万葉集

●歌は、「大和には群山あれどとりよろふ天の香具山登り立ち国見をすれば・・・」である。 橿原市南浦町 香具山万葉歌碑（舒明天皇） ●歌碑は、橿原市南浦町 香具山にある。 ●歌をみていこう。 標題は、「高市岡本宮御宇天皇代 息長足日廣額天皇」＜高市（たけち）の岡本（をかもと）の宮に天の下知らしめす天皇の代 息長足日広額（おきながたらしひひろぬか）の天皇（すめらみこと）＞である。 （注）岡本：奈良県高市郡明日香村岡寺付近（伊藤脚注） （注）息長足日広額の天皇：三四代舒明天皇（伊藤脚注） 題詞は、「天皇登香具山望國之時御製歌」＜天皇（すめらみこと）、登香具山（かぐやま）に登りて国を望（み）たまふ時の御…

訓読 ＞＞＞ 天雲（あまくも）に近く光りて鳴る神の見れば恐（かしこ）し見ねば悲しも 要旨 ＞＞＞ 遙か遠い天雲の近くで光って鳴る雷は、見るからに恐ろしいけれど、見なければ見ないで悲しい。 鑑賞 ＞＞＞ 「天雲」は空にある雲。「鳴る神」は「雷」のことで、身分の高い男に譬えています。近くにいると緊張して何もできなくなってしまうけれど、まったく姿が見られないのは寂しいと、恋のジレンマが詠われています。まーしかし、身分が違わなくとも、恋する相手の前では、誰もがこんなふうになるのではないでしょうか。

●歌は、「百伝ふ磐余の池に鳴く鴨を今日のみ見てや雲隠りなむ」である。 桜井市橋本 吉備池廃寺跡万葉歌碑（大津皇子） ●歌碑は、桜井市橋本 吉備池廃寺跡にある。 ●歌をみていこう。 ◆百傳 磐余池尓 鳴鴨乎 今日耳見 雲隠去牟 （大津皇子 巻三 四一六） ≪書き下し≫百伝（ももづた）ふ磐余（いはれ）の池に鳴く鴨を今日（けふ）のみ見てや雲隠りなむ （訳）百（もも）に伝い行く五十（い）、ああその磐余の池に鳴く鴨、この鴨を見るのも今日を限りとして、私は雲の彼方に去って行くのか。（伊藤 博 「万葉集 一」 角川ソフィア文庫より） （注）ももづたふ【百伝ふ】分類枕詞：①数を数えていって百に達するの意から「…

訓読 ＞＞＞ いにしへゆ人の言ひ来（け）る老人（おいひと）の変若（を）つといふ水ぞ名に負（お）ふ瀧（たき）の瀬（せ） 要旨 ＞＞＞ これが古来言い伝えてきた、老人を若返らせるという水だ。いかにもその名にふさわしい滝の流れよ。 鑑賞 ＞＞＞ 天平12年（740年）、聖武天皇の東国行幸に従駕した大伴東人（おおとものあずまひと）が、美濃国の多芸（たぎ）の行宮（かりみや）で作った歌。美濃国は、岐阜県南部。多芸の行宮は、所在未詳。「いにしへゆ」の「ゆ」は起点。「変若つ」は、若返る、元に立ち返る。「名に負ふ滝の瀬」は、養老の滝のこと。 万葉人は、若返ることを「変若（をつ）」と言い、満ち欠けを永遠に繰り返す…

訓読 ＞＞＞ 3327百小竹（ももしの）の 三野（みの）の王（おほきみ） 西の厩（うまや） 立てて飼（か）ふ駒（こま） 東（ひむがし）の厩（うまや） 立てて飼ふ駒 草こそば 取りて飼ふと言へ 水こそば 汲（く）みて飼ふと言へ 何しかも 葦毛（あしげ）の馬の い鳴き立てつる 3328衣手（ころもで）葦毛（あしげ）の馬のいなく声（こゑ）心（こころ）あれかも常（つね）ゆ異（け）に鳴く 要旨 ＞＞＞ 〈3327〉栄えておられた三野王が、西に馬屋を建てて飼う馬、東に馬屋を建てて飼う馬。草はどっさり取ってきて与えてあるというのに、水はたっぷり汲んできて与えてあるというのに、どういうわけで、葦毛の馬たちはこ…

●歌は、「春の園紅にほふ桃の花下照る道に出で立つ娘子」である。 高松市東山崎町 石清水八幡宮万葉歌碑（大伴家持） ●歌碑は、高松市東山崎町 石清水八幡宮にある。 ●歌をみてみよう。 ◆春苑 紅尓保布 桃花 下照道尓 出立▼嬬 （大伴家持 巻十九 四一三九） ※▼は、「女」＋「感」、「『女』＋『感』＋嬬」＝「をとめ」 ≪書き下し≫春の園（その）紅（くれなゐ）にほふ桃の花下照（したで）る道に出で立つ娘子（をとめ） (訳)春の園、園一面に紅く照り映えている桃の花、この花の樹の下まで照り輝く道に、つと出で立つ娘子（おとめ）よ。（伊藤 博 著 「万葉集 四」 角川ソフィア文庫より） 四一三九、四一四〇歌…

訓読 ＞＞＞ 草枕（くさまくら）旅にし居（を）れば刈り薦（こも）の乱れて妹（いも）に恋ひぬ日はなし 要旨 ＞＞＞ 旅にあって寝床のために刈り取った薦が乱れるように、私の心は乱れて妻を恋しく思わない日はない。 鑑賞 ＞＞＞ 「羈旅発思」（旅にあって思いを発した歌）の作者未詳歌です。「草枕」「刈り薦の」は、それぞれ「旅」「乱れて」の枕詞。「刈り薦」は刈り取った薦のこと。「薦」（マコモ）は、全国いたるところで見られるイネ科の多年草で、夏に刈り取って筵（むしろ）の材料にしました。 『万葉集』を愛した鎌倉幕府3代将軍の源実朝は、この歌を本歌取りし、次の歌を詠んでいます。 「草枕 旅にしあれば かりごもの…

はじめに 背景 国語改革 歴史、アイデンティティ、言語表記 正統ということ 漢字 漢字全廃のための字数制限 表内／表外という構図 仮名遣い 仮名で語を書く 変わりゆく音、変わらない文字 つづりと時間 「日出づる国」か「日出ずる国」か まとめ 言葉や文字などどうでもいい 本ブログの仮名遣いについて 参考文献 はじめに 本記事は現在の日本語表記のありかたを決定した国語改革について論じたものです。 第一章「背景」では、改革の具体的な内容を理解するために必要な前提を確認します。第二章「漢字」では、漢字廃止運動と簡略化政策について、第三章「仮名遣い」では、仮名遣いの歴史と表音化政策について、それぞれ解説…

「痛み」とは、生理的にも心理的も外部から強い刺激を受けた時の苦しみをいう。「いたまし」は、我が身と比べ相手をかわいそうに思う意。（辞典による） 丹生(にふ)の河瀬は渡らずてゆくゆくと恋(こひ)痛きわが背(せ)いで 通(かよ)ひ来(こ)ね 万葉集・長皇子 時はしも何時(いつ)もあらむを情(こころ)いたく去(い)にし吾妹(わぎも)か 若子(みどりご)を置きて 万葉集・大伴家持 秋といへば心ぞ痛きうたて異(け)に花になそへて見まく欲(ほ)りかも 万葉集・大伴家持 われもかなし草木も心いたむらし秋風ふれて露くだる比 玉葉集・伏見院 蟷螂が蜂を食ひをるいたましさはじめて見たり佐賀の山べに 斎藤茂吉 蟷螂

今日のうた(137) 9月ぶん 粧はぬ清き匂ひのかすかにて相病む夜毎メルヘンに寄る (相良宏『相良宏歌集』1956、相良宏1925～55は若くして結核で死去、短歌仲間の福田節子という若い女性もおそらく同じ療養所に入院して亡くなった、思いは告げなかったが彼は彼女が好きだった、「メルヘンに寄る」が悲しい) 1 かたはらにおく幻の椅子一つあくがれて待つ夜もなし今は (大西民子『まぼろしの椅子』1956、作者1924～94は盛岡市出身の歌人、啄木に憧れて短歌を始めた、恋愛して結婚したが、家に帰らなくなった夫との愛は失われ、寂しい孤独の日々を詠んだ) 2 愛などと言はず抱きあふ原人を好色と呼ばぬ山河あり…

９月２７日 誕生日の全国３５万人の皆さん、おめでとうございます （拙句）萩の家ここには女居りません 雅舟 【花】ハギ（マメ科) 【花言葉】思い 清楚【短歌】咲き初めしハギ叢を縫うしじみ蝶ひとつふたつのもの想いあり 鳥海昭子 秋の七草の代表格で、『万葉集』にも多く詠われていま す。ハギのまわりをたわむれるように飛び交うシジミチョウは、浮かんでは消える自分の小さな想いでもありました。 【季語】萩 【俳句】 萩すすき紅さすためのくすり指 黛 まどか 萩散つて地は暮れ急ぐものばかり 岡本 眸 萩の風何か急かるる何ならむ 水原秋桜子 【三行詩】秋の七草筆頭の萩 万葉花最多の１４１首 王朝以来梅桜に王座を…

９月２７日 誕生日の全国３５万人の皆さん、おめでとうございます （拙句）萩の家ここには女居りません 雅舟 【花】ハギ（マメ科) 【花言葉】思い 清楚【短歌】咲き初めしハギ叢を縫うしじみ蝶ひとつふたつのもの想いあり 鳥海昭子 秋の七草の代表格で、『万葉集』にも多く詠われていま す。ハギのまわりをたわむれるように飛び交うシジミチョウは、浮かんでは消える自分の小さな想いでもありました。 【季語】萩 【俳句】 萩すすき紅さすためのくすり指 黛 まどか 萩散つて地は暮れ急ぐものばかり 岡本 眸 萩の風何か急かるる何ならむ 水原秋桜子 【三行詩】秋の七草筆頭の萩 万葉花最多の１４１首 王朝以来梅桜に王座を…

10月15・16日（土・日）、鹿児島県指宿市東方の揖宿神社さまにて、創作舞を納めさせていただきます。 演目は、 ■天之八衢（あまのやちまた） 八衢とは、天上で、数多くの道が分かれるところ。高天原から葦原(あしはら)の中つ国に下る道の途中にあったとされます。天孫邇々芸命（てんそんににぎのみこと）が天降りされようとするとき、道をふさぐ神があったので、天宇津女命に問わせると猿田彦神（さるたひこのかみ）で、天孫を先導するために出迎えに来たと言いました。天宇津女命の舞と猿田彦神の舞。 ■八咫（やた） 酒を飲んで酔った大蛇（おろち）と神（＝怜生くん）による立ち廻りの舞。榊を手にした大蛇と剣を手にした神が舞…

道の駅「のと千里浜」、車中泊は１５台程度だった。 トラックのアイドリングも気にならなく、快適な夜だった。 道路が横にあるので、走行音が気になる方は耳障りかもしれないが、僕は気にならない。 昨日、タイヤシャワーができなかったので、朝やってみた。 下からも水が出て、砂を取ってくれる。 いつも通り朝８時に出発し、能登半島西海岸を北上しながら名所を観光する。 ・気多大社 この神社は万葉集にもみられるほど、古代からあるそうだ。 大鳥居。 拝殿も古めかしい。 ・妙成寺 日蓮宗の本山。 拝観料５００円を払って、仁王門をくぐる。 五重塔は総高３４ｍ、北陸唯一の木造の五重塔。 本堂。 他にも見どころがあり、美し…

まだ読み途中だが良い本だと思いました。 日本の子が学校でウンコをしにくいのは、トイレは休み時間に行くものという習慣があるからというのは目からウロコ。 ウンコの問題が、色んな社会的・構造的な問題につながってくる、つなげていく手法が好感がもてる。 ウンコ本の中ではピカイチではなかろうか。 ウンコの教室 ――環境と社会の未来を考える (ちくまプリマー新書 409) 作者:湯澤 規子 筑摩書房 Amazon ウンコといえば、『うんこ漢字ドリル』が出た時は、衝撃というか、やられた! と思いました。 うんこドリル かん字 小学1年生 (うんこドリルシリーズ) 作者:古屋雄作 文響社 Amazon うんこド…

「すぐ働ける万葉集」ってすごいなとおもったら「すぐ働ける方募集」だった — 斉藤倫 saito rin (@saito_rin) 2022年9月25日 山上憶良からなにか働きかたが学べそうな気はすこしした — 斉藤倫 saito rin (@saito_rin) 2022年9月25日 石川啄木さんの働けど働けどなお我がくらし楽にならざり、ぢつと手を見るが冒頭にある有名な歌集ですね#すぐ働ける万葉集 — よしのまる (@gf9KlsEmomCMap0) 2022年9月25日 私も、、、求人広告で「離婚率0%！！」ってそれ関係ある？て思ったら「離職率0%！！」でした。 — ma☺︎︎︎︎ (@m0…

父方の祖母はとても頭のいい人だった。 お見合いの日に、お姑さんに、紙を１枚 渡されて、連鶴を折るように言われた。 その場で折ったそう。 「知ってたの？」 「いいや、その時に考えた。」という。 老人の集まりで、小さな人形を作った。 「可愛いやん」私がいうと 「どこが可愛い！万葉集の講義なら喜んで 行く。だけど、こんなしょうもないもんのために集められる。私たち年よりはバカに されとるのや。」 憤懣やるかたない、そんな感じだった。 私と祖母はとても中がよかった。 でも、亡くなる数ヶ月前に、買い物のお釣 について、「おかしい」といっていると 聞いた。あー、それならしばらく会いに 行かなくてもいい、と思…