木村敏

永田和宏がよく引く木村敏に関して。 稀代の知性が傷つき、倒れ、起き上がるまで『知性は死なない 平成の鬱をこえて 増補版』與那覇潤 | 文春文庫 という本の第３章に木村敏が引かれています。 本文では 『自分ということ』木村 敏 | 筑摩書房 書籍詳細 - 臨床哲学講義 - 創元社 参考文献の３章では 新書マップ 『心の病理を考える』岩波新書 生命と現実 / 木村 敏【著】/桧垣 立哉【聞き手】 - 紀伊國屋書店ウェブストア｜オンライン書店｜本、雑誌の通販、電子書籍ストア の新装版 なお、中井久夫は木村敏とともに言及されるが、 與那覇氏前掲書のcoda1では 、中井の 新版 分裂病と人類 - 東京…

木村敏という精神科医・哲学者について トイビト 学問したいすべての人へ | トイビト というサイトの 33. 日本語と哲学（７）――木村敏の哲学 - 中村 昇 | トイビト が紹介しています。 おまけ 木村氏は 『歌に私は泣くだらう―妻・河野裕子 闘病の十年―』 永田和宏 | 新潮社 という本に、河野氏の精神科医としても登場。 『知の体力』 永田和宏 | 新潮社 では木村の著書を何度も読んだことが書かれる。 以上です。

統合失調症(統失。映画内では当時の「分裂病」の用語が字幕内で用いられていた）患者の「心の中」に治療者が入り込んで治療を試みる、サイコSF。 大型の医療治験施設で、「神経伝達装置」という特殊な機械を用いて脳内の意識を操作し、治療者(1,2名)が統失患者の精神内に入り込み、心を開かせに行く。 独特の切り口と描き方だが、なかなか面白かった。 統失に関しては、昔ちらと情報を見聞きした程度で、十分な科学的・医療的知識があるとは言えない。 症状のせいで、特殊な世界観が見える中での生活を余儀なくされる、という程度。 （木村敏「時間と自己」は学生時代に愛読していたことがある。その中では分裂病者の「現象学的時間…

ハイデッガーと道元を合わせ読み込みして、時間の内在的な特質に迫る。木村敏のような鋭敏でボーダーレスな知性ならではの思考と手腕だろう。 木村によればアリストテレスの形而上学の時間論はハイデッガー経由で解釈学的に読解するのが、より始原的か。自然科学の「時間」は幾何学化され記号化されて、さらに計数化されて無味無臭な抽象概念になっているが故に、至る所で役に立つ。「もの」化された極限としての「時間」論ならば、自然科学の独壇場だろう。 でも、それはクオリアを欠く。つまり「こと」にはなりえない。私がいまここにあること。これが内在的な時の在り方だろう。やはり原初のことばで質感を帯びた「とき」を語り尽くす方が、…

『からだ・こころ・生命』木村敏 講談社学術文庫 からだ・こころ・生命 (講談社学術文庫) 作者:木村 敏 講談社 Amazon 著者は精神病理学専門の方。タイトルの内容をこういう方が書かれるのか！という驚き。 いのちというのはなんだろうかというのが、宗教では問題になることがある。この言葉をいうときに、それぞれの人の定義が全然違っていると感じることがあり、そもそもどういうことなんだろうという疑問があり読んでみた。 このふわっとしたタイトルのからだ・こころ・いのちについて、科学的な視点にもかかわらず普通のなんも考えてない人間がおおおおお！と唸るような表現で解説してくれる。 これは境界が接するところ…

考え方や本の選択は自分なりに、本質を探りたいと密かに切望してきた結果でした。そしてそれは確かに大きな偏りを持った物だったと感じております。私個人の小さい日常からの疑問や苦悩から止む無くチョイスしてきたものです。やっと親としての役割が終わったことですから、その様なことを臆面もなく書いてみるのもいいかなと思ったのです。 この偏りは以前から書いていることなのですが、自分もですが、自分の家族そして親族にも発達に問題があった人がかなりおり、人知れない苦心の日々を送ったからだと感じています。 それは50年程前に自分たち家族の次女の養育に端を発した苦しみから時間と共に判明し、私達夫婦の問題として現れ、主には…

お盆の連勤中、相方から木村敏の訃報を聞く。知りたくなかった。私にとって木村敏は人生を最も充実させるきっかけをくれた人。 初めて会ったのは『ゲシュタルトクライス』の原書講読の授業だった。客員教授の木村先生の教室には15人位の受講生がいた。主に院生だったが、看護師の社会人学生に潜りの非常勤講師もいた。 翻訳を割り当てられることもあった。辞書を片手に何時間もかけて翻訳をするが、何度読み返してもまるで意味がわからない。ドイツ語の先生に聞いても『ゲシュタルトクライス』は医学書のため、専門用語が多くて難しいと言う。 「criseは来るものですか、行くものですか」。教室に響く私の声。意欲的な生徒が多いはずな…