倭の五王

ワカタケル[本/雑誌] / 池澤夏樹/著価格: 2200 円楽天で詳細を見る ＊「鳥と犬」が印象的な表紙。本作品では女性を象徴していると思われます。 【あらすじ】 第１９代の允恭大王（天皇）の子として生れたワカタケル（若猛）王子。歯向かう相手はねじ伏せ、一撃を加え、そして剣で命を奪うのが信条。美しい女性とみればこれを欲してやまない。仕える者もちょっとしたことで命を奪われ、周囲からは恐れられていた。 ある日美しい女性イト（伊都）とまぐわっていたが、顔のない、青い闇が広がる者にいきなり突き飛ばされる。頭に血が上ったワカタケルは突き飛ばそうとするが、あっけなくはじき返される。そして一刀両断にすべく剣…

朝鮮史における三国時代では、朝鮮半島と満州地域にて高句麗、百済、新羅の三国が鼎立した状態となる。しかし実際はこれら3国だけが存在していたわけではない。時代や地域をわけるとより多くの国名（地域）が存在する。ここでは歴史の中に埋もれていった「秦韓国」に焦点をしぼり、その存在について倭の五王の称号から確認する。■前提知識：4世紀頃～4世紀頃には朝鮮半島と満州地域において高句麗、百済、加耶、新羅が存在していた。なお5世紀には領土は変化していき、7世紀には加耶地域は百済、新羅の領土となっていく。 ■3世紀頃3世紀頃までさかのぼった時代ではどのような状況であっただろうか。・高句麗：高句麗、楽浪郡の地域だっ…

今回のタイトルは「○○嘘つくけど、インディアン嘘つかない」という古い西部劇のセリフをパクったもの。 今、アメリカでは放送禁止用語 (・_・) 「ネイティヴ・アメリカン」と言うそうです ^^; アメリカ元大統領オバマが「慰●婦問題」を調査して、突然「●韓合意」を命令したのは何故？ ヒントは「朝●戦争」か？ www.youtube.com これは子供番組「ひらけ！ポンキッキ」の挿入歌！ 精神年齢が５才のままなもので ^^; どうか大目に見て下さいm(_ _)m 政治や宗教、郷土愛等の干渉を受け易いのが歴史！ こうした「ヒューマンエラー」が史実を曇らせてないか？ 考古学や文化人類学など科学的手法で、…

どうも。旅するおやじ旅生です。 今回も古代史です。何しろ地元熊本は古代史に関係する遺跡が豊富にあります。 そこで今日は、日本最古級の文章が刻まれた太刀（国宝、東京国立博物館所蔵）が出土した江田船山古墳（和水町）に行ってきました。 実は初めて行きました。若い頃、近くの駐車場に車を止めて昼寝をしたり車を掃除したり、あるいは隣接地にある「肥後民家村」を訪ねたことはあったのですが‥。いかに学問的関心が薄かったのか、我ながらちょっと呆れてしまいます。 ５世紀後半の築造 古墳はなんと、若い頃昼寝をした駐車場のすぐ目の前でした。先月訪問しました、筑紫君磐井の墓とされる岩戸山古墳（福岡県八女市）と同じ前方後円…

羽曳野市の「NPO法人 フィールドミュージアムトーク史遊会」の月例会に便乗して、本日終了の大阪大学総合学術博物館 第17回企画展『野中古墳と「倭の五王」の時代』見学です。 野中古墳とは、大阪府藤井寺市野中に存在する古墳で、古市古墳群のほぼ中央に位置する５世紀の古墳です。 この古墳は墳丘長225mの墓山古墳に近接して築造された一辺37メートルの小さな方墳で、「うらやぶ」と呼ばれ発掘調査がなされるまでは古墳かどうかさえ定かでない小高い丘でした。 しかし、1964年大阪大学文学部国史研究室によって実施された発掘調査によって、当時の政治社会や対外交流を知るうえで、貴重な手がかりを有することが判明、甲冑…

古市古墳群に向かう途中で「アイセルシュラホール」見学。 「アイセルシュラホール」と言うのは愛称で、正式名称は「藤井寺市立生涯学習センター」、藤井寺市内で発掘された出土品が多数展示されていて、展示内容は「倭の五王と巨大古墳」をテーマした古墳築造技術や、西墓山古墳や津堂城山古墳の出土品など、「ふじいてらの大昔」をテーマにした藤井寺の古代史が紹介されています。 船形埴輪を模した建物です。 アイセルシュラホール。 市立生涯学習センターで多目的会館のようですが発掘品展示物でも有名なホールです。 歴史展示コーナー。 展示物の数々。 古墳時代の立体展示。 円筒形埴輪。 棺にも使われていました。 野中古墳から…

今回は再び百済の第21代王「蓋鹵王（がいろおう、かふろおう）」、そして新たに第18代・腆支王（てんしおう）、そして２人の王にまつわる倭国との関係を紹介する。下記の流れにて紹介していく。 ・蓋鹵王こと余慶の中国への遣使・蓋鹵王と昆支と武寧王の関係・武寧王とその太子・淳陀と倭国の関係・かそり郷と軍君・腆支王（てんしおう）・大姓八族と解氏（だいせいはちぞくとかいし）・考察～加須利君はカソリックか～・まとめ ■蓋鹵王こと余慶の中国への遣使百済の第21代王。生年は不明～ 475年。在位は455年～475年。蓋鹵王は日本書記では加須利君（かすりのきみ）。雄略の在位は456年～479年、蓋鹵王と雄略はほぼ同…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 日ユ同化論は正しく、日ユ同祖論はウソである。 日本には、ユダヤ人の陰謀論は無縁であり、存在しない。 ・ ・ ・ 日本民族は、天竺のインド・ガンダーラ・中央アジアに憧れていたが、中国や朝鮮は敬して遠ざけていた。 ・ ・ ・ 日本天皇・日本国・日本民族とユダヤ人の関係は古い。 ・ ・ ・ ユダヤ人を救ったのは、第１２４代昭和天皇と第１５代応神天皇である。 歴代天皇は、親ユダヤであって反ユダヤではない。 反天皇とは、反ユダヤの人種差別主義者である。 ・ ・ ・ ブリタニカ国際大百科事典 …

いつも政治社会問題とか歴史の大筋について 書いて来たのが、注目されにくい分野に 話を展開させる事でどうなるやら。 けれど、ニギハヤヒ朝ヒノモトを 民間に行き渡った信仰文化の面から 明らかにしておきたいと思います。 ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ クナト（岐）の神は「道祖神」 「塞（さい、さえ）の神」と考えられています。 佐久奈度（さくなだり）の神とは別だ と言われています。 「さくなだり」とは上流の渓谷などで 岩にぶつかり割かれてなだれ落ちる渓流 の事ではないかと考えられています。 佐久神＝くなど神 柳田国男説 https://古代出雲への道.jp/category7/entry86.html け…

日本のニュースでは見なかったけれど韓国南部の古墳群が世界遺産に登録されたって云うニュースがネットに上がってた。 hosyusokuhou.jp これを紹介するブログのコメント欄、「大丈夫かって」心配してる。そこはかつて任那の日本府があったところだろうって。 随分前の話になるけれど、若い人に「任那の日本府って学校で習ったか」尋ねたら習わない、知らないという。若いっても今５０代の人。 我々の頃は教科書に載ってたけれど今はその記述はなく教えてないんだ。５０代の人が１０代の頃と云うんだから４０年っほど前の事。 １９８０年代に高校生、８０年代頃から教科書問題いろいろあったし歴史教育でも任那の日本府は消さ…

本コンテンツは、底本の発行当時の収録内容をもとに作成されています。 底本とは一部の表記・表現が異なる場合があります。 また、使用するリーディングシステムや機種によって、表示に差が認められる場合があります。 天皇の国史 竹田恒泰 はじめに 日本は天皇の知らす国である。 「日本とは何か」という問いに真しん摯しに向き合うと、自ずとこの答えに辿り着くのではないだろうか。明治時代、大日本帝国憲法を起草する大役を担った天才官僚の井いの上うえ毅こわしは、第一条を書くために、『古事記』『日本書紀』をはじめとする国史に関係する膨大な量の本を読み込んだ。憲法の冒頭に日本の国柄を、つまり「日本とは何か」を簡潔に書く…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 日本の寒冷期における混乱を鎮めたのは、太陽を崇拝する神話物語であった。 日本民族は、太陽を「御天道様」として崇め、真っ当な人間として日向を歩く事を心情とした。 ・ ・ ・ ２０２３年８月３１日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 歴史人「日本古代史ミステリー 「空白の四世紀」に何があったのか？ 奈良県桜井市にある「三輪明神（みわみょうじん）大神神社（おおみわじんじゃ）」の主祭神である大物主大神（おおものぬしのおおかみ）の妻が「倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめのみこと）」で、箸墓…

文字霊日記・３３５０日目 「先住の縄文人」+「倭人は殷周の子孫を自称」 →「呉人＝倭人」→「越人渡来」 「こじき」とは・・・清音で「甑（こしき）」だが？ 濁音で「甑（ごじぎ）」？ 清濁混合音 「古事記（コジキ） ・・・乞食（こつじき） 子思儀（コシギ） ・・・小鴫（鷸） ・・・小此木 誤自棄（ゴジキ） 互試技（ゴシギ） 語私擬（ゴシギ） 後辞儀（ゴジギ）」 古式＝こしき こしき＝「甑＝甑󠄀＝甗＝轂＝蒸し器」 ＝蒸籠（せいろう・むしかご）・・・ジョウロウ ＝蒸篭（せいろ・せいろう） 竹や木を編んで作られた 蒸し料理用の調理器具 ＝甑（こしき）＝古代中国を発祥 米などを蒸すための土器 「需＝雨+而…

前稿で臼が峰往来（石仏峠）の歌碑の紹介が終わりました。万葉歌碑としては下記のように４０基（重複や説明碑、平家物語関連などは除いて）が立てられていました。 富山県氷見市葛葉臼が峰往来（石仏峠）万葉歌碑群 ２０２３０７０４撮影 地元の愛好家さんたちの熱い思いが感じられるゾーンでした。きれいに整備されており思う存分万葉の世界を満喫することができました。 紙面を借りて心から御礼申し上げます。ありがとうございました。 次は、富山県側の臼が峰山頂公園である。 ●歌は、「こもよ みこもち ふくしもよ みふくし持ち この岳に 菜摘ます子 家のらせ 名のらさね そらみつ 倭の国は おしなべて われこそをれ 敷き…

＜ 33 ＞ 継体天皇の「神武東征」 ＊第26章の後が適切な配置かも。29章まで書き終わった後で知った話。 最近、とあるブログで、「前方後円墳の大半は 被葬者が1人であるのに対し、前方後方墳は 複数の被葬者がいる事が多い」という事を知りました。 前方後円墳は前段階の円墳や円形周溝墓の頃から、 前方後方墳も前段階の方墳や方形周溝墓の頃から そうした傾向があるらしく、円墳のある地域では 一人に権力が集中していたのではないかと推測され、 方墳のある地域では共同統治のような形だったのではないか、 と推測されるわけです。 前方後方墳はニギハヤヒ朝ヒノモトの故地に多いですから そういう事もあるだろうと思い…

前回の記事ではさきたま古墳群の稲荷山古墳から出土した鉄剣に刻まれた文字から古代のさきたまと大和との関係を考えてきました。今回は鉄剣を作らせて稲荷山古墳に埋葬されたとされるヲワケの臣について掘り下げていきたいと思います。 目次 ・大仙陵古墳と稲荷山古墳の共通点 ・5世紀の大和政権はグローバル？ ・巨大古墳を造った渡来人 ・百済滅亡の衝撃 ・雄略天皇は新羅派だった？ ・ヲワケの臣と渡来人 大仙陵古墳と稲荷山古墳の共通点 鉄剣に刻まれた文字からヲワケの臣は5世紀に21代雄略天皇に仕えていた杖刀人(警備を司る役職)の首であり、大和(奈良県)もしくは河内(大阪府)からさきたまへ赴任したのではないかと考察…

邪馬台国の東遷について考えた話です 前回の話 邪馬台国の東遷 九州に残った勢力 東遷したのは 前回の話 前回の話では、魏志倭人伝に数多くの記述がある「国」について考えました。 yokositu.hatenablog.com 貨幣経済が普及していたような証拠が発見されていないことから、当時の「国」は、我々が考える国家というようなものでは無く、農耕を背景とした権力が存在する村落共同体といった感じのものだった、という話でした。 卑弥呼は名称こそ女王となっていますが、どちらかといえば、それぞれの村落共同体の権力層による合議体の対外的な代表のような立場だったのではないかという事になります。 邪馬台国の東…