君子

論語、孔子の言葉。 弟子の子貢が君子の資格について尋ねた、、 子曰く、 先ずその言を行いて、而る後にこれに従う。 師は言った、 優れた者は発言する前にまず実行し、実行して初めて発言するのだ。 ● 先（ﾏ）ずその言（ｹﾞﾝ）を行（ｵｺﾅ）いて、而（ｼｶ）る後（ﾉﾁ）にこれに従（ｼﾀｶﾞ）う。 人に言う前にまず自分で行動し、自分もちゃんと出来てから人に教えなさい。 自分はそんなに出来てない事を偉そうに言われても、そんな人の話しは聞きたくなくなりますね、、。正しい事を知ったからとすぐに自分は実行してないの発言するのではなくまずはちゃんと自分でも実行した上で人に教えると説得力ありますよね。

「無理を言い張る人がいるものだ」と、渋沢栄一はいいます。昔の一ト口ばなしを例ににしています。 ある男が銭湯に出かけ、湯に入らぬうちから熱いものとばかり思い込み、三助を呼んでウメてくれろと頼むと、三助は湯槽に手を突つ込んで見て、熱いどころか微温くなってるのを知ったので、「微温いからウメるには及びません」というと、その男は「微温い？微温くてもかまわないからウメろ」威猛高になって命じたというふ譚がある。（参考：「実験論語処世談」渋沢栄一記念財団） 「如何にも妙なところで意地を張って我意を貫徹しようとしたものだと思うが、こんな傾向の人は決して世間に少く無いのである」。 最近の世間でも、この男と三助の掛…

一条真也です。７月７日の七夕の午後、わたしは、わが国における儒教研究の第一人者である加地伸行先生と対談させていただきました。ブログ「儒教講演」で紹介した２０１２年７月１３日の初対面から９年後に、ついに長年の夢が叶いました。朝に道を聞かば夕に死すとも可なり！ 加地伸行先生と 対談会場は、コートヤード・バイ・マリオット新大阪ステーションの一室です。新大阪駅から徒歩１分の立地の良いホテルです。コーディネーターである「出版寅さん」こと内海準二さんでした。七夕の牽牛と織姫のように再会を喜び合ったわたしたちは、夢中で語り合い、途中で昼食の幕の内弁当を食べながら対談しました。 現代日本最高の儒者をお迎えしま…

子曰わく、 君子は小知（しょうち）す可（べ）からず。而（しか）して大受（たいじゅ）す可し。小人は大受す可からず。而して小知す可し。（「衛霊公第十五」34） （解説） 孔子の教え。「君子 教養人は専門的知識が十分ではない。しかし、大任を果たすことができる。小人 知識人は大任を果たすことができない。しかし、専門的知識については優れている」。（論語 加地伸行） 「君子は器にならず」（「為政第二」12）と孔子はいう。 君子は様々な「器」を使いこなす立場にあるのであって、特定の技術者であることを避けるべきだとする。 「君子は専門家ではない。 器はすべて特定の用途のために作られ、それ以外の用途には適さない…

子曰わく、君子は人の美を成す。人の悪を成さず。小人は是に反す。（「顔淵第十二」16） （解説） 孔子の教え。君子 教養人は、他者の美徳を達成させるし、悪名があればそれを消滅させる。小人 知識人はこれと全く逆のことをする。（論語 加地伸行） 人は平気で他者を傷つけたりする。 人の美点を褒め、励まし、さらに高めることを手助ける。また、弱点や善くないことを忠告、それを正すことを手助ける、できそうで出来ないことをするのが君子ということなのかもしれない。 人は元来、他者を手助けしたいと願っているはず、その心音に気づくことができるのも君子ということなのかもしれない。 dsupplying.hatenadi…

子曰わく、博（ひろ）く文を学び、之を約するに礼を以てせば、亦（また）以て畔（そむ）かざる可きか。（「顔淵第十二」15） （解説） 孔子の教え。まず広く知識を学習し、次いでそれらを帰納してゆくときに礼に基づくならば、誤ることはない。」（論語 加地伸行） 「礼」とは、道徳の表現であると加地はいう。 「雍也第六」27 に同じ文章があり、それを「君子」とした。 dsupplying.hatenadiary.jp 顔淵は、同じ文章を用いて、孔子のことを「夫子（ふうし）循循然（じゅんじゅんぜん）として、善く人を誘う。我を博（ひろ）むるに文を以てし、我を約するに礼を以てす」と言い表した（「子罕第九」11）。…

子張（しちょう） 明（めい）を問う。子曰わく、浸潤（しんじゅん）の譖（しん）、膚受（ふじゅ）の愬（そ）、行なわれざる、明と謂う可きのみ。浸潤の譖、膚受の愬、行なわれざる、遠と謂う可きのみ、と。（「顔淵第十二」6） （解説） 子張が明（明智）とは何でしょうかと質問した。孔子はこう答えた。「水がしみこむように伝える非難、皮膚に感じられるように伝える訴えがあっても、その嘘を見破る。それを明智ということができる。同じくその嘘を退ける。それを遠識ということができる」と。（論語 加地伸行） 「譖」とはそしること。 「愬」とは訴えること。 「遠」とは遠識、優れた見識。 // 「子張」、姓は顓孫、名は師、字名…

'24.4.23 対ホークス ７回 105球 被安打５ 与四死２ 失点３ 三振４ 球速MAX 160キロ（解説では161キロ） 実況 吉田伸男 解説 薮田安彦 １回 11球 ①157b、156空s、159見s、145→空K ②146b（放球後バランス崩す）、134見s、156f、140→空K ③159f、146b、144？→１ゴロ ２回 ８球 ④？→左フライ ⑤158見s、158f、？f、146→左フライ ⑥159b、158f、159→邪飛 ３回 13球 ⑦158空s、157b、158空s、？→中フライ ⑧160空s、147b、159空s、139→空K ⑨146b、143b、136b、157→…

三位 弱者には自己責任で強者には補助金祭りやさしい国家 二位 葬儀屋と子ども食堂そんなのが軒を並べる一流国家 一位 高齢化少子化それで増税の愚策重ねてバカるい国家 日本人に民主主義はちと難しかったのか。日本人に任せていたら人権は少しずつ削られて行き最後には無くなってしまうかも。ナニをされても大して怒らないどころかかえって制限掛けてくれとまで言い出すこと請け合い。聖人君子、賢君（そんな存在は珍物だろうけれど）にでも統治されている方が余程幸せになれそうである。 本日のベターtweetは、Yurakusai（@yurakusai）氏のもの。以下引用開始。 英国国家統計局(ONS)のデータによると、 …

地山謙 五爻 今回は特別企画「中国文学哲学としての易経三百八十四爻」です。占いではない哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「易経三百八十四爻」になります。 今回は「地山謙（ちざんけん）」五爻です。 地山謙 五爻 「地山謙（ちざんけん）」の卦辞は、亨 君子有終。とおる くんしおわりあり。です。このおわりあり、は終わりまでやり遂げる、ということです。「地山謙」の前は「火天大有」ですから、大きな成功を手にしたイメージです、だからこそそれを保つには謙遜の心が非常に重要だ、ということです。平地に山がある、謙（へりくだ）った中にも高くそびえる志があるイメージなのです。 五爻は「不富以其鄰 利用侵伐…

『君子欄』2種 今年は元気です♬ タケノコ掘りしてきました♬ 下垂性の蘭 優しい香りが好き♬ 自分のブログに入れなくて･･･娘に手伝ってもらってやっと更新できました♬ お礼に娘にヘアダイしてあげました。（今はまだ持ちつ持たれつの関係！）

漫画 ・闇金ウシジマくん 44、45巻 " data-en-clipboard="true">指くっつきそうでよかった…。椚自分も死ぬってわかってて最後に復讐したんかな。柄崎は絶対来るって信じてたけど実際来るとやっぱほっとするね。車種変えよで草。 " data-en-clipboard="true"> " data-en-clipboard="true">梶尾死亡フラグやったか…。ウシジマくんはほんま身内に優しいな。戌亥は裏切ってないと思いたい…。 " data-en-clipboard="true"> " data-en-clipboard="true">・金田一少年の事件簿 犯人たちの事件…

泡沫のユークロニア 依ルートのネタバレしかありません！！！ 自己責任でお願いします！！！ こんにちは、こんばんは やちょうさんです。今年初！ なんと珍しい 新作乙女ゲーム感想です。ﾄﾞﾝﾄﾞﾝﾊﾟﾁﾊﾟﾁ！発売日から一週間ほど、 引きこもって熱中してゲームをしていました。 ご無沙汰しております。 後日全体感想もあげますが、まぁね……書くとしたら やっぱりこの人だったよね…… くぅ〜〜！！悔しい！！（悔しい！？） 対戦よろしくお願いします。 ⚠️攻略制限の仕様上、淡雪ルートのネタバレもあります。 ⚠️相変わらず好きなシーンのみの感想です。 そしてすみません 感想、なんですけど……ラストシーンから…

地山謙 四爻 今回は特別企画「中国文学哲学としての易経三百八十四爻」です。占いではない哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「易経三百八十四爻」になります。 今回は「地山謙（ちざんけん）」四爻です。 地山謙 四爻 「地山謙（ちざんけん）」の卦辞は、亨 君子有終。とおる くんしおわりあり。です。このおわりあり、は終わりまでやり遂げる、ということです。「地山謙」の前は「火天大有」ですから、大きな成功を手にしたイメージです、だからこそそれを保つには謙遜の心が非常に重要だ、ということです。平地に山がある、謙（へりくだ）った中にも高くそびえる志があるイメージなのです。 四爻は「无不利 撝謙」よろし…

十 戯台（下） - 城浩史 その代り支那の芝居にいれば、客席では話をしていようが、子供がわあわあ泣いていようが、格別苦にも何にもならない。これだけは至極便利である。或は支那の事だから、たとい見物が静かでなくとも、聴戯には差支えが起らないように、こんな鳴物が出来たのかも知れない。現に私なぞは一幕中、筋だの役者の名だの歌の意味だの、いろいろ嶋田君に教わっていたが、向う三軒両隣りの君子は、一度もうるさそうな顔をしなかった。 支那の芝居の第二の特色は、極端に道具を使わない事である。背景の如きも此処にはあるが、これは近頃の発明に過ぎない。支那本来の舞台の道具は、椅子と机と幕とだけである。山岳、海洋、宮殿…

プッチンプリンの出荷が止まったと話題になっているようです。江崎グリコの物流センターで発生したシステム障害が原因といいます。経済産業省が危惧していた「2025年の崖」が現実化したということなのでしょうか。 プッチンプリン出荷停止 江崎グリコ、基幹システム更新に｢2025年の崖｣ - 日本経済新聞 「2025年の崖」、基幹系システムなどを担うIT人材が不足し、システムの刷新を担う人がいなくなることで、レガシーシステムを使い続けることになる問題です。 江崎グリコはERP 基幹システムの切り替えに300億円以上を投じ、2019年12月から進めてきたそうです。独SAPの「SAP S/4HANA」へ切り替…

地山謙 三爻 今回は特別企画「中国文学哲学としての易経三百八十四爻」です。占いではない哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「易経三百八十四爻」になります。 今回は「地山謙（ちざんけん）」三爻です。 地山謙 三爻 「地山謙（ちざんけん）」の卦辞は、亨 君子有終。とおる くんしおわりあり。です。このおわりあり、は終わりまでやり遂げる、ということです。「地山謙」の前は「火天大有」ですから、大きな成功を手にしたイメージです、だからこそそれを保つには謙遜の心が非常に重要だ、ということです。平地に山がある、謙（へりくだ）った中にも高くそびえる志があるイメージなのです。 三爻は「勞謙 君子有終 吉」…

地山謙 二爻 今回は特別企画「中国文学哲学としての易経三百八十四爻」です。占いではない哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「易経三百八十四爻」になります。 今回は「地山謙（ちざんけん）」二爻です。 地山謙 二爻 「地山謙（ちざんけん）」の卦辞は、亨 君子有終。とおる くんしおわりあり。です。このおわりあり、は終わりまでやり遂げる、ということです。「地山謙」の前は「火天大有」ですから、大きな成功を手にしたイメージです、だからこそそれを保つには謙遜の心が非常に重要だ、ということです。平地に山がある、謙（へりくだ）った中にも高くそびえる志があるイメージなのです。 二爻は「鳴謙 貞吉」めいけん…

先月まで勤務していた職場で懇意にしていた、 かつての同僚から、 なにかとお誘いが来るようになった。 情報交換のために飲みませんか？ とか、 なかなかな頻度で言ってくるのだ。 なにかネットワークビジネス系とか、 そんなものに勧誘でもするのだろうか？🤔 なんとなく予想がつく、 LINEだから無視していれば済むし、 べつに彼にはなんの義理はないのだけど、 君子、危うきに近寄らず。 というのが、 おそらく無難な姿勢なのだろうが、 なぜか不思議なことに、 心のどこかでは、 飛んで火に入ってみよーかな… なんて気持ちもあるのだ😅 なんでだろ～ なんでだろ～ ななななんでだろ～ という、 じつにくだらない心…