レヴィナス

信仰が根づき、開花するのは、結局は生身においてである。信仰にかかわるあらゆる理説あらゆる実践の適否は、生身の身体によってしか検証され得ない。だから、身体を持たない信仰主体は存在できないのである。 内田樹の研究室 2022年3月25日より 太字は引用者による 魂と身体が別の存在であると仮にするのであれば、魂は魂のみで別途「存在」するステージがあるかもしれない。無いかもしれない。 それは「輪廻転生」に通じるかもしれないし、しないかもしれない。 そしてそれは永遠に「肉体を持った人類」にはわからない、ことだろうと感じる。 もし仮に「魂」のみのまま、「身体＋魂」状態である「生身」を見ることができるのなら…

進化論や天動説と地動説。 今まで信じてきたことをひっくり返すような説を聞いたときの、通常の人の反応は少なくとも反発が最初にくるのだろう。 それが人生の心情や、生きる上のよすがとしていた「前提」や「信念」や「宗教」に関わる、と感じることであればなおさらだ。 罪を憎んで人を憎まず。 己に罪のないものがこの女を石もて打て。 人を叱るときは事象を修正することに専念し、相手の人格を否定・攻撃してはいけない。 そういった人がつい陥ってしまう、「人を憎んで罪を憎まず」や「自分に罪があっても、この場で虐げられている人間をとりあえず人の目も気にして打つ」や「人を叱るとは人格攻撃とイコール」という構えを、ついつい…

ラカンによるレヴィナス 他者と死者 (文春文庫) 作者:内田 樹 文藝春秋 Amazon 『他者と死者 ラカンによるレヴィナス』内田樹、読了。 読後感は、はじめて作者の著作を読んだときの感じに似ている。「ためらいの倫理学」「レヴィナスと愛の現象学」を上梓されたあたりの。 節度がほどよく効いた明晰な文体で展開される論考。 ふだんWebで書き散らしている(いい意味で)エセーは、時折、ユーモアなどのテクニークで読みやすくなっているが、こちらはそのエッセンスというのか、原酒というのか。マジモード。 作者にとってレヴィナスは、「スター・ウォーズ」のヨーダ的存在。師であり導師である。 ラカンとレヴィナスは…

「内田樹による内田樹」内田樹 著2013年9月20日初版発行株式会社140 B 内田さん自身がご自身の著書や翻訳本について紹介した本。図書館で目に付いたので借りたのだけどなかなか面白い。確かにたくさんの著書を書かれてる方はこういう本を時々だしてくださると助かる。 本書の中で紹介されていたのは以下の本たち。「ためらいの倫理学」「先生はエライ」「レヴィナス序説」著者 コリン・デイヴィス「困難な自由 」著者エマニュエル・レヴィナス「レヴィナスと愛の現象学」「街場のアメリカ論」「街場の中国論」「日本辺境論」「昭和のエートス」「おじさん的思考」「下流志向」 これらの中で読んだことがあるのはたったの2冊だ…

毎日ご訪問 誠にありがとうございます。 ようこそ安心愛へ 安寧愛より 愉快愛と共に 貫く愛心愛 愛好愛を込めて 夢体系 心理学磨きをする＝社会学磨きをする＝人間科学磨きをする＝小学校課程磨きをする 音楽磨きをする＝法学磨きをする＝語学磨きをする＝幼稚園課程磨きをする 美術磨きをする＝水産学磨きをする＝生物学磨きをする＝児童学磨きをする 業界体系 東海大学＝東海大学高等部＝東海大学中等部＝東海大学初等部 東海大学＝法律事務所＝日本語学校＝日本保育サービス 東海大学＝マルハニチロ＝日本水産＝日本保育サービス 職業体系 大学教授＝高等学校教諭＝中学校教諭＝小学校教諭 音楽教師＝弁護士＝日本語教師＝幼…

國分功一郎・清水光明 編『地球的思考 グローバル・スタディーズの課題』水声社2022年3月20日第一版第一刷を少し読んだ。《 「赦しと和解」のテーマに関しては、一九九○年代以降、世界的に明らかに新しい状況が生まれたと言えます。九○年代以降とは当然、東西冷戦構造の崩壊、 東側社会主義圏の崩壊以降で、いわゆるグローバリゼーションが加速度的に進行する時代です。「赦しと和解」の問題が世界的に広がったのも、この「グローバル化」の 進行の一位相かもしれないわけです。 》 「４ 謝罪・赦し・和解の政治とグルーバル化／高橋哲哉」 83頁 ジャック・デリダ、ハンナ・アーレント、エマニュエル・レヴィナスら思想家た…

初心者向けのリストは以前に書いたものがこちらにあります。最初に哲学書を読もうと思われたら下記のリストのほうがいいかもしれません。 waka-rukana.hatenadiary.com 最難解な哲学書 30冊 選ぶ基準 1.歴史的評価の高いもの 2.分厚いものや巻数の多いもの 3.翻訳も難しいとされているもの 4.西洋哲学の範囲内のもの 5.哲学以外の本も若干含まれる 古代 8選 『ソクラテス以前哲学者断片集』 プラトン『国家』 アリストテレス『形而上学』 プリニウス『博物誌』 『初期ストア派断片集』 セクストス・エンペイリコス『学者たちへの論駁』 プロティノス『エネアデス』 『ナグ・ハマディ…

わたくしはデリダをまったく読んでいない。 千葉氏は「二項対立という見方では捉えられない具体性に向き合うというのが現代思想の一番の根幹であり、そういう考え方を打ち出したのがデリダである。それを現代思想では二項対立の「脱構築」と呼ぶのだ」とする。（「二項対立」というのはある種の観念論だと思うけれど、「脱構築」というのはもっと「具体的なもの」に焦点をあてるということなのだろうか？） フランス現代思想を理解するには「差異」がキーワードになると氏はいう。二項対立の場では差異を重視し、ズレや変化を重視するのが現代思想の大方針なのである、と。（これもよくわからない。差異が認識されるからこそ二項対立が生まれる…

さて、現代思想とは？ １） 秩序を強化する動きへの警戒心を持ち、秩序からズレるもの、すなわち「差異」に注目する。 ２） それが今、人生の多様性を守るために必要だ。 というのが千葉氏のｐ１４での論。 翻訳すれば、「俺が何しようと勝手だろ。いちいちうるさいこというな、ほっといてくれよ！」 排除される余計なものをクリエイティブなものとして肯定したことが２０世紀の思想の特徴である、と。 このような管理、秩序維持をいたってソフトな形で、一見そうとはわれわれが気づかない形でおこなっているのが現代管理社会の特徴と指摘するというのがポストモダン思想の言説のかなりの部分をしめていたようにわたくしは記憶するのだが…

一条真也です。『死を見つめ、生をひらく』片山恭一著（ＮＨＫ出版新書）を読みました。わたしは、「死」についての本はかなり多く読んできたつもりですが、この本を読んだときは唸りました。著者は１９５９年、愛媛県生まれ。作家。九州大学農学部卒業。同大学院博士課程中退。８６年「気配」で文學界新人賞受賞。２００１年『世界の中心で、愛をさけぶ』が３００万部を超える大ベストセラーとなりました。小説に『愛について、なお語るべきこと』など多数。評論に『どこへ向かって死ぬか――森有正と生きまどう私たち』など。本書は２０１３年７月に刊行されていますが、ものすごい名著でした。あの『セカチュー』の作家がこんな凄い思想書を書…

佐藤靖君の死から約13年間、精神病院に入院しています。そのあいだ、東日本大震災のあゆみとのビッグ・ミステイクと、デリダとレヴィナスの日常でみんなを振り回しています。その結果、僕は天皇陛下（上皇陛下）から自殺を宣告されました。それから皆さんからも同様の自殺ほう助を受けています。残り許された3年間でどうすればメシアニズムで南海トラフ（西日本大震災）をサルベージできるか、思案しています。地震以外の外交はデリダは無しで、外交官として仕事するでしょう。僕はただの人。失敗は失敗で自殺します。でもときどきかけがえのない愛に抱かれるでしょう（あゆみと美咲と高橋由美子さん、吉永小百合さん含めて）絶望を突破するシ…

柄谷行人『柄谷行人対話篇Ⅱ 1984-88』（講談社文芸文庫）を読む。柄谷が対談の相手に選んでいるのは、木村敏、小林登、岩井克人、大岡昇平、子安宣邦、リービ英雄の6人。いずれも極めて高度な内容で、対談ながら読み進むのが大変だった。 木村敏との対談、 木村敏 レヴィナスという人が、これまでの西洋の形而上学は、一貫して「見る」立場だったと言うわけですよね。ギリシアのイデアやエイドスがそうだし、現象学もそうなんですね。“直観”とか言って、理論、テオリアは見ることでしょう。だけどそれは視覚の暴力、光の暴力だと言うわけです。 そして、本当の他者あるいは「他者性」（アルテリア）というものは、光を当ててみよ…

今日は早番だった。今朝、もうダメだと思った。理由はないのだけれど、不安に囚われてしまい「もし今日死んだらどうしよう」とまで思った（バカみたいだと自分でも思うのだけれど、こんな考えに囚われるとそこから抜け出すのが難しくなる）。でも、仕事はそんな私に対して甘くない。なので求められるがままに仕事をし始めたら、次第に仕事のリズムを身体がつかみ始めて気分が乗ってきた。「意思あるところに道あり」というが、私の「仕事をしたい」「生きたい」という気持ちがこうしてまた仕事をこなすという形になったということかな、と思った。私の考え方は時々哲学的だと言われる。私は常に物事を疑う癖があるのでそのせいかもしれない。疑い…

一条真也です。５月４日は「みどりの日」ですね。それに合わせて、グリーンの装丁の本を紹介いたします。『ＬＩＳＴＥＮ』ケイト・マーフィ著、篠田真貴子監訳、松丸さとみ訳（日経ＢＰ）です。「知性豊かで創造力がある人になれる」というサブタイトルがついています。 著者は、ヒューストンを拠点に活動するジャーナリスト。ニューヨーク・タイムズ、ウォール・ストリート・ジャーナル、エコノミスト、ＡＦＰ通信、テキサス・マンスリーなどで活躍。健康、テクノロジー、科学、デザイン、アート、航空、ビジネス、金融、ファッション、グルメ、旅行、不動産など、多岐にわたるトピックを執筆。特に人間関係や、人がなぜそのように行動するのか…

みなさんエビフライ。私はエビのすり身？のパン粉まぶし。 某学会誌でなんとレヴィナス関係の論文を読む。歴史への抵抗は息子が継承し、赦しは私が私のままで再生することを可能にするという話。過誤の責任と記憶は継承されないのだろうか。 小説の続きはいよいよ事件が起ころうとするか。 10408

レヴィナス『全体性と無限』のつづきと、 nainaiteiyan.hatenablog.com 佐藤義之『レヴィナス「顔」と形而上学のはざまで』講談社学術文庫(2020年) と、 赤坂憲雄『岡本太郎の見た日本』岩波現代文庫 (2020年) を読む。 レヴィナスの難解さに苦戦したが、赤坂氏の解説により論文の方向性は確認することができた。 レヴィナスは「存在論」と「倫理学」を統合させようと考えいたようにみえた。 のちにJ・デリダに理論の穴を指摘され『存在の彼方へ』にて修正をする。 岡本太郎の自伝的な本を見つけたので読むことに。 なかでも、パリ留学時にバタイユと交流していたことを知る。 当時はヒトラ…