カルト宗教

創価幹部・活動家は二言目には「師弟、師弟」と実にウザい。退会者に対しては当然のことながら、会員に対しても「師弟が分からないと仏法は分からない」とか、それこそ何を言っているのか分からないような指導をする。それもこれも池田大作が会員に「師弟論」というインチキ仏法を教えてきたからである。今思えば私には池田の言う「師弟論」は全く心に響かなった。それでも一応は男子部幹部としてこれではイカンと何とか師弟というものを理解しようとしていたが、ある時の本幹で池田の「私から君達に弟子になってくれと頼んだことはない。君達が勝手に弟子入りしてきたのだ」というようなスピーチを聞いて、心の中で秘かに「ああ、そういうことな…

２０２５年３月２５日に、東京地裁が統一教会に解散命令を出しました。これにより、安倍晋三氏を暗殺した山上徹也容疑者が、教団に一矢報いた形になりました。テロを賛美する訳にはいきませんが、恐らくこれは日本にとって最後のチャンスです。 統一教会は１９５１年に韓国で創設されたキリスト教系の新興宗教であり、救世主(メシア)を僭称する教祖の文鮮明は世界中でカルトと認識されています。統一教会は日本の政治家と信者を徹底的に利用して、膨大な資金と、強い政治力を持つに至りました。 また、統一教会には韓国をアダム国家、日本をエヴァ国家とする教義があり、日本は日韓併合による植民地支配で朝鮮半島に迷惑をかけたから、心から…

カルト的組織と縁がなく生きてきたので… 思想団体、宗教団体…その類の団体に属した経験がないから、一番近いとしたら勤務先で、毎朝スローガンみたいなの復唱させられるぐらいで、とにかくそういう「宗教染みた団体や崇拝や活動」に無縁なので、自分に耐性がなく不慣れだけなのかもしれんけど… 教祖みたいなのが居て、周囲はイェスマンだけで、その中で自分は「何これ？気持ち悪い…こう思うの私だけ？」という体験がない。…と書きながら思い出した！ネットワークビジネスだ！あったあった！ MLM初体験…海外で19歳の頃？小遣い稼ぎしたくて それこそまだ19か20の頃、海外在住時だったけどハーバ●イフというシェイクを飲んで3…

創価学会員は日蓮正宗の唯授一人血脈相承を荒唐無稽と言って批判する。富士日興門流である日蓮正宗から破門され、日蓮大聖人御本仏論も戒壇大御本尊も捨てた異流儀邪教・創価信徒に何と言われようが我々法華講員は何の痛痒も感じずただ憐れに思うだけだが、こうした創価員の批判を聞くたびに、彼等が宗教に無知であるとつくずく感じる。旧約聖書の創世記や古事記に書かれている神話や仏典に書かれている仏陀の伝説、様々な如来や菩薩も、それらを信じていない人にとっては全ての宗教は荒唐無稽なのが当たり前の話である。いつもいうが、歴史的・科学的事実と宗教的事実は違うのである。宗教的事実を荒唐無稽と批判する人間は信仰者としての資格は…

youtu.be 千葉県の知事選挙でつばさの党の杉田勇人氏の街頭演説を見に来ていた創価女性部の二人が、創価学会が行っている（行っていた）、日顕上人や日蓮正宗、創価批判者に対する『撲滅唱題会』の存在をあっさり認めてしまった動画がSNSで拡散されている。日顕上人に、創価を退会し池田創価に批判的な言動をしていた人達（山崎正友・原島嵩・竹入義勝氏など）に対して、創価学会が組織として「撲滅唱題」を行ってきたことは当時の創価活動をしてきた人ならば誰もが知っていることなのだが、当時のことを知らない創価員は、『撲滅唱題会』をアンチ創価のウソ・デマと思っている者もいる。以前、『撲滅唱題会』の記事を書いたときに数…

今回の創価仏事の非常識は【引導】について。青年僧侶改革同盟（以下ニセ坊主と呼ぶ）の連中が、引導や導師本尊を否定する理由は、創価の友人葬を正当化するのが目的で、別に仏教の本義を説法しているわけではない。何度も書くが彼らは所化小僧の段階で日蓮正宗から脱落し、その後に僧侶としての修行もなく、且つ素人と大差ない程度の仏教知識しか学んでいないニセ坊主。そんなニセ坊主がまともな仏事を偉そうに語ること自体がギャグなのである。そんなニセ坊主は書籍で、葬儀で引導文を読むのは中国の禅宗が始めた事だから大聖人の仏法とは関係のない化義だと言っている。そしてその後に日有上人の『化義抄』や日亨上人の御指南を引用している。…

創価学会員は創価には【歓喜】があるとアピる人が多い。そして法華講には歓喜がないとディスるのが定番だ。確かに創価学会員は、みんなで集まって馬鹿笑いしたりしてワチャワチャしていて、それはそれで楽しいのかも知れない。でも見方を変えればトランス状態になっているだけで、歓喜でなく興奮しているだけとも言える。実際に初め座談会に参加した時に創価学会員から感じたのは、、狂喜‥いや狂気に近いものだった。そのような感情は仏教における歓喜とは全く別物だ。【歓喜】とは仏教用語で【かんぎ】と読む。『法華経』の譬喩品にも「歓喜踊躍」の言葉がある。そして仏教の歓喜とは、仏の教えを聞き、信じて疑わない心が定まった時に湧き上が…