万葉集

【おばさんの反撃】 「坂上郎女も反撃せざるを得ません。彼女は、こう反撃しました。 大伴坂上郎女の歌一首 心には 忘るる日なく 思へども 人の言（こと）こそ 繁（しげ）き君にあれ（相聞 巻四の六四七） 坂上郎女は、『相手への思いが途絶えた日はなかった』と応じているのです。そう応答することによって、下句の『人の言こそ 繁き君にあれ』が生きてくるのです。つまり、逢わないのはワタシの方の気持が冷めたからではなく、アナタに関わる『人の言』のせいですよ、と。相手が恋人をなじる言い方で責めてきましたから、それを逆手にとって、女が男の不誠実をなじる言い方で反撃したのでしょう。・・・おばさんは言います。駿河麻呂…

訓読 ＞＞＞ 1477卯（う）の花もいまだ咲かねば霍公鳥（ほととぎす）佐保（さほ）の山辺（やまへ）に来（き）鳴き響（とよ）もす 1478我が宿の花橘（はなたちばな）のいつしかも玉に貫（ぬ）くべくその実なりなむ 1479隠（こも）りのみ居（を）ればいぶせみ慰（なぐさ）むと出（い）で立ち聞けば来（き）鳴く晩蝉（ひぐらし） 要旨 ＞＞＞ 〈1477〉卯の花もまだ咲かないのに、ホトトギスが佐保の山辺にやって来て鳴き立てている。 〈1478〉私の家の庭先の花橘は、いつになったら珠として緒に通せるようにその実がなるのだろうか。 〈1479〉こもってばかりいると気鬱になるばかりで、外に出て立って聞いていると…

訓読 ＞＞＞ 2492思ひにし余りにしかば鳰鳥（にほどり）のなづさひ来（こ）しを人（ひと）見けむかも 2493高山（たかやま）の嶺（みね）行くししの友を多（おほ）み袖（そで）振らず来（き）ぬ忘ると思ふな 2494大船（おほぶね）に真楫（まかぢ）しじ貫（ぬ）き漕（こ）ぐほともここだ恋ふるを年（とし）にあらば如何（いか）に 要旨 ＞＞＞ 〈2492〉恋しさに思いあまり、川の中をカイツブリのようにびしょぬれになってやってきたが、人がそれを目にしただろうか。 〈2493〉高山の嶺づたいに群れて行くカモシカのように、連れ立っている人が多かったので袖を振らずにやって来たが、お前のことを忘れていたなどと思う…

第八章 怨恨と揶揄 【それは、一つの揶揄なのだが……？】 「本章の『怨恨と揶揄』というテーマで私が選んだのは、次の歌です。・・・巻四に収載されている大伴駿河麻呂（おほとものするがまろ）と大伴坂上郎女（おほとものさかのうへのいらつめ）の間で交わされた歌です。この四首は、書簡によって往復されたものであると考えられています。これがいつのやり取りかについては議論もあるのですが、巻四の配列から考えて、今日では天平五－六（七三三－四）年と推定するのが通説です。 （相聞 巻四の六四六）（同 同六四七）（同 同六四八）（同 同六四九）（いずれも歌は省略） ここでも、かなり思い切った訳をつけました・・・」 【駿…

うつし世の彼方より──『萬葉集』における〈声〉と〈時間〉の詩学 多紀理 一 はじめに 『萬葉集』は、単なる和歌の集成ではなく、古代日本人の感覚世界、記憶の構造、そして声と言葉が交錯する「いのちの場」の記録である。そこには、文という静的な構築物ではなく、流れる「声」としての詩が息づいている。『萬葉集』の歌群は、声に出され、耳に届き、身体に染みわたることで初めて真の意味を宿す。その点で、本集は、音楽的・呪術的・社会的な層を持つ多重的テクストであり、単なる「古典」としてではなく、詩的生成の場として読まれるべきである。 本稿では、音韻性と声の痕跡、時間と記憶の反復構造、女歌の身体性と現在性、そして記憶…

訓読 ＞＞＞ 4511鴛鴦（をし）の住む君がこの山斎（しま）今日（けふ）見れば馬酔木（あしび）の花も 咲きにけるかも 4512池水（いけみづ）に影（かげ）さへ見えて咲きにほふ馬酔木（あしび）の花を袖（そで）に扱入（こき）れな 4513磯（いそ）かげの見ゆる池水（いけみづ）照るまでに咲ける馬酔木（あしび）の散らまく惜しも 要旨 ＞＞＞ 〈4511〉おしどりの住むあなたのお庭は、今日見ると、馬酔木の花も咲いていることですね。 〈4512〉庭の池の水に影までも見えて色美しく咲いている馬酔木の花、その花をしごいて、着物の袖に入れてしまおう。 〈4513〉磯影の映って見える池水に、照るほどに咲いている馬…

【使いが来なくなるということ】 「『万葉集』の恋歌を読んでいると、当時は恋人の間で使いが煩雑に出されていたことがわかります。・・・つれなくなると、たよりもなくなるのは、今も昔も変わらぬ世の常です。・・・川や池の水が停滞して動かなくんっている場所を『ヨド（淀）』というのですが、使いが停滞して来なくなることを、女たちは『使ひのよどみ』といいました、（巻四の六四九）。 同じ巻四にも、使いの来なくなった恨み節が伝わっています。それは、高田女王（たかたのおほきみ）が、今城王（いまきのおほきみ）・・・に贈った歌です。・・・今城王の熱が急速に冷めていった様子が、この前に置かれている五首からわかります。 （相…