倭の五王

古市古墳群に向かう途中で「アイセルシュラホール」見学。 「アイセルシュラホール」と言うのは愛称で、正式名称は「藤井寺市立生涯学習センター」、藤井寺市内で発掘された出土品が多数展示されていて、展示内容は「倭の五王と巨大古墳」をテーマした古墳築造技術や、西墓山古墳や津堂城山古墳の出土品など、「ふじいてらの大昔」をテーマにした藤井寺の古代史が紹介されています。 船形埴輪を模した建物です。 アイセルシュラホール。 市立生涯学習センターで多目的会館のようですが発掘品展示物でも有名なホールです。 歴史展示コーナー。 展示物の数々。 古墳時代の立体展示。 円筒形埴輪。 棺にも使われていました。 野中古墳から…

葛城と聞こえると、奈良県の中でも文化的に何があるのか即座に想起できるものがなかった。筆者は生駒郡斑鳩町の出生であるため葛城はもはや目と鼻の先に位置する。隣の王寺町が北葛城郡に属するので、葛城と言った地名も物心がつく前から目にし非常になじみ深いものがある。 そうであるのに、葛城にいったい何があるのか。奈良県下に身を置くものとしても日常生活をしているだけではその話題性に触れることはまずない。 その印象を道路に例えると、山陽道が奈良市や橿原市であり、山陰道が葛城にあたるであろう。無論、大和朝廷が起った橿原市と対称的な位置にあり、文化面においてもその繁栄は橿原にはるかに劣る。このように、印象が非常に薄…

百人一首No.41. 壬生忠見(みぶのただみ)：恋すてふわが名はまだき立ちにけり 人しれずこそ思ひそめしか 恋をしているという私の噂が早くも立ってしまった。誰にも知られないように心ひそかに思い初めていたのに。 N君：「まだき」は副詞で「早くも」「もう」の意。あまり使われませんが現代でも「朝まだき」という言葉があります。これは現代では名詞になっていて、朝方のまだ夜が明けきらないころ、つまり「未明」の意です。本歌では上句と下句が倒置されていて、本来は「人知れずこそ思いそめしか 恋すてふわが名はまだき立ちにけり」です。この場合「係り結びがそこで終わらずに続いていく時には逆接の意」を表すので「思ってい…

百人一首No.40. 平兼盛(たいらのかねもり)：しのぶれど色に出でにけりわが恋は ものや思ふと人の問ふまで 心の中にこらえてきたけれどついつい私の顔色に出てしまった。私の恋は「恋のもの思いでもしているのですか？」と他人が私に問いかけるほどになっていたのだった。 N君：良い歌ですよね。恋の切なさを上手に表現しているなあ、と思います。この歌と次のNo.41壬生忠見「恋すてふ我が名はまだき立ちにけり 人知れずこそ思いそめしか」はともに「忍ぶ恋の歌」ということで歌合せの会で優劣を競いました。どちらも良い歌で優劣つけ難かったのですが、村上天皇が兼盛の歌を取った、という話が残っているそうです。10世紀中…

こんにちは。 日記は毎日書いているけど、ほとんどが健康対策の「やったこと報告」で、近況をあまり書いていなかった気がするので、少し書いてみる。 と思ったけど、最近何があったか、あまり思い出せない。 とりあえず昨日から。 末っ子が、日本史の年号を覚えられないと言うので、なにかいい参考書がないかと思って探したら、こんなのがあった。 江口五郎「エロ語呂日本史年号」 エロ語呂日本史年号 (エロ語呂暗記法) 作者:五郎, 江口 パブリブ Amazon 商品説明には、こんなことが書かれていた。 予備校講師も密かに推薦している伝説の珍珍書『エロ語呂世界史年号』が出てから7年。いよいよ待望の日本史版が登場。日本…

福岡県八女郡広川町一条にある 石人山古墳(せきじんさん) と 弘化谷古墳(こうかだに) を見てきました 。八女古墳群の一部で国指定史跡。２つの古墳は隣り合ってあります。 本投稿は石人山古墳編。 以前に投稿した筑後市前津の欠塚古墳から1.2キロ北。 場所 八女古墳群は約300基からなり、およそ筑後川河口の三潴(久留米)の方から古いようで、広川沿いをさかのぼるにつれて新しくなる。終末期は矢部川沿いの童男山古墳群かな？茶畑が広がる低丘陵に作られている。 ☝️◆ 場所名 : 石人山古墳 / 八女郡広川町 形状 : 前方後円墳 年代 : 5世紀前半 緯度, 経度 : 33.237339 130.5173…

百人一首No.6. 中納言家持(やかもち)：かささぎの渡せる橋におく霜の 白きを見れば夜ぞ更けにける 七夕伝説の中でカラスが翼を連ねて渡したという天の川の橋、その橋にも似た御階(みはし)に降りている霜の白いのを見ると、ああ夜も更けたなあ、と思う。 N君：歌としては分かり易く、古典特有の難しさはありません。 When I saw white frost on the Palace's corridor, I comfirmed definitely that the night got far advanced. S先生：まずは全体を過去形ではなく現在形にしましょう。その上で、confirm d…

続きです。 今度はアジアのウイグル問題に関する本を選んでみました。 これら。 やはりシルクロードは重要です。 紀元２００年ころ。 ユーラシアの東西では二つの超大国が繫栄していました。 古代ローマ帝国と漢王朝です。 銀が豊富に取れた古代ローマは中国の絹を求めます。 こうして大陸の端から端まで、絹ー馬ー銀という、一大交易路が確立します。 なお、古代ローマ帝国皇帝マルクス・アウレリウスは、漢王朝に使者を送っていたといわれています。また、漢王朝もローマ（大秦国）に使者を送っています。どちらもそれぞれの国には到達できませんでしたが、漢の使者はシリア付近の地中海沿岸までには達した模様。 中国史の古代におい…

｢歴史教師と時空の落とし穴｣2「はい。四世紀頃、大和政権は各地に“屯倉(みやけ)”を設けて直接管理し、“田部(たべ)”が労役に従事しましたね。これは、大和地方を中心に、王、それは大王(おおきみ)→天皇(すめらみこと)と呼ばれた首長と豪族達が連合して統一した政権です。……云々……。」 教科書を見ながら暦はじっくりと説明を行なう。 「大和政権の経済的・軍事的基盤を築いた制度を、『部民制度』と言います。……大和政権下で、職能部民の事を品部(ともべ)と言い、それを統率した首長は伴造(とものみやつこ)と呼ばれました。」 「ええと、はい。この行から、川本君読んでくれる？」 「はい。ええと。……五世紀、中国…

日本国紀 作者:百田 尚樹 Gentosha/Tsai Fong Books Amazon 評判通り歴史的解釈の誤りが目立つものの物語として読んでみた。いわゆる巷でコピペといわれているところには興味がなく珍説を楽しんだ。 世界四大文明という用語は日本だけ。 新嘗祭など、宮中祭祀から切り離されて、占領軍によって勤労感謝という意味の異なる名称にさせられた。 神功皇后も仲哀天皇も創作上の天皇ならば、わざわざ不自然な記述をする必要がない。 天皇の名前に神の文字が入っているのは、王朝が入れ替わり、初代を表すために、神の文字を用いた。 倭の五王は九州王朝の王だった。 古田武彦 継体天皇は皇位簒奪(地位の継…

『日本書紀』の区分と画期について考えた話です 前回の記事 第13巻と第14巻の間 一つの仮説 安定した時代になったので 前回の記事 前回の記事は、「日本紀講筵」で漢文の読み下し方が講義された部分が、『日本書紀』のどの部分かという話でした。 yokositu.hatenablog.com 『日本書紀』の区分に関する研究から、第13巻までの漢文が、初歩的な文法・語彙の誤りが多く見られることから、日本人によるものであるとされている点から、13巻までが「日本紀講筵」の対象ではとした訳です。 さらにその事が、『日本書紀』の編纂が従来考えられてきた約40年ではなく、もっと短期間に行われた事を示す傍証の一つ…

前編、 中編 の続き 本殿 振り返って 右向いて 鐘が架かっている 生目八幡宮。祭神は活目入彦五十狭茅(イクメイリヒコ)？ 本殿方向に向いて 佐野神社 佐野神社で幸の神。イワレヒコ？ 奈良の三輪山の大神神社の東に狭井神社がありますけど、狭井=幸？ 蘇我石川同祖物部氏の狭井氏(狭井あじまさ)が白村江の登場人物にいる。 神武イワレヒコは狭井川で大物主の娘のヒメタタラ(ホトタタラ)イスケヨリヒメを娶る。 御神体。陰陽のアレ。右が神武天皇のY染色体(笑) 本殿裏へ 火祭り「鬼夜」の大松明が本殿周りを回るので、スペースを広くとってある。 本殿左手。松明用の竹 本殿北側へ 玉垂宮の裏(北)は、大善寺校区コ…

前回の鏡塚古墳から200mほど東には、心合寺山（しおんじやま）古墳。 まずは古墳の学習館へ向かいました。 入り口前の墳丘模型（墳丘は次回で） エントランスホールにあった説明板。復元整備された古墳です。 入門 心合寺山古墳明らかになった古墳の姿「前方後円墳」という墳丘のかたちをした心合寺山古墳は、この地域を代表する王（地域首長）のお墓と考えられています。史跡整備にさきだつ発掘調査で、たくさんの情報を得ることができました。全長160mの大きさで、3つの「粘土槨」や「方形壇」・「造り出し」をもつ前方後円墳であることがわかりました。あきらかになった情報をもとに、古墳がつくられた当時のすがたに近づける復…