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大和の国のこころ、万葉のこころ•8時間前

東歌（73）･･･巻第14-3363

訓読＞＞＞わが背子（せこ）を大和（やまと）へ遣（や）りてまつしだす足柄山（あしがらやま）の杉の木（こ）の間（ま）か要旨＞＞＞愛する人を大和の国へ行かせてしまい、その無事の帰りを私が立って待っている足柄山の杉木立よ。鑑賞＞＞＞相模の国（神奈川県）の歌。「遣りて」は、行かせて。大和に出向いたのは、調・庸の運搬、または成人男子に課される衛士や仕丁などの力役負担のための出張だったと見られます。「まつしだす」は難解で、上掲の解釈のほか、旅立った夫の無事を祈るための、松を立てるという呪法とする説もあります（「し」は強意、「だす」は「立つ」の東語と見る）。「足柄山」は、具体的な一つの山の名前…

#万葉集#東歌#作者未詳歌

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大和の国のこころ、万葉のこころ•22日前

東歌（72）･･･巻第14-3420

訓読＞＞＞上（かみ）つ毛野（けの）佐野（さの）の舟橋（ふなはし）取り離（はな）し親は放（さ）くれど我（わ）は離（さか）るがへ要旨＞＞＞上野の佐野の舟橋を取りはずすように、親は私たちの仲を引き裂こうとするけれど、私は離れようか、離れはしない。鑑賞＞＞＞上野の国の歌。「佐野の舟橋」について、『枕草子』第65段に「橋は」とある中に、当時有名だった橋の名が18列挙されており、その6番目に「佐野の舟橋」が出てきます。「舟橋」というのは、舟を何艘か横に並べ、その上に丸太や板を渡した橋のこと。その所在は、群馬県高崎市の烏川流域または栃木県佐野市などとする説があります。上3句は「放く」を導く序…

#万葉集#東歌#作者未詳歌#佐野の舟橋

大和の国のこころ、万葉のこころ•1ヶ月前

東歌（71）･･･巻第14-3530～3531

訓読＞＞＞ 3530さ雄鹿（をしか）の伏（ふ）すや草むら見えずとも子ろが金門（かなと）よ行かくし良（え）しも 3531妹（いも）をこそ相（あひ）見に来しか眉引（まよび）きの横山辺（よこやまへ）ろの猪鹿（しし）なす思（おも）へる要旨＞＞＞〈3530〉牡鹿が伏している草むらのように、たとえ姿は見えなくても、あの子の家の金門の前を通って行くのはうれしいものだ。〈3531〉彼女に逢いに来ただけなのに、横山あたりをうろつく猪鹿のように思いやがって。鑑賞＞＞＞ 3530の「さ雄鹿」の「さ」は、接頭語。上2句は「見えず」を導く序詞。「子ろ」は、女性を親しんで呼ぶ東語。「金門」は未詳ながら「金」…

#万葉集#東歌#作者未詳歌

大和の国のこころ、万葉のこころ•1ヶ月前

東歌（69）･･･巻第14-3384～3385

訓読＞＞＞ 3384葛飾（かづしか）の真間（まま）の手児奈（てごな）をまことかも我（われ）に寄（よ）すとふ真間の手児奈を 3385葛飾（かづしか）の真間（まま）の手児奈（てごな）がありしかば真間のおすひに波もとどろに要旨＞＞＞〈3384〉葛飾の真間の手児奈、あの美少女がこの私に寄っているという、本当かな、あの真間の手児奈が。〈3385〉葛飾の真間のあの美少女が本当にいたなら、この真間の磯辺に、寄せる波までがとどろきわたって大騒ぎしたことだろう。鑑賞＞＞＞下総の国の歌。「葛飾の真間の手児奈」は、伝説上の美女（巻第9-1807～1808を参照）。「葛飾」の地名は、東京都葛飾区、埼玉…

#万葉集#東歌#作者未詳歌#真間の手児奈

大和の国のこころ、万葉のこころ•1ヶ月前

東歌（68）･･･巻第14-3494～3495

訓読＞＞＞ 3494子持山（こもちやま）若（わか）かへるでのもみつまで寝（ね）もと我（わ）は思（も）ふ汝（な）はあどか思（も）ふ 3495伊波保（いはほ）ろの沿（そ）ひの若松（わかまつ）限（かぎ）りとや君が来まさぬうらもとなくも要旨＞＞＞〈3494〉子持山の楓の若葉が紅葉するまで、ずっと寝たいと私は思う。お前さんはどう思うか。〈3495〉大岩のそばに生える若松のように、私は待っているのに、これを限りに、あの方が来なくなってしまうのか、心もとなくてならない。鑑賞＞＞＞ 3494の「子持山」は、群馬県渋川市北方の子持山。この歌が未勘国歌（国名のない歌）となっているのは、東歌が編纂され…

#万葉集#巻第14#東歌#作者未詳歌

大和の国のこころ、万葉のこころ•1ヶ月前

東歌（67）･･･巻第14-3352

訓読＞＞＞信濃（しなの）なる須我（すが）の荒野（あらの）にほととぎす鳴く声聞けは時（とき）過ぎにけり要旨＞＞＞信濃の須我の寂しい野原で、ホトトギスの鳴く声が聞こえる。時はずいぶん過ぎ去っていったのだな。鑑賞＞＞＞信濃の国（長野県）の歌。国府はもと上田市にありましたが、のちに松本市に移りました。「信濃なる」は、信濃にある。「須我」は、上田市菅平あたりとされます。東歌の中で、風雅の鳥とされるホトトギスを詠んでいるのはこの1首のみで、また「時過ぎにけり」と旅の時間の経過を言っているところから、国司など都人の歌ではないかともいわれます。ただ、この時が過ぎたとはどんな時が過ぎたのか、につ…

#万葉集#東歌#作者未詳歌

大和の国のこころ、万葉のこころ•1ヶ月前

東歌（66）･･･巻第14-3401～3402

訓読＞＞＞ 3401中麻奈（なかまな）に浮き居（を）る船の漕ぎ出なば逢ふこと難（かた）し今日（けふ）にしあらずは 3402日の暮（ぐれ）に碓氷（うすひ）の山を越ゆる日は背（せ）なのが袖（そで）もさやに振らしつ要旨＞＞＞〈3401〉中麻奈に漂っている船を漕ぎ出してしまえば、逢うことが難しい。今日のこの時でなければ。〈3402〉あの方が碓氷の山を越えて行かれたあの日には、遠くからお振りになった袖までがはっきり見えました。鑑賞＞＞＞ 3401は、信濃の国（長野県）の歌。「中麻奈」は語義未詳ながら、信濃の川はすべて渓流の趣きがあり、流れの幅も狭く、「中」の名を冠していることから、中流あるい…

#万葉集#東歌#作者未詳歌

大和の国のこころ、万葉のこころ•1ヶ月前

東歌（65）･･･巻第14-3538～3540

訓読＞＞＞ 3538広橋（ひろはし）を馬越しがねて心のみ妹（いも）がり遣（や）りて我（わ）はここにして[或本の歌の上二句] 小林（をはやし）に駒（こま）を馳ささげ 3539崩岸（あず）の上に駒（こま）を繋（つな）ぎて危（あや）ほかど人妻（ひとづま）子ろを息（いき）に我（わ）がする 3540左和多里（さわたり）の手児（てご）にい行き逢ひ赤駒（あかごま）が足掻（あが）きを速み言（こと）問はず来ぬ要旨＞＞＞〈3538〉馬が広い橋を越えかねるように、心はあの子の許へ行かせるけれど、我が身は行きかねて逡巡としている。〈3539〉くずれそうな崖の上に馬をつなぐのが危なっかしいように、人妻のあの子…

#万葉集#東歌#作者未詳歌

大和の国のこころ、万葉のこころ•1ヶ月前

東歌（64）･･･巻第14-3348～3349

訓読＞＞＞ 3348夏麻（なつそ）引く海上潟（うなかみがた）の沖つ洲（す）に船は留（とど）めむさ夜ふけにけり 3349葛飾（かづしか）の真間（まま）の浦廻（うらみ）を漕（こ）ぐ船の船人（ふなびと）騒（さわ）く波立つらしも要旨＞＞＞〈3348〉海上潟の沖の砂州に、この舟を留めて休もうか、夜もとっぷり更けてきた。〈3349〉葛飾の真間の入江を漕いで進む船の船人がせわしく動き回っている。波が立ってきたらしい。鑑賞＞＞＞ 3348は上総の国（千葉県中部）の歌。「夏麻引く」の「夏麻」は、夏の土用のころに畑から引き抜く麻。夏麻は「績（う）む（つむぐ）」ものであることから、同音で「海上（うなか…

#万葉集#東歌#作者未詳歌

大和の国のこころ、万葉のこころ•2ヶ月前

東歌（63）･･･巻第14-3390～3392

訓読＞＞＞ 3390筑波嶺（つくはね）にかか鳴く鷲（わし）の音（ね）のみをか泣きわたりなむ逢（あ）ふとはなしに 3391筑波嶺（つくはね）にそがひに見ゆる葦穂山（あしほやま）悪（あ）しかるとがもさね見えなくに 3392筑波嶺（つくはね）の岩もとどろに落つる水よにもたゆらに我（わ）が思はなくに要旨＞＞＞〈3390〉筑波山で「かか」と鳴き立てる鷲のように、私はただ泣き続けることでしょう。あなたに逢うこともなく。〈3391〉筑波山の後ろに見えるのは足尾山、その名のように悪しと思える欠点など、あの子にはちっともありはしないのに。〈3392〉筑波嶺の岩もとどろくばかりに流れ落ちる水のように、…

#万葉集#東歌#作者未詳歌#常陸国#筑波山#足尾山