坐禅

今朝教えてもらった禅の言葉 晴天白日一声の雷 （せいてんはくじつ いっせいのらい） 無門禅師の偈（え） （the Poem of Mumon） 「無門関」の著者である無門慧開禅師（1183～1260）が悟りを開いた（迷いが晴れた。人生がわかった。）ときの偈（え：Poem）。 だれでも、坐禅をしなくても毎日の生活の中で、小さな気づき、小さな悟りはあるもの。禅の悟りと言うのは、徹底したところ、徹底したモノ。 禅師は、昼食の時間を知らせる大きな太鼓の音を聴いて痛快に悟りを開いたという。徹底的に悟ったという。小さな気づきではなく、徹底的に悟った、そのときに、書いた詩。 青天白日一声の雷大地の群生（ぐん…

数年前、この映画を観て、涙を流すことになろうとは、誰が予想していただろうか。 数年前の私なら、道元禅師の生涯を描いた、と、いうだけでもう観る気が失せていただろう。私には到底理解できない世界だと思っていたからだ。 毎日座禅をし、定期的に説法を聞く中で、理解できることがいつの間にか増えていたのだ。 道元禅師の思想には、私にたくさんのことを教えてくださった先生の教えがたくさんちりばめられていた。 鎌倉時代。戦が続き、天下とりが盛んになり、貧困の差も大きくなっていった時代。極楽浄土にすがりたくなる大衆たち。そのような時代に、道元禅師は生まれ、修行を行った。その人柄も悟りも、どれも胸を熱くさせる。 どん…

今朝教えていただいた、禅の言葉。 無字の公案について無門関第一則趙州無字（無門慧開の解説） 三百六十の骨節（こっせつ）、八万四千の毫竅（ごうきょう：毛穴のこと）を将って（もって）、通身に箇の疑団を起こして箇の無字に参ぜよ。 昼夜提撕（ていぜい）して虚無の会を作すこと莫れ。 有無の会を作すこと莫れ。 箇の熱鉄丸（ねってつがん）を呑了（どんりょう）するが如くに相似て、吐けども又吐き出ださず。 従前の悪知悪覚を蕩尽し、久々（きゅうきゅう）に純熟して自然（じねん）に内外打成一片ならば、唖子（あし）の夢を得るが如く、只だ自知することを許す。 驀然（まくねん）として打発せば、天を驚かし地を動ぜん。 関将軍…

5月掲示板 あっという間に4月が終わり連休に突入している。今年は近年にないぐらいやることが多い連休なので遊びには行かない。でも、有難いことに何とか生かして頂いているのが嬉しいものだ。

天上天下唯我独尊てんじょうてんがゆいがどくそん 二か月ぶりの全生庵での坐禅会に参加してきた。4月だというのに、寒い雨。全生庵の桜は先週満開だったそうだ。だいぶ葉桜だけど、まだ花も咲いている。 絶え間ない雨の音を聞きながらの坐禅。いつもより、あっという間の時間に感じた。 坐禅の後の平井住職からのお話。 「天上天下唯我独尊」釈迦がお生まれになったときの言葉。 ただ生きとし生けるものすべての生命に貴賤軽重はなく、すべての命にその尊厳を見ていく、という教え。 釈迦は、北インド釈迦族の王子として生まれた。父君はスッドーダナ（浄飯王じょうばんおう）、母君はマーヤー（摩耶夫人）。摩耶夫人は、実家での出産のた…

これは三祖大師信心銘という仏教のテキストに出てくる一番最初の言葉です。至道無難 唯嫌揀擇（しどうぶなん ゆいけんけんじゃく）但莫憎愛 洞然明白（ただぞうあいなくば、とうねんとしてめいはくなり） と続きますが、意味は「道に至るに難しいことはなく、ただえり好みを嫌う。憎愛なければこの世は明白この上ない。」ということです。道というのは仏教の教え、或いは悟りへの道という意味です。それが実は簡単だというのですから恐れ入ります。 道そのものは明白で険しくはないが、それを険しくしたり難しくしたり、あるいは暗くしたり狭くするのは全て自らの心である、というのが本日の老師のお言葉でした。自らの心が相対的視点に囚わ…

今朝教えていただいた、禅の言葉。 胡来胡現：漢来漢現胡来れば胡現ず ： 漢来れば漢現ずこきたればこげんず：かんきたればかんげんず『正法眼蔵』「古鏡」の巻 の言葉。 胡というのは、胡人。ウイグル、モンゴル、トルコ系など中国から見て西の人。中国から見れば、自分たちの土地にやってくる異邦人。 漢というのは、漢人。中国の人。 春秋時代などは、漢人と胡人で、政権が交代したり、三つの国を作ったり、南北で国を分けたりした。 古鏡は、胡人がくれば、胡人を映す。漢人がくれば、漢人を映す。ただ、さっと姿を映すのであって、鏡は何も考えない。そのままの姿が映る。そこに、むさくるしいとか、野蛮だとか、賢いとか、そんなも…

今朝教えていただいた禅の言葉。 「寒時は闍黎（じゃり）を寒殺し 熱時は闍黎を熱殺す」 ちょうど、猛暑の時なので、今朝はこの言葉を、と。 坐禅堂は、クーラーも暖房もないので、今の時期であれば、汗をダラダラ流しながら坐禅をするもの。そんな時にぴったりの公案。 寒時は闍黎（じゃり）を寒殺（かんさつ）し 熱時は闍黎（じゃり）を熱殺（ねっさつ）す『碧巌録』第四十三則 闍黎（じゃり）というのは、阿闍梨（あじゃり）の略で僧の尊称、修行者のこと。ここでは、お前さん、と相手に呼びかけるような感じ。 挙す、僧、洞山（とうざん）に問う、「寒暑（かんじょ）到来す、如何（いかん）が回避（かいひ）せん」。山云く、「何（い…

今回、鎌倉にある『建長寺』にお邪魔させていただき、臨済宗門の要である坐禅・禅修行生活を実際に体験させていただきました。 はじめに、『正しい姿勢は正しい心をつくる』ということで、正しい姿勢の取り方・目線の位置など丁寧に教えていただきました。そして、『なぜ坐禅を行うのか？世界では今どんなことが行われているのか』などについてもお話して下さりました。 今回坐禅を初めてやる生徒ばかりでしたので、その場は独特な緊張感が漂っていました。坐禅中はもちろん私語などはできませんので、普段気がつかない音にも敏感になり、感覚が研ぎ澄まされていくようでした。 今回の坐禅研修を通して、日本文化の一端に触れ、『自分自身の存…

今回、鎌倉にある『建長寺』にお邪魔させていただき、臨済宗門の要である坐禅・禅修行生活を実際に体験させていただきました。 はじめに、『正しい姿勢は正しい心をつくる』ということで、正しい姿勢の取り方・目線の位置など丁寧に教えていただきました。そして、『なぜ坐禅を行うのか？世界では今どんなことが行われているのか』などについてもお話して下さりました。 今回坐禅を初めてやる生徒ばかりでしたので、その場は独特な緊張感が漂っていました。坐禅中はもちろん私語などはできませんので、普段気がつかない音にも敏感になり、感覚が研ぎ澄まされていくようでした。 今回の坐禅研修を通して、日本文化の一端に触れ、『自分自身の存…

月一回の坐禅に行く。 朝早く人気のない道をひとりトコトコあるく。 朝の空気は美味しく透き通っている。 お寺の門に坐禅をする人達がずんずん吸い込まれていく。 誰も無言で、堂内は背中を向けてすでに座っているひともいる。 決められた場所を歩いて決められた場所に座る。 時間が来ると木版、そして鐘が鳴り坐禅の始まり始まり。 １烓目（いっちゅうめ＝お線香1本分の時間）はまだ余力がある。 終わりの合図でハッとする。足のしびれを確かめて立つ。 整列して皆で半歩ずつゆっくりと歩く経行という行いを静かに、次の合図まで。 そこで開放。 ２烓目は警策（きょうさく=肩を叩く）が巡回してくるので、励みになる。 隣の方が受…

曹洞宗日課経大全『坐禅の十徳』より 一つ 邪念が起こらぬ 二つ 慈悲心が起こる 三つ 外誘をうけぬ 四つ 物にこだわらぬ 五つ 智恵が出る 六つ 五感が静まる 七つ 忍耐力が出る 八つ 心が清くなる 九つ 物に驚かぬ 十 信仰心が深まる とあるそうですが、私が陽松庵で坐禅をしていて 実感できるのは六つ目の五感が静まるくらいです（笑) 坐って呼吸を整えると、身体全身が緩んでくる のですが、 その後更に内側に意識を向けると、意外なところに 力が入っているのが分かります。 そこを丁寧に観ていき緩めていくと心が落ち着いて 坐禅に集中することが出来ます。 この十徳を得られれば徳のある尼僧になれそうですが…

罪障観における道元禅と親鸞教とのあいだ 唐子正定 2022.8 道元禅師の罪障観と衆生済度 以下のことばは、『正法眼蔵』「行仏威儀」中の道元禅師の独特な罪障観と徹底的な衆生済度の説示が示されていて非常に難解である。 諸仏いはく、此輩罪根深重しはいざいこんじんじゅうなり、可憐憫者かれんみんしゃなり。深重の罪根たとひ無端なりとも、此輩の深重担なり。この深重担、しばらく放行ほうあんして著眼観ぢゃげんかんすべし。把定はちんして自己を礙すといふとも、起首にあらず。いま行仏威儀の無礙なる、ほとけに礙せらるるに、拕泥滞水の活路を通達しきたるゆゑに無罣礙なり。上天にしては化天す、人間にしては化人す、華開の功徳…

🔶勝林寺 坐禅とヨガ 11:30〜14:00 8月11日(祝木)、14日(日)、15日(日)、16日(日)、 21日(日)、28日(日) 🔶グランデュール鴨川 9:00〜10:00 水曜日 8月3日、10日、24日 🔶納屋町コミュニティホール 14:00〜15:00 金曜日 8月5日、19日 ご参加 お待ち致しております🧘‍♀️ ※各レッスンのご予約は日程とお時間をお申し込みください。 定員人数を減らして開催いたしますので必ずご予約下さい。（電話、メール、LINE等) お間違いないよう宜しくお願い致します。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ◎なやまちコミュニティーホール 京都市 伏…

八月の月例坐禅会※感染状況によって中止とすることがありますのでご承知ください※場所：王龍寺本堂 日時：8月20日（土）21日（日）午前7：00～8：0030分の指導・随意坐の後、30分の止静。 1時間ほどの坐禅をします。初めての方には簡単に指導もいたします。 新型コロナウイルスの感染を防ぐための対策を十分にとったうえで開催をしております。・各日定員15名、要予約とします ・坐禅後のお茶は無しにします ・体調に不安のある方はご遠慮ください ・状況に応じて中止することがありますのでご承知くださいご参加を希望される方はメールもしくは電話で、あらかじめお知らせいただきますようお願いいたします。初めての…

ひるおき。サガスカやったり夕方から坐禅しに公園行ったり。夜はリグレジェ。今日もよく生きた。

p>耕雲寺坐禅会 予定等のご連絡 ※何か質問があれば、コメントにお書き下さい。コメントは歓迎致します。コメント入力は最下段でできます。 日付 行持 備考 第１土曜6日 中止 第１日曜7日 作務、坐禅、朝課 夏季早朝坐禅３日目 第２土曜13日 中止 第３土曜20日 中止 第４土曜27日 中止 新型コロナウィルスの感染者数の激増を踏まえ、８月一杯の土曜坐禅は休会とさせて頂きます。新しい方向けの予約サイトの予約枠も削除しました。今後の見通しですが、現在９月初旬に、状況を見て再開しようと検討しております。ご協力お願いします。 ・８月５日〜７日の夏季早朝坐禅は予定通り開催します。但し７日の行粥は中止し、…

教科書に出てくる遺跡と文化財を訪ねる ② 天皇中心の時代と貴族の時代（飛鳥・奈良・平安時代）こどもくらぶ編集あすなろ書房2019年1月30日 初版発行 時代的には、順番は逆になってしまったけれど、③に続いて、②も図書館で借りてみた。 megureca.hatenablog.com ②天皇中心の時代と貴族の時代、ということで、飛鳥・奈良・平安時代の文化財。写真と丁寧な説明文で、やはり読みやすい。 飛鳥時代といえば聖徳太子。トップバッターは、法隆寺。1993年世界文化遺産に登録された「法隆寺地域の仏教建築物」@奈良県斑鳩町世界最古の木造建築として知られている。 「聖徳太子」については、昨今、フィク…

このブログを書いている私（日本の神代と古代史研究会主催者）は、16年前に和珠の道®︎を主宰されている遊月先生へ師事しました。その後、香術士として活動を続けながら、一生の学びとして現在も香術のお稽古をつけていただいています。🍀 今回の投稿は、遊月先生に香術のお稽古をつけていただいていた時のお話しです。 🪷結跏趺坐（けっかふざ）を教えていただいた日のこと🪷 香術のお稽古では、はじめに、前回から今までに起きた心や身体への変化、そのほか気になっていることについて話をします。 その後、気になっていることのある自分を調えるための香りを一つ選び、その香りをじっと聞いていきます。 しばらく香りを聞いていると「…