万葉集

●歌は、「港葦に交れる草のしり草の人皆知りぬ我が下思ひは」である。 奈良市春日野町 春日大社神苑萬葉植物園（７０）万葉歌碑＜プレート＞（作者未詳） ●歌碑（プレート）は、奈良市春日野町 春日大社神苑萬葉植物園（７０）にある。 ●歌をみていこう。 ◆湖葦 交在草 知草 人皆知 吾裏念 （作者未詳 巻十一 二四六八） ≪書き下し≫港葦（みなとあし）に交（まじ）れる草のしり草の人皆知りぬ我（あ）が下思（したも）ひは （訳）河口の葦に交じっている草のしり草の名のように、人がみんな知りつくしてしまった。私のこのひそかな思いは。（伊藤 博 著 「万葉集三」 角川ソフィア文庫より） （注）しりくさ【知り草・…

●歌は、「笥飯の海の庭よくあらし刈菰の乱れて出づ見ゆ海人の釣船」である。 奈良市春日野町 春日大社神苑萬葉植物園（６９）万葉歌碑＜プレート＞（柿本人麻呂） ●歌碑（プレート）は、奈良市春日野町 春日大社神苑萬葉植物園（６９）にある。 ●歌をみていこう。 ◆飼飯海乃 庭好有之 苅薦乃 乱出所見 海人釣船 一本云 武庫乃海能 尓波好有之 伊射里為流 海部乃釣船 浪上従所見 （柿本人麻呂 巻三 二五六） ≪書き下し≫笥飯（けひ）の海(うみ)の庭（には）よくあらし刈薦（かりこも）の乱れて出（い）づ見ゆ海人（あま）の釣船（つりぶね） 一本には「武庫（むこ）の海船庭（ふなには）ならし漁（いざ）りする海人の…

●歌は、「からたちの茨刈り除け倉建てむ尿遠くまれ櫛造る刀自」である。 奈良市春日野町 春日大社神苑萬葉植物園 （６８）万葉歌碑＜プレート＞（忌部首黒麻呂） ●歌碑は、奈良市春日野町 春日大社神苑萬葉植物園 （６８）にある。 ●歌をみていこう。 ◆枳 棘原苅除曽氣 倉将立 尿遠麻礼 櫛造刀自 （忌部黒麻呂 巻十六 三八三二） ≪書き下し≫からたちの茨（うばら）刈り除（そ）け倉（くら）建てむ屎遠くまれ櫛（くし）造る刀自（とじ） （訳）枳（からたち）の痛い茨（いばら）、そいつをきれいに刈り取って米倉を建てようと思う。屎は遠くでやってくれよ。櫛作りのおばさんよ。（伊藤 博 著 「万葉集 三」 角川ソフ…

●歌は、「上つ毛野伊奈良の沼の大藺草外に見しよは今こそまされ」である。 奈良市春日野町 春日大社神苑萬葉植物園（６７）万葉歌碑＜プレート＞（作者未詳） ●歌碑（プレート）は、奈良市春日野町 春日大社神苑萬葉植物園（６７）にある。 ●歌をみていこう。 ◆可美都氣努 伊奈良能奴麻乃 於保為具左 与曽尓見之欲波 伊麻波曽麻左礼 柿本朝臣人麻呂歌集出也 （作者未詳 巻十四 三四一七） ≪書き下し≫上（かみ）つ毛（け）野（の）伊奈良（いなら）の沼の大藺草（おほゐぐさ）外（よそ）に見しよは今こそまされ （訳）上野の伊奈良（いなら）の沼に生い茂る大藺草（おほゐぐさ）ではないけど、ただよそながら見ていた時より…

●歌は、「・・・敷栲の枕もまかず桜皮巻き作れる船に真楫貫き我が漕ぎ来れば・・・」である。 奈良市春日野町 春日大社神苑萬葉植物園（６５）万葉歌碑＜プレート＞（山部赤人） ●歌碑（プレート）は、奈良市春日野町 春日大社神苑萬葉植物園（６５）にある。 ●歌をみていこう。 ◆味澤相 妹目不數見而 敷細乃 枕毛不巻 櫻皮纒 作流舟二 真梶貫 吾榜来者 淡路乃 野嶋毛過 伊奈美嬬 辛荷乃嶋之 嶋際従 吾宅乎見者 青山乃 曽許十方不見 白雲毛 千重尓成来沼 許伎多武流 浦乃盡 徃隠 嶋乃埼ゝ 隈毛不置 憶曽吾来 客乃氣長弥 （山部赤人 巻六 九四二） ≪書き下し≫あぢさはふ 妹（いも）が目離(か)れて 敷…

里中満智子先生の漫画作品「天上の虹 持統天皇物語」を読み終わりました。大化の改新の年に生まれた、持統天皇の生涯を描いた作品です。 （Amazonより） いや～、とても面白かったです！！持統天皇だけでなく、父親の天智天皇、夫の天武天皇、将来の女帝たち、藤原家の人々など、すべての登場人物が魅力的でした。にしても、国づくりってすごい。 「現代社会疲れた。社会制度しんどい。縄文時代に回帰したい」と、よく思うのですが、なんやかんや、私たちって国・社会に守られてるんですよね。政策・制度を批判するのは簡単だけど、作り上げるのはものすごく大変。(※国家の形ができている現在は、ちょっと話が違いますが）「国」を一…

●歌は、「葦辺にある荻の葉さやぎ秋風の吹き来るなへに雁鳴き渡る」である。 奈良市春日野町 春日大社神苑萬葉植物園（６４）万葉歌碑＜プレート＞（作者未詳） ●歌碑（プレート）は、奈良市春日野町 春日大社神苑萬葉植物園（６４）にある。 ●歌をみていこう。 ◆葦邊在 荻之葉左夜藝 秋風之 吹来苗丹 鴈鳴渡 一云 秋風尓 鴈音所聞 今四来霜 （作者未詳 巻十 二一三四） ≪書き下し≫葦辺（あしへ）にある荻（をぎ）の葉さやぎ秋風の吹き来（く）るなへに雁鳴き渡る 一には「秋風に雁が音聞こゆ今し来らしも」といふ （訳）葦辺（あしべ）に生えている荻（おぎ）の葉がさやさやとそよぎ、秋の風が快く吹いてくる折しも、…

一昨日まで、とても忙しく、そして焦っていました。 通信制大学の前期の最終レポートに追われ、おまけに夏期スクーリングの事前課題が迫っていました。 自分の頭の悪さと要領の悪さを呪っていました。 一昨日に前期レポートをすべて提出し、夏期スクーリングの事前課題に取り組むにあたって、担当の先生とメールのやりとりをしていました。 結果、いい感じの課題テーマが決まりました。 やったぁ！ これなら興味もって取り組めそう！…というテーマです。 本当は『ざんねんな万葉集』を読んでから、ちょっとハマリ、万葉集が面白そうだと思っていたのですが、今回の科目の趣旨からは少し難解であろうという先生のご助言で、他のテーマを提…

5時過ぎに目が醒め、トイレ。 6時15過ぎに起床。 コーヒーを飲みながら、ニュースの視聴。 7時20分過ぎに散歩に出た。出た直後は曇っていて、涼しかったが、公園に着く前に日が出てきて、公園に着くと汗。 8時10分頃に帰宅し、朝ご飯。 朝ご飯後に、洗濯物を干し、床掃除とプラントの水やり。 9時半から、ZOOM授業。古事記と万葉集の理解。古事記はなんのために書かれたか。天皇家の神格化か。 12時20分過ぎから昼ご飯。昼ご飯後は昼寝。 1時20分から午後の授業。万葉集の柿本人麻呂の和歌。説明を受けると、よく考えられた和歌だと思う。 息子がやっと起きてきて、シャワーを浴び、バスケットをすると言って、出…

歴史 107年 倭国王帥升が後漢へ生口160人を献じる 生口とは弥生時代の日本における捕虜、奴隷を指す。「後漢書」には倭国王帥升が生口を献上、謁見を請うてきた、との記述がある。 239年 卑弥呼が魏の皇帝から金印を授かる 邪馬台国の女王卑弥呼は度々魏に朝貢し、倭国王であることを意味する「親魏倭王」の金印と100枚の銅鏡を授かった。 527年 磐井の乱 朝鮮半島へ出兵しようとしたヤマト王権軍の進軍を、新羅と結んだ筑紫の国造磐井が阻み、翌年、物部麁鹿火によって鎮圧された反乱。 538年仏教伝来 百済の聖明王が日本に仏像と仏教経典を送った。※552年説もあり。 飛鳥時代592年〜710年 587年 …

《 今日の一言 》 万葉集は、おおらかで 万華鏡のような歌集です。 平安時代のもののあはれ、 鎌倉時代の幽玄、 室町戦国のわび・さび、 江戸時代の粋など 時代によって文化の中心が 変わってきましたが、 いったん生まれた文化を消さず、おおらかに継ぎ足していく………… それが、日本文化の伝統です。 日本は、 今まで通りの、多彩な国であってほしいです。 〜 中西 進 (国文学者) 〜 ・ 〜 ・ 〜 ・ 〜 ・ 《 こころ短歌日記 》 出る愚痴(ぐち)も 流れる涙も 短歌(うた)にのせ かるがる飛ばそう 紙ヒコーキで ( 守 こころ ) ご訪問 ありがとうございます m(_ _)m すでに絶版となっ…

一年に数回耳にする、「土用の丑の日」というワード。 お店やスーパーで見出しになっていたり、テレビや広告でも目にすることがあるよね。 でも、「なんでどよう(土用)なんや？」「うしのひ(丑の日)ってどういう意味？」「なんでうなぎを食べるの？」といった疑問の答えは、案外知らなかったり。 毎度毎度もやもやするんじゃ〜！というわけで調べてみた。 [今年の夏の土用丑は7月28日][11年連続グルメ大賞]特大国産うなぎ蒲焼き3種セット[山椒別売]お中元 ギフト プレゼント 夏ギフト うなぎ ウナギ 鰻 蒲焼き 国内産 国産 土用丑の日 誕生日 お礼 内祝 詰め合わせ 花以外 食べ物[MP][SI][et]価…

猛暑が続く7月。 週末の習慣になっている散歩も、朝早い時間でないと暑さで厳しくなってきました・・・。 猛暑が続く中でも花は咲いています！ “禊ぎ（みそぎ）”の意味をもつ花、「ミソハギ」 香りの良い花、「ラベンダー」 つつましく咲く青い花、「ツユクサ」 夏といえば、「ヒマワリ」！。種は食用にも。 明るく黄色い花びらが夏らしい「キクイモモドキ」 名前が強そう！華やかに咲く「オニユリ」 星を咲かせる？「コンロンカ」 “禊ぎ（みそぎ）”の意味をもつ花、「ミソハギ」 ミソハギ科ミソハギ属 “盆花（ボンバナ）”とも言われる、「ミソハギ」。 旧暦のお盆の時期（7月中旬頃）に咲きます。 この花を水に浸し、浸し…

朝鮮半島の動乱・隋の成立から唐の誕生まで 古墳時代②・飛鳥時代 仏教伝来と蘇我氏 聖徳太子の政治 天皇中心の政治と律令政治 奈良時代 律令国家での暮らし 天平文化 朝鮮半島の動乱・隋の成立から唐の誕生まで 6世紀になると加羅諸国が滅び、倭国は半島での影響力を失う。 ６世紀末、南北に分かれていた中国では隋が国内を統一。 ⇨従わなかった高句麗に軍を派遣、緊張が高まる。 7世紀初め、滅亡した隋に代わって唐が中国に大帝国を築く。 唐…首都は長安（現在の西安）。律令で国を治める。 ⇨隋と同じく、対立した高句麗を攻撃。 古墳時代②・飛鳥時代 仏教伝来と蘇我氏 豪族の対立や争いが激しくなる中で、蘇我氏が力を…

……最近『古今和歌集』『新古今和歌集』の世界観が好きだ。月は月、花は花、と固定された世界観の中で、けれども月は月であり、花ではない、という絶対的な区別が微妙にぼやかされている。それが第一に好きな理由。もうひとつは、第一の理由と重なるかもだけど、「鳥」にしても「海」にしても、それは「鳥とはこういうもの」という狭い観念からは、遠ざけられた「鳥」として、それは描かれている。月の影（光。昔は光のことを影と言ったらしい）は水に溶け、花の色は空に溶け、それぞれの単語が淡く溶け合い、全ては全てに溶け合う、全てが均一な、とてもフラットな感覚が、『古今和歌集』に始まり『新古今和歌集』で完成された世界観の、基底に…

漢字の意味から、その場限りの訓を当てること。 例えば「未通女」と書いて「おとめ」と読ませる。これ成人向け雑誌じゃなくて万葉集でやってることですからね。 個人的にはすごく上手いと思いますけどね。さすが元号の出典元。