仏の説いた道。仏教。また、その悟りに至る修行過程のこと。 その基本的なものとして四諦八正道がある。
文化庁は「国語は乱れていると思いますか」というような調査をしてるようです。 そう聞かれて「う～ん・・・」と考えるより「乱れてるってどういうことですか」と聞き返すのが乱れなき心である。 「う～ん・・・」と考えているようではすでに乱されてしまってる。 おちついていこう。 変化してることはたしかですね。 えらい人が認める正しい言葉遣いをずっと守ってたら今でも「むべやまかぜを」とか言ってるんじゃなかろうか。 私は別に「むべやまかぜを」でもいいですよ。 でも変わっちゃったんだからしかたない。 「むべやまかぜを」に固執するつもりはありません。 ことばの使われ方が変わるんだとはっきり思ったのは高校の時です。…
武術の合宿に来ている。昨日から来ている自分よりもあとに入門した人たちが上手くなっていた。焦る。(^_^;)ただ、武道も仏道も仕事道も全て道は一つ。人より上達が遅くとも、道を極めることに尽力するべきである。法華経、お題目に全てを任せて道を追及するのみ。南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経
生前戒名に関する誤解 先日、知り合いのお寺へちょっと手伝いに行ってきましてね。檀家さん数名に生前戒名の授与をおこなうから式の手伝いをしてくれないか、との用件でした。お彼岸の最中でしたけど、ちょうど時間のとれる日でしたので伺いました。やっぱりいいですね、生前戒名。 そもそも戒名は生前に授かるべきもので、死後に授かるのは便宜上の話ですから、生前戒名が標準なんです。巷では戒名というと「亡くなった人の名前」だなんて思われてるみたいですけど、これはもちろん誤り。戒名ってのは「戒を授かった人に与えられる仏教徒としての名前」です。 キリスト教に入信して洗礼を受けると、クリスチャンとしての新しい名前を授かるで…
「これ何? 」：命の別名 「五尺の身体を五尺に使うのは、えらい下手糞なのだ。 五十年や八十年や百年の寿命で死んだらバカらしい。 永久に死なない、永久に宇宙いっぱいの仏さまとちっとも 違わない人間になるのが、仏道の行ちゅうことなのだ。」 （澤木興道） 五尺の体を、五尺にすら使えない「吾」がここにいる。 「生物」と「無生物」の違いは何なんだろうか。 両者とも、細かく物理学的に突き詰めれば、 物質は分子・原子で構成され、 原子は原子核と電子から成り、 原子核は陽子と中性子から成り、陽子や中性子はクォークから成る。 つまり、物質は素粒子でできているとも言えます。 「岩石」や「人間の肉体」も、その分子工…
９月２０日（日）は「仏道修行会」でした。 お釈迦さまが、生きとし生けるものすべてに、説法をされている 霊鷲山（りょうじゅせん） を イメージ（観想）しての瞑想が とても素晴らしかったです... 人間、動物、植物、鉱物、自然 かつての偉大な導師たち、諸仏、諸菩薩さま方... たくさんのいのちが、にぎにぎしく集い、彩あざやかでした。 お釈迦さまは、黄金色の光を放っていました。 しばらくすると、映像がクロス？するように お釈迦さまが、初めて説法をされた、初転法輪 が、浮かんできました（サールナート、鹿野苑）。 わずか数名の人と、鹿たち、緑の葉っぱ。心地よい静けさ。 霊鷲山と、鹿野苑とでは、見た目の、…
フィードバックとは、簡単にいうと体験談ことです。 法光寺支部 Ｈ泓 華子さん （西九州地方部総会より） 私は約四年前、総本山の従業員として勤めさせていただきましたが、その日々の中で貴重な折伏の体験ができました。 それ以前、地元にいたときの折伏は、大切な友人や悩みを相談してきた友人をお寺に誘い、常に母の応援で折伏が成就していました。総本山に行ってからは、仕事の環境は皆さん信心をしている方ばかりですし、なかなか新しい友人ができず、折伏したいという気持ちはあっても、打開するための行動ができませんでした。 そのときの私は、悩みを抱えていました。気を抜いて唱題を怠ると気持ちが沈みがちになり、それが体調に…
「会いたい女性が二人いる」 私は歴史と言うと、戦国時代や幕末といった「時代」に興味があるのだが、妻は「〇〇時代」というよりは「人」の歴史に強い興味を示すという傾向がある。特に「悲」のイメージで語られる女性。 その妻がどうしても「会いたい」と言った女性が「建礼門院徳子」と「中将姫」のお二人だった。 建礼門院徳子（平徳子） ja.wikipedia.org 中将姫 ja.wikipedia.org 元々今回の強硬な「関西への旅」は先日記事にした「那智の瀧」を含む熊野詣であったのだが、その旅程で妻が冒頭で書いた「二人の女性に会う事」を強く主張した。 ここで「いい旦那」をアピールする訳ではないが！？私…
釈迦に弟子入りする迦葉 （「釈氏源流」よりコラージュ） 秘密７ なぜ仏教では「無我」というのか？ 仏教では「無我」といい、「我」は存在しないという。では輪廻するのは何であろう。現世では我があり、来世でも我があるのになぜ仏教では「無我」というのだろう。その答えは、釈迦の入滅を説いた「大般涅槃経（だいはつねはんぎょう）」にあった。 またこの経典では、「一切衆生 悉有仏性（いっさいしゅじょう しつうぶっしょう）」の理由も説いている。 ●我と無我 釈尊は弟子の迦葉（かしょう）に告げて、「私が無我と言ったのは、真我を知らせるためである。（我を抑え）無我によって始めて真我が開顕されるからである。無我と真我…
神峯山寺のご本尊・毘沙門天は本堂に、横ではなく縦に三体お祀りしています。一番手前、内陣に祀られています毘沙門天、真中の中内陣に祀られています双身毘沙門天、一番奥の内内陣に祀られています兜跋毘沙門天、この三体すべてが神峯山寺のご本尊です。 https://kabusan.or.jp/inoru/bishamonten 日本最初毘沙門天 神峯山寺（かぶさんじ）空撮ダイジェスト 大阪高槻市の北部に位置し、自然に包まれた神峯山寺。今から約1300年前の西暦697年に役行者によって開山されました。 副住職と行く、紅葉の神峯山寺 #大阪 #紅葉 #名所 #kabusanji #かぶさんじ 大阪の「紅葉の隠…
