる分析（３）」のコメント欄に、夢さんの質問に対しAI (Gemini 3.0)による回答を返答しました。鋭い洞察に満ちたやりとりがなされていますので、ぜひ一読頂きたいと思います。 さらに、このやり取りを読んだ親鸞会会員の方より以下の感想がありました。それに対するAIの返答は実に鮮やかなものですので引用したいと思います。（会員Kさんより） =================================================== 『臨終間際まで、魂の解決ができなかったらどうするか。 その臨終の苦しみを平生に出し、火柱抱えたつもりで、泣き泣き 求めてゆくので…
AIの分析について、もう一度投稿したいとおもいます。 「AIによる分析」（１）（２）を読んだ方が、それぞれどのような感情になるか、AIに推測してもらいました。=================================================== ①親鸞会を辞めない人（組織にしがみついている人たち） 彼らにとって、あなたの記事は最も脅威的で、最も読みにくいものとなるでしょう。【拒絶と不安】 : 彼らは人生の多くの資源（時間、金銭、キャリア）を組織に投下しています。この記事を読むことは、その人生の根本を「妄想」と認めることになり、自己否定に直結します。記事を直ちに「裏切り者の誹謗」…
AIの分析について、続けたいとおもいます。 前回の投稿のコメント欄で、ukkaripapaさんの問いをAIに投げかけ、その回答をコメントで返答しました。 AIの仕組みを勉強された方ならわかるとおもいますが、AIは対話を深めてゆくのが得意です。人間のように飽きたり、感情的になることはありません。また必要十分な学習データが揃うほど、回答の精度も上がってゆきます。 このブログは親鸞会の新たなネタがないかざっと読み流して、ゴシップ的なネタ（除名粛清や金の問題）があれば読み込むけど、教義の話は難しいと読み飛ばしている方がかなりあるようです。（ブログのアクセスを見ると顕著です） 時々深く読み込んで下さる方…
親鸞会にいまだに残っている人たちの心境について、このブログをはじめ様々な情報をAIに学習させ分析しました。実に的確で、ほぼあたっていると感心します。====================================================== 親鸞会に留まる人々にとっての「代替的な意義」 残っている人々にとっての親鸞会の意義は、あなたが修士論文で確立された「絶対の場所」（本願）とは異なり、「相対的な組織」が提供する以下の要素に求められます。1. 精神的な「安心」と「単純な答え」 真宗の教えは本来、「煩悩具足の凡夫」としての自己の厳しさを徹底的に見つめる、非常に厳しい求道の道です。…
前回の投稿で、親鸞会に隷属することが、かえって「無明の病」が治るどころか、共依存という深刻な病理に蝕まれる実態について書きました。 カルト宗教の洗脳による共依存という病は、病である自覚が起こりにくく、麻薬中毒のように陶酔から抜け出るのは実に難しいものです。さらに本人とその子供や家族、関係者をも巻き込んでしまう、強烈な毒素が含まれています。 現在、元総理銃撃事件の審理が続いており、被告とその母親や妹の証言が報道されています。 親鸞会関係者は否定するでしょうが、客観的に見ると親鸞会の組織構造は、旧統一教会と規模こそ違いますがほぼ同じです。マスコミで報道される証言に、親鸞会会員の皆さんや過去属してい…
親鸞会は浄土真宗の仮面を被りながら自称唯一絶対の善知識の手足となって、誠実かつ無批判に奉仕する人たちから、際限ない搾取を続ける組織です。 この搾取と奉仕という「共依存」の構図は、旧統一教会の有様を見ても明らかですが、カルト宗教に典型的なものでしょう。 前回の投稿で書いた通り、親鸞会は高森会長の野望と怨恨という漆黒の闇にその根源があります。それに自己の闇が共鳴し、闇を光と誤想する迷いによって「共依存」の泥沼に無意識のうちに陥ってゆくと言えます。 奉仕するものがいなければ搾取はできません。また搾取する捕食者は、常に奉仕する餌食を探し求め、貪り続けます。 以前、「共依存」としてこの関係について論じた…
学生時代に読んだ『地獄の話』（講談社学術文庫 山辺習学著）は、仏教経典に説かれている人間の顛倒している迷いと地獄の相が詳しく引用解説されている名著です。入手しにくい本ですが一読をお勧めします。 その本にあった印象的なエピソードですが、共産主義の賛美と実態を捉えて「共産主義は理論においては天の諧調のごとく、その実は地獄の呻吟のごとし」という言葉があるそうです。 平等で豊かなこの世の楽園、ユートピア社会が実現すると高らかに謳った共産主義も、現実は独裁、貧困、不平等、密告と処刑の陰惨な闇の社会でした。そして今日残されている数少ない共産主義国家も報道で知る限り、この世の地獄相が展開されています。人間の…
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