雄略天皇

はじめに 巻向山奥不動寺近くの山腹の #白山（しろやま）から、ほぼ真南に山を下った黒崎地区の氏神 #白山比咩神社。白山神社とも。境内あたりが #雄略天皇（第21代 #ワカタケル）#泊瀬朝倉宮 伝承地。また #万葉集 巻頭を飾ったナンパの歌の碑 目次 （黒崎）白山比咩神社（しらやまひめじんじゃ、桜井市黒崎） 雄略天皇 泊瀬朝倉宮（ゆうりゃくてんのうはつせあさくらのみや）伝承地 万葉集（巻１－１）雄略天皇 本文 www.zero-position.com （黒崎）白山比咩神社（しらやまひめじんじゃ、桜井市黒崎） （黒崎）白山比咩神社。境内の前の通りが国道165号線 （34.523399347601…

河内の古代遺跡 住宅街の真ん中に突如現れた遺跡発掘現場。 遠目には住宅建設の工事現場のように見えますが、近づいてみると遺跡の調査をされている現場だと気づきます。 久しぶりに通りかかり、調査結果の案内がフェンスに貼ってありました。 *:;;;:*:;;;:*＜＜ 目次 ＞＞*:;;;:*:;;;:* 河内の古代遺跡 陵東遺跡 雄略天皇陵 出土物 陵東遺跡近くのグルメ コナズ珈琲藤井寺店 大阪府立狭山池博物館 *:;;;:*:;;;:**:;;;:*:;;;:**:;;;:*:;;;:**:;;;:*:;;;:*

ワカタケル 著者 池澤夏樹／著 出版者 日経BP日本経済新聞出版本部 2020.9 日経BPマーケティング(発売) １．概要 形のないものが形あるものに変わった、実在した天皇とされる21代雄 略の御代を背景にした作品です。当時の歴史の素養がある人なら、背 景は良く分かります。 「日本人の心性はこの頃始まった-。言葉の魂を揺さぶり、古代から繫 がる「日本語」という文体の根幹に接近する」というのが、一般的な 解説です。 多用される「詩・漢詩・うた・歌」のなかに、現代文では表現できな い「言葉の力」があるのでしょうが、正直、私には、理解はいまいち でした。 『日本経済新聞』連載されていた時は、日々連…

葛城と聞こえると、奈良県の中でも文化的に何があるのか即座に想起できるものがなかった。筆者は生駒郡斑鳩町の出生であるため葛城はもはや目と鼻の先に位置する。隣の王寺町が北葛城郡に属するので、葛城と言った地名も物心がつく前から目にし非常になじみ深いものがある。 そうであるのに、葛城にいったい何があるのか。奈良県下に身を置くものとしても日常生活をしているだけではその話題性に触れることはまずない。 その印象を道路に例えると、山陽道が奈良市や橿原市であり、山陰道が葛城にあたるであろう。無論、大和朝廷が起った橿原市と対称的な位置にあり、文化面においてもその繁栄は橿原にはるかに劣る。このように、印象が非常に薄…

百人一首No.41. 壬生忠見(みぶのただみ)：恋すてふわが名はまだき立ちにけり 人しれずこそ思ひそめしか 恋をしているという私の噂が早くも立ってしまった。誰にも知られないように心ひそかに思い初めていたのに。 N君：「まだき」は副詞で「早くも」「もう」の意。あまり使われませんが現代でも「朝まだき」という言葉があります。これは現代では名詞になっていて、朝方のまだ夜が明けきらないころ、つまり「未明」の意です。本歌では上句と下句が倒置されていて、本来は「人知れずこそ思いそめしか 恋すてふわが名はまだき立ちにけり」です。この場合「係り結びがそこで終わらずに続いていく時には逆接の意」を表すので「思ってい…

百人一首No.40. 平兼盛(たいらのかねもり)：しのぶれど色に出でにけりわが恋は ものや思ふと人の問ふまで 心の中にこらえてきたけれどついつい私の顔色に出てしまった。私の恋は「恋のもの思いでもしているのですか？」と他人が私に問いかけるほどになっていたのだった。 N君：良い歌ですよね。恋の切なさを上手に表現しているなあ、と思います。この歌と次のNo.41壬生忠見「恋すてふ我が名はまだき立ちにけり 人知れずこそ思いそめしか」はともに「忍ぶ恋の歌」ということで歌合せの会で優劣を競いました。どちらも良い歌で優劣つけ難かったのですが、村上天皇が兼盛の歌を取った、という話が残っているそうです。10世紀中…

５月４日みどりの日、 県道37号桜井吉野線を南下し、 南に背山と北に万古斧鉞の妹山樹叢を 隔てる吉野川に到着。 南都吉野の名高き妹背山です。 裏道である桜井吉野線を使えば 奈良市街から１時間で吉野に着けます。 早朝でもあり、渋滞知らずです。 宮瀧遺跡がお目当てですが、 早く着きすぎたので寄り道。 おっと、道を間違え、 川上村まで行ってしまいました。 東吉野村の丹生川上神社中社へ。 本殿向かって右の丹生の真名井。 水の神様の恵みの水をいただけます。丹生川上神社は吉野山地に三社。 ３年前に訪れたのは下社でした。 ７年前に訪れたのは上社でした。 keika1216keika.hatenablog.c…

＜番組紹介＞ 青果取引量日本一を誇る大田市場。 いちご専門仲卸のおすすめのいちごとは？！ 大ヒットの白いいちごも！ ▽国産第一号の、貴重ないちごが登場！ ▽イベントに欠かせない「ショートケーキ」の誕生秘話！ 老舗ホテルの“究極のショートケーキ”の製作現場にも潜入! ▽京都のいちご菓子専門店では、 さまざまな品種を使い分ける菓子店店主の技に迫る！ ▽パスタから和食まで！ 人気料理研究家はいちご料理でおもてなし！ 初回放送日: 令和4(2022)年4月22日(金) ＜番組紹介＞ 美の壺１．世界に誇る可憐な艶めき 東京・大田区の大田市場（イチゴ専門仲卸「文孝商店」の社長・星野和一さん） 「フクバイチ…

ゴールデンウィーク真っ只中である 筆者も有給休暇というウルテクを使っての10連休を精一杯謳歌するつもりである とりあえずは積読になっている週刊少年ジャンプ50冊ほどを読破しないといけない この50冊の間に始まっては終わっていく新連載が幾つもあって 既に現在終わっている事は知っているので何とも寂しい気持ちになるのだがさておき 人間の欲と言うのは果てしなく 与えられたものに比例して大きくなっていく 数年前まで黄金週間のへったくれも無かった我が身において 本来なら10連休というのは身に余る光栄の筈なのだがいざ知らず 連休後半に「もっと！もっと休みをくれ！」と身体が欲するのが今から予想できる まるで生…

１日目後半へ入ります。 道の駅・竜王かがみの里で遅い昼食をとり、ゆっくりと足休めし時刻も午後３時。 道の駅近くには鉄道駅は無いが、宿の有る近江八幡へのバス便があるので、 足止めにするか進むかの迷い何処。 武佐宿からまだわずか６．４ｋしか歩いてないし、日も長くなったしあと３時間は 歩けるし、脚もまだＯＫてことで、６ｋｍ先の鉄道駅の有る野州まで 進むことにする。 道の駅を出て右手、すぐの道向こう側に「源義経元服の池」鏡池があり石碑が 置かれている。 「東下りの途中、当鏡の宿にて元服加冠の儀を行う。その時使いし水の池なり」 と街道書に記されてる。 平家の追手が稚児姿の牛若丸を探していると聞いて、元服…

本書は日本最古の正史である『日本書紀』を音韻・語法分析を駆使して二つの群に区分し,成立過程を解明した。『日本書紀』の執筆者の性格,巻ごとの成立順序,後人による加筆の実態といったことが極めて強い説得力をもって明かされる。膨大な『書紀』に関する先行研究を整理した上で,著者は漢字音という観点から『書紀』30巻を二つに大きく区分する。その結果巻三〇以外の『書紀』29巻はα群,β群の二つに分けられ,α群は中国人渡来1世によって執筆されたという驚くべき結論を得る。 第1章 書紀研究論 第2章 書紀音韻論 第3章 書紀文章論 第4章 書紀編集論

😭任那日本府世界遺産で南鮮ジレンマ❗肩書き欲しいが歴史歪曲ばれる😫---------------------------------------------👅「伽耶史論争」 任那日本府説…もはや廃棄された状態💩紀元前後から562年まで存続した伽耶の実態は今でも解明されていない。伽耶史研究の最も大きな問題は史料が貧弱だという点だ。三国遺事の駕洛國記が南鮮内の史書としては唯一で、伽耶について手短に言及するだけだ。また、日本の日本書記と中国の梁職貢図に伽耶が登場する。しかし、日本書紀は歪曲された記事まみれで信頼し難くて、梁職貢図もまた中国側の断片的な記録が続いて史書として価値は落ちる。伽耶史は記録よ…

はじめに 京都 #木島坐天照御魂神社 通称 #蚕の社 が鎮座する #太秦 は雄略天皇の時代（古墳時代）呉国から渡来した #秦酒公 子孫 #秦氏 が発展した地。 #蚕養神社 #元糺の池 #三柱鳥居 #京都の三珍鳥居 目次 通称 嵐電（京福電気鉄道嵐山本線） 木島坐天照御魂神社（このしまにますあまてるみたまじんじゃ） 蚕養神社（蚕の社） 元糺（もとただす）の池と三柱鳥居 本文 通称 嵐電（京福電気鉄道嵐山本線） 雨上がりの土曜日、阪急電車・西院駅から嵐電に乗り換えて、太秦（うずまさ、京都市右京区）の蚕ノ社まで。 京福電気鉄道嵐山本線 通称嵐電（らんでん）蚕ノ社駅 木島坐天照御魂神社（このしまにます…

福井県 若狭町 「泉岡 一言神社」 去年 「古事記」に沿って書かれた 池澤夏樹著「ワカタケル」を読んだ。 主人公は いい事も 悪い事もいっぱいした雄略天皇。 その中に出てきたのが 一言主だ。 福井小浜市に行く時 道路脇に大きな案内が立っている。 「一言神社」 昨日 小浜に行った帰り道 雨も降り 風も吹く寒い日だったが寄ってみた。 『460年（雄略天皇4年）、雄略天皇が葛城山へ鹿狩りに行った時、天皇一行と全く同じ恰好の一行が向かいの尾根を歩いているのを見附けた。 雄略天皇が名を問うと「吾は悪事も一言、善事も一言、言い離つ神。葛城の一言主の大神なり」と答えた。 天皇は恐れ入り、弓や矢のほか、官吏た…

読んだ本 https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2554613?tocOpened=1 （巻之四：コマ20まで下段を続けて読みます） 15 宝永千歳記巻之第四 宝永二年三月朔日より京大坂伊勢路に於て金銀米（べい） 銭（せん）衣服器財食物等にカフィラズぬけ参に志をなす人数帳（にんじゆてう） （上段） 京都の部 二十二 ▲京室町三井より。毎年両宮（ぐう） へ。百両づゝの太太神楽を奉る。 当年は此金子二百両を千貫 の銭となし。ぬけ参に施す。 但一人に百文づゝ也。亦勢州松 坂にて。米五百石を小豆の飯（いひ） となし。ほどこす ▲同室町富山より。右に同じき 16 程ほと…