客をもてなすための宴会。
（古希: Συμπόσιον、シュンポシオン、Symposion、シンポシオン、英: Symposium、シンポジウム） プラトンの中期対話篇の1つ。詩人アガトン邸での祝宴で、参会者が順に恋の神エロスを賛美する演説をし、最後にソクラテスがエロスになぞらえて知恵の愛である哲学を説く。いわゆるプラトニック・ラブの原型を示す。
哲学的なテーマを妄想するのは昔から好きで「なぜ人は生きているのだろう？」「なぜ、何もないのではなく何かがあるのだろう？」みたいな事を考えてテンションが上がることは常々あるのだが、いかんせん、面倒くさがり屋なので、疑問に思うだけで、その疑問を解決するために、体系立てて哲学の勉強をする、なんてことはずっと避けてきた。そんな自分だが、この度プラトンの「饗宴」を読んだ。半ば思い付きで「哲学やってみよう」と思い、まずは「哲学の父」であるソクラテスからと思ったが、ソクラテスは著作が無いため、弟子のプラトンから読み始めようと決めたのである。 そんな自分なので、哲学の知識・教養は無いに等しい。だから、「饗宴」…
魂を翼づける愛の哲学――プラトン『饗宴』に見るエロースの昇華 プラトンの対話篇『饗宴』（Symposium）は、古代ギリシアにおける愛の思想をもっとも優美に、かつ哲学的に描いた作品でございます。本書は、アテナイの名士たちが集い、愛（エロース）について語り合う饗宴の席を舞台としており、それぞれの登場人物が異なる観点から愛を讃えます。その語らいのなかでも、ソクラテスが紹介するディオティマの教えは、愛の本質を知的・霊的な次元にまで高める重要な視座を提示しており、現代においてもなお深い示唆を与えております。本稿では、『饗宴』に描かれる愛の諸相を丹念に辿りつつ、とりわけディオティマの「エロースの梯子（ス…
源氏の君の美しい童形《どうぎょう》を いつまでも変えたくないように帝は思召したのであったが、 いよいよ十二の歳《とし》に元服をおさせになることになった。 その式の準備も何も帝御自身でお指図《さしず》になった。 前に東宮の御元服の式を 紫宸殿《ししんでん》であげられた時の派手やかさに落とさず、 その日官人たちが各階級別々に さずかる饗宴《きょうえん》の仕度を 内蔵寮《くらりょう》、 穀倉院などでするのはつまり公式の仕度で、 それでは十分でないと思召して、 特に仰せがあって、 それらも華麗をきわめたものにされた。 清涼殿は東面しているが、 お庭の前のお座敷に玉座の椅子《いす》がすえられ、 元服され…
Symposium. シンポジウム
先週末、「ブログを開設してから２年が経ちました。」とはてなブログから連絡が来ていました。 2年前に開設してからほぼ週１ペースの更新ですが、訪れて下さる皆さん、いつもありがとうございます！ これからも、マイペースで続けていけたらと思っています。 読んだ本の感想なども書こうと思いつつ、最近はつい先延ばしになってしまい、ブログに記録しておきたい本も溜まってしまいましたが、 先日は図書館で借りたこちらの『希林のコトダマ』（椎根和・著）を読んでみました。 （ 装丁は、希林さんのお孫さんの絵だそうです。） ～樹木希林さんの本棚に残った最後の“100冊”を初公開!―自筆の雑記帳も～ 雑誌編集者で、長年希林さ…
総じてギリシャ人の間においてはホメロス時代以来飲み食いは単に肉体の栄養であるだけでなく、同時に精神の糧でもあるという考えが行なわれていた。したがって食卓で討論が行われるようなことがあっても、それは決して不思議ではなかったのである。（プラトン『饗宴』岩波書店、1952） こんばんは。田舎の小学校で３年生（１３名）の担任をしていたときに、農業を営むクラスの子のおじいちゃんとコラボして、２０種類近くの野菜を育てたことがあります。テーマ「畑をつくって野菜を育てよう！」のもと、もともとあった畑にプラスして、校庭に新しい畑をつくり、総合の大単元として取り組んだものです。二十日大根に始まり、小松菜、ほうれん…
饗宴プラトン朴一功 訳京都大学学術出版会2007年12月15日 初版第一刷発行 いわずとしれた、プラトンの名作『饗宴』。きっと、小難しい哲学の本なのだろうとおもって、これまで手にしたことがなかったのだけれど、ワインスクールの西洋史専門家、蜂須賀先生が、「ギリシャ時代の宴会の場での雑談みたいなもので、すごく面白いから一度読んでみて」とおっしゃっていたので、図書館で借りてみた。蜂須賀先生は、『奴隷のしつけ方』を紹介してくださった方。 megureca.hatenablog.com 選んだのは、「京都大学学術出版会」が出版しているもので、細かく注釈が各ページについていて、本文だけでなく、注釈も楽しい…
プラトンの『饗宴』によれば、ソクラテスはすっかり年をとってから、踊ったり楽器を弾いたりすることを習うのに時間をとり、しかもそれを有意義なものとかんがえていたという。だから、というわけでもないだろうが、手習いというものは、いくつになっても、おもい立ったときにはじめればいいのではないかとおもう。 ＊＊＊ 四半世紀たってブルースというスタイルがすこし自分になじんできたような気がする。ブルースを聴いたり映像を観たり本を読んだりしつづけた結果である。 要するにオッサンになったわけだ。スタイルがなじめばフィーリングはでやすくなるはずなのだけれど、そう理屈どおりにはいかないらしい。 以下、セルフ録音メモ。 …
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