信教の自由

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いわゆる宗教二世の幼児虐待の問題がしばしば取り上げられている。統一教会による「恋愛の禁止」、エホバの証人の「鞭打ち」「輸血禁止」などが話題になったりする。そういう問題について、ワイドショーのコメンテーターたちは、「自分で判断ができない子供に信仰を強要するのはおかしい」と口をそろえるが、そうだろうか？ これにはかなり複雑な問題があると思う。まず、子供に信仰を強要することを禁止すべきという意見だが、それでは、キリスト教の幼児洗礼はどうなのか？ 初詣は？ お盆は？ 法事は？ 墓参りは？ クリスマスは？ これらも禁止しなければダブルスタンダードだ。もちろん、祇園祭の稚児などとんでもない。神社の祭りもア…

「信教の自由」について, きちんと発信している動画が出ていました. とても重要なことを話しています. 幸福実現党 釈量子さん キリスト教牧師 中川晴久氏 「信教の自由」が基本的人権の根幹であり, いま日本で起こっていることが, 自由民主主義の歴史の流れの中でとても危険なことだという認識は, 多くの日本人にはないかもしれない. 諸宗教はその起源 (既存の宗教に満足できないから新しい宗教が生まれるんだよね) からしばしば互いに対立してしまう性格を持つために, 全体としての宗教というものが説得力を失い, その真の価値を理解されなくなることがある. そこが, 宗教者として反省すべきことだと思っている.…

筆者は昭和の戦後生まれである。両親はその前の世代である。 筆者の次の世代、つまり、戦後世代の親から生まれた子どもたちが今の中心世代なのだが、筆者から言わせると、とにかくマナーが悪い。 戦前世代と戦後世代の親の違いを考えて見た。すると、表題に書いたように、信教と家の構造の違いが思いついた。 戦前世代は、天皇陛下が神様である。そして多くの人は仏教なりキリスト教なりの信教を持っていた。先祖の墓を守り、葬式も自分の信教で執り行った。 戦後の日本憲法によって、信教の自由が保証された。そこで新興宗教が続々と認知された。天皇陛下は象徴となり，神としての絶対権力の存在ではなくなった。戦後の混乱から高度経済成長…

こんにちは。うつ症状はまだおさまりません。 今回も「あの政党」について。 「除名処分」の件であの政党は「結社の自由の範囲内だ。新聞がうちのことを批判するのは『攻撃』だ」と言うてるらしい。 さて、ここで「結社の自由」を「信教の自由」に置き換えてみよう。 宗教系カルト団体の主張にそっくり。代表が死刑執行されたあの団体も歌で歌っていましたね。 それにしてもあの政党の機関紙、「神聖なる宗教をうたう新聞」や「富士大石寺顕正会」みたいになってきたなあ… 「宗教系カルト団体みたい」と言われてもしゃあないで。それこそこう思うのは「言論の自由」。 そんじゃまた。