日本の平安時代に作られたとされる勅撰和歌集。撰者は明らかでないが、花山天皇が藤原長能や源道済ら近臣の歌人たちの助力を得て撰集したもだと推測されている。
EURUSD L. 忘らるる身をば思はず誓ひてし人の命の惜しくもあるかな 右近 +116.0pips. (拾遺和歌集 恋四 870) (百人一首 38) tagiri.hatenablog.com tagiri.hatenablog.com 今年度、初取引。 狭く・深く、17＊2 来年の生活費(1.2倍くらい?)。(*◡̈) www.cmegroup.com TradingViewですべてのマーケットを追跡 { "colorTheme": "light", "isTransparent": false, "width": "660", "height": "300", "locale": "j…
忘らるる身をば思はず誓ひてし人の命の惜しくもあるかな 右近 (拾遺和歌集 恋四 870) (百人一首 38) Though forgotten now, For myself I do not care: He, by oath, was pledged;-- And his life, who is forsworn, That is, ah! so pitiful. 百人一首 038 右近 忘らるる 身をば思はず 誓ひてし 人の命の 惜しくもあるかな - YouTube www.youtube.com m.youtube.com かるた新クイーンは東京の大学院生 小倉百人一首競技かるたの第…
大学寺に人々あまたまかりたりけるに、古き滝を詠み侍ける 滝の音は絶えて久しくなりぬれど名こそ流れてなほ聞こえけれ 大納言公任(藤原公任)(千載集 雑上 1035)(拾遺和歌集 449)(百人一首 55) まるで呪文じゃないか！平安貴族・藤原公任の明らかに長すぎる肩書と絶えない苦労 昔から「肩書の長いヤツにロクなのはいない」とは誰が言ったか、中身のない人間に限って、ご大層で長ったらしい肩書を欲しがるなんてのはよくある話し。 しかし、中にはこうした肩書を自ら望んだ訳ではなく、押しつけられて受けざるを得なかった事例もあったようで、当事者の苦労は察するにあまりあります。 今回はそんな平安貴族の一人、藤…
岩橋の夜の契りも絶えぬべし明くるわびしき葛城の神 小大君 (拾遺和歌集 巻第十七 1201) 小大君は三条院が皇太子のときに女官を務めた。左近の別称で伝わる。才媛でありながら美女。『藤房本三十六歌仙絵（模本）小大君』 紙本着色 江戸時代・19世紀 東京国立博物館 出典：ColBase (https://colbase.nich.go.jp) 色紙 三幸 趣1号 小大君 K2-013 三十六歌仙 色紙のみ 154771839 三幸 Amazon 佐竹本三十六歌仙 小大君 尺五横 高精彩工芸画 手彩補色 掛け軸 掛軸 人物画 俳句 歌人 絵巻 女性 和歌 十二単 表装 軸装 桐箱収納 アート 絵画…
桜散る木の下風は寒からで空に知られぬ雪ぞふりける紀貫之(拾遺和歌集 64) 中村素堂先生の書 中谷春径先生所蔵 多紀理 稚筆 紀貫之は『古今和歌集』の選者のひとりで、仮名日記文学の傑作『土佐日記』の作者。『藤房本（ふじふさぼん）三十六歌仙絵（模本）紀貫之』 紙本着色 江戸時代・19世紀 東京国立博物館 出典：ColBase (https://colbase.nich.go.jp) NUROモバイル NUROモバイル ソニーネットワークコミュニケーションズ あなたのホームページ・メルマガで【広告収入】が！《アクセストレード》 ploom-x-club.clubjt.jp PR
ひさびさの和歌鑑賞日記。 (前回がいつだったかは、すでに忘却の彼方) 今回は、中務(なかつかさ)という、平安時代の女性歌人が詠んだ、七夕の歌。 あまの河 河辺すずしき たなばたに 扇の風を 猶やかさまし 拾遺和歌集 巻第十七 雑秋 【普通の意訳】 天の川のほとりには、すずしい風が吹いていますけれども、織姫さまには、もっと扇の風をお貸ししたほうがいいのかしら。どうかしら。 分かるようで、よく分からない歌である。 涼しい川風が吹いているらしいのに、なんでもっと「たなばた（織姫）」に送風しなくちゃならないのか。 織姫、よほど暑がりなのだろうか。 更年期特有のホットフラッシュで、体温調節に困難を抱えて…
前回（2024/4/15）に引きつづき『猿丸集』歌の再確認をします。今回は第34歌です。 １．経緯 2020/7/6より、『猿丸集』の歌再確認として、「すべての歌が恋の歌」（付記１．参照）という仮説を検証中である。12の歌群を想定し、3-4-33歌まで、すべて類似歌とは異なる歌意の恋の歌であることを再確認した。歌は、『新編国歌大観』より引用する。 ２．再考の結果概要 3-4-34歌 ① 『猿丸集』の第34番目の歌と、その類似歌と諸氏が指摘する歌は、次のとおり。 3-4-34歌 山吹の花を見て いまもかもさきにほふらんたちばなのこじまがさきのやまぶきのはな 3-4-34歌の類似歌： 1-1-12…
2024年4月21日（日） 今日は曇り空。夕方から雨みたいです。朝も雲が厚いです。雨の降る前に走ってこようと思います。小塚山公園（どうめき谷津）を目指します。 【地図】 ■下総国総社跡 まずはここに寄って行きます。ちょうど、国府台野球場のグランドの下に遺跡があるようです。現在、野球場が改装中とあって、昨年、グランドを掘り起こして遺跡の発掘調査をして見学会があったのですが、仕事の都合で行くことが出来ませんでした。 ■小塚山公園（どうめき谷津） 海老川水系の源流が谷津山合の湧き水であると聞いたことがあります。「どうめき」とは水の流れる音を表しているそうです。この辺の山合から水が湧きだしていたんでし…
紫式部の結婚相手について 紫式部の結婚相手 大河見ていて「まひろ」はだれと結婚するのか気になってましたが まさかの人だったのですね。 紫式部、その人生と源氏物語平安時代中期、藤原道長の栄華を背景に、才女として名を馳せた紫式部。その代表作である源氏物語は、日本の文学史上最も輝かしい金字塔の一つとして、今なお多くの人々を魅了し続けています。 しかし、紫式部の生涯は、華やかなイメージとは裏腹に、多くの謎に包まれています。特に、その結婚相手である藤原宣孝については、史料が少なく、その人物像や夫婦関係は長らく不明瞭なままでした。 近年、紫式部家集や歴史資料の分析が進み、藤原宣孝に関する新たな知見が少しず…
前回（2024/4/1）に引きつづき『猿丸集』歌の再確認をします。今回は第33歌です。 １．経緯 2020/7/6より、『猿丸集』の歌再確認として、「すべての歌が恋の歌」（付記１．参照）という仮説を検証中である。12の歌群を想定し、3-4-32歌まではすべて類似歌とは異なる歌意の恋の歌であることを再確認した。歌は、『新編国歌大観』より引用する。 ２．再考の結果概要 3-4-33歌 ① 『猿丸集』の第33番目の歌と、諸氏が指摘するその類似歌とは、次のとおり。 3-4-33歌 あめのふりける日、やへやまぶきををりて人のがりやるとてよめる はるさめににほへるいろもあかなくにかさへなつかしやまぶきのは…
太閤下官を招き呼て云わく 「哥讀まんと欲す。必ず和す。」 答て云く、「なんぞ、和し奉らざらんや」 「誇りたる哥になむ有る。但し宿講にあらず」 「この世をば我が世とぞ思ふ望月の欠けたることもなしと思へば」 余申して云く 「御歌優美なり。 酬くひ答えるに方なし。只滿座、此の御哥を誦すべし。 元稹の菊の詩白居易に和せず。 深く賞歎して、終日吟詠す。諸卿 、余の言に響応し、度數吟詠す。 太閤和解し、殊に和責めず。夜深まり、月明るし。扶醉、各々退出す。 祝宴の席で生まれた望月の歌 望月の歌を伝えたのは藤原実資の『小右記』。 『小右記』によると・・・ この日、威子が皇后となった祝の宴が開かれたが、実資は道…
子孫を残せないことが八重咲きの本性、特徴であることを端的に表したのが次の歌。 七重八重 花は咲けども 山吹の 実の一つなきぞ 悲しき 太田道灌（1432-1486）があるとき鷹狩りで雨に遭い、近くの民家で雨具の蓑（みの）を求めたところ、その家の娘が何も言わずにヤマブキの花を差し出します。道灌はこの意味不明な対応に怒り、そのまま城に戻ります。家来の一人に古歌にある「実の一つなき」を「蓑一つなき」にかけ、貸すことができる蓑はないと断ったと説明されます。元の歌は 七重八重 花は咲けども 山吹の 実の一つなきぞ あやしき で、作者は兼明（かねあきら）親王、『後拾遺和歌集』（1086）に収められています…
摂政太政大臣家に五首歌よみ侍けるに またや見む交野のみ野の桜狩花の雪降る春のあけぼの 藤原俊成(皇太后宮大夫俊成) (新古今和歌集 巻第一 春歌下 114) 桜狩雨は降りきぬおなじくは濡るとも花の影に隠れむ 詠人不知 (拾遺集 春歌 50) intojapanwaraku.com 和樂様以下引用 3月、雛の節句が終わると人はたちまち桜の気配に敏感になりはじめる。桜前線がどこまで北上してきたかはニュースとして報道されたりする。桜はどうしてこうも人の心をさわがせるのであろう。 ここに掲げた俊成（しゅんぜい）の歌は建久（けんきゅう）6年（1195）2月に行なわれた摂政（せっしょう）太政大臣（だじょう…
さてさて、 https://tekkenoyaji.hatenablog.com/entry/2024/03/19/071331 「時系列上の矛盾「方形配石火葬(荼毘)墓」…「有珠オヤコツ遺跡」ってどんなとこ？…※追記1」… https://tekkenoyaji.hatenablog.com/entry/2024/03/17/191101 「北海道中世史を東北から見るたたき台として−11…日本国内全体像を見てみよう、そして方形配石火葬墓,十字型火葬墓は？」… https://tekkenoyaji.hatenablog.com/entry/2024/02/04/103246 「中世墓はどう捉…
Amazonより 本作は、都会の片隅で情事を楽しんできた男が、食べ物も喉を通らなくなるほどの痛切な恋に落ち、その結果自らを死に追いやることになってしまった話です。 『渡会医師の恋』 美容整形外科医の渡会（トカイ）と「僕」は趣味のスカッシュを通じて知り合い親交を深めてきた。渡会は恋人や配偶者のいる女性の浮気相手をしながら気軽な独身生活を謳歌していた。しかし、あるとき不覚にも夫と子供を持つ女性と深い恋に落ちてしまう。渡会は敦忠の和歌*1を引き合いにしながら、遅れてやってきた恋煩いの苦悩を「僕」に打ち明けた。 「恋しく想う女性と会って身体を重ね、さよならを言って、その後に感じる深い喪失感。息苦しさ。…
morina0321-2.hatenablog.com ６年振りだって。久々過ぎる。【春の特別展「夢みる光源氏」（～5/12）】本日より春の特別展「夢みる光源氏―公文書館で平安文学ナナメ読み！―」を開催します。「夢」をテーマに平安文学を読み解いてみませんか。北の丸公園ではまもなく桜も咲き始めます。お散歩の途中にぜひお立ち寄りください。 https://t.co/OPh2oFdKVq pic.twitter.com/Naw41O3ZBA— 国立公文書館 (@JPNatArchives) 2024年3月16日 大河ドラマのお陰で色々展覧会があるけれど、まあぶらりとするのも良いかと。 写真OK。 と…
あらざらむこの世のほかの思ひ出にいまひとたびの逢ふこともがな 和泉弐部 (拾遺和歌集 恋三 763 百人一首57) Soon I cease to be;-- One fond memory I would keep When beyond this world. Is there, then, no way for me Just once more to meet with thee? めぐり逢ひて見しやそれとも分かぬ間に雲隠れにし夜半の月影 夜半の月かな 紫式部 (新古今和歌集 雑歌上 1499 百人一首 56) Meeting in the way--, While I can not…
（2024/3/4） 『世界の性習俗』 杉岡幸徳 角川新書 2020/4/10 ＜まえがき＞ ・世界には、不可解な「性の風習」や「愛の形」が存在します。 ・世界の奇習を見つめることにより、私たちは何者なのかが見えてきます。 ＜世界の奇妙な愛とセックス＞ ＜妻を旅人に貸し出す人々＞ ＜アマゾン川で日本の男はモテモテ？＞ ・日本には、いや世界にも、広くマレビト信仰というものがあり、外部から来た異人が集落に幸福をもたらしてくれる、という考えがありました。特に閉鎖的な村では、必然的に近親婚が多くなり血も濃くなっていくので、外部から新しい血を携えてやって来る男は歓迎されたのでしょう。 ＜イヌイットの密か…
前回（2024/2/26）に引きつづき『猿丸集』歌の再確認をします。今回は第30歌です。 １．経緯 2020/7/6より、『猿丸集』の歌再確認として、「すべての歌が恋の歌」という仮説を検証中である。12の歌群を想定し、3-4-30歌は、「第七 乗り越える歌群（4首 詞書3題）」の第2首目である。3-4-28歌までは、すべて類似歌とは異なる歌意の恋の歌（付記１．参照）であることを確認した。3-4-29歌は、同一詞書のもとにこの歌があることもあり確認を保留している。 歌は、『新編国歌大観』より引用する。 ２．再考 3-4-30歌 その１ ① 『猿丸集』の第30番目の歌とその類似歌は、つぎのとおり。…
