雑味

なぜなら、「説明」ではなく「運動」のうちに至高のものは住まっているからである。 P.57 内田樹 レヴィナスと愛の現象学 せりか書房 ２００１ 説明のための説明、というものは次元が低い行動となるリスクがある。 説明しようとする主体と、説明する相手がある。説得するには相手の知性や性格を想定し、「これぐらいであれば理解しよう」などと考える要素も出てくる。 これが「雑味」となる。 説明などしなくていい、というのが真実であろう。ただ、真実がそこに現出すれば、それだけでいい。 もっと言えば、現出せずともいい。 そのためには説明しようとしてはならない。真実をあくまで希求し、肉薄する姿勢を保ち、自分を透明に…

ある日のこと。 友人と食事をした帰り、こんなことを言われました。 「機会があれば人を殺してみたい」と。 ──それにどう答えたかって？ 『あぁ、ありますねぇ』と答えましたよ。 実際、そう思いますし。 「それに対するリスクが大きすぎるのでしないんですけどね」とも言われたので。 『そうなんですよねぇ、世の中よくできてますよ』とも答えておきましたよ← ……え、実際どうなのかって？ 上のことについて嘘を吐いているとも？ ──いいえ、それはありません。 倫理的な会話ではありませんが、事実そうしてみたいとは思うのです。 殺す前と、殺した後では。 どう違いがあるのか──感じ方にどのような違いがあるのか、とか。…