古代日本の氏族。姓は連。家祖は野見宿禰。古墳を作ったり葬送儀礼にも携わった一族である。
「菜種御供」（なたねごく）とは、 菅原道真公の命日（旧暦2月25日）に 菜の花を供える神事です。 菜種御供（なたねごく） 大阪の道明寺天満宮の菜種御供大祭（河内の春ごと） 菜種御供大祭 道明寺天満宮 菜種団子 道明寺粉 北野菜種御供 亀戸天神の菜種御供祭 千利休の辞世の狂歌 菜種御供（なたねごく） 2月25日は菅原道真公の忌日に当たります。 神前に菜の花をお供えし、 天神様の御霊を宥める神事 「菜種御供」(なたねごく) が行われます。 なぜ菜の花なのかと言うと、 「菜種（なたね）」が 「宥め（なだめ）」に通じることからと云われ 菅原道真公の霊を慰める（宥める）という 意味が込められています。 …
2月最後の土曜日、朝食を食べながら、関西ローカルの情報番組を見ていたら、北野天満宮の梅苑を紹介していました。それで、地元近くの道明寺天満宮に行きたくなり、翌日の3月1日に行ってきました。 電車で行くには、近鉄南大阪線の道明寺駅で下車します。 この駅の近くには、「道明寺天満宮」と「道明寺」というふたつの道明寺があります。明治の神仏分界により離されたのだそうです。 天満宮は梅の紋。 御祭神はもちろん、菅原道真。 天穂日命（あまのほひのみこと）は天照大神と素戔嗚尊が誓約（うけい）をしたときに生まれた神さまです。 高皇産霊尊（たかみむすひのみこと）が、孫の天津彦彦火瓊瓊杵尊(あまつひこひこほのににぎの…
俳振歴歩のひろです。 前回の「土師氏の改氏姓の話」では、畿内において土師氏は、その腹毎に菅原・秋篠・大枝に改姓していく話をしました。今回は土師氏が改氏姓を行う必要があった背景を考えてみたいと思います。日本は、6世紀の古代国家から、7世紀の豪族連合的なヤマト国家の成立、8世紀に天皇を頂点とする官僚制的国家の成立へと繋がります。特に7世紀から8世紀にかけて日本は大きく変貌していく時代です。6世紀の氏姓制度の後、官位十二階の姓（603）、そして乙巳の変(645年)の後に大化の改新が始まります。薄葬令（646）、八色の姓(684)、大宝律令(701)、内・外階制(728)と続き、それまでの古代豪族とい…
俳振歴歩のひろです。 前回の「土師氏の陶棺製作集団の話」では、畿内において土師氏は、北大和と南河内に、北大和でも2つのグループに分かれて埴輪や陶棺製作の独自活動をしていたという話をしました。今回は土師氏が地域毎のグループで名字を変えていく話をします。 土師氏の改氏姓は桓武天皇が即位した直後から数回にわたって行われており、桓武期における土師氏の改姓記事が『続日本紀』に記載されています。『続日本紀』天応元年(781)六月二十五日条は、土師氏による改氏姓による最初の記事で、土師宿祢古人・道長ら十五人は、「遠祖」である野見宿祢が埴輪を作って殉死に代えたという功績を述べた上で、祖業は吉凶相半ばしていたが…
俳振歴歩のひろです。 先日の「埴輪と土師氏の話」では、土師氏は、喪葬儀礼や埴輪作りを主な職掌としていた古代氏族であったという話をしました。今回は埴輪と作り方が似ている陶棺に着目します。陶棺の作り方には地域毎に違いがあり、土師氏は地域毎に異なる陶棺製作集団を形成していたことを見ていきます。 陶棺とは、当初から人の埋葬を前提として作り上げた土製の棺のことで、その表面に細やかな造作を施すことが可能であり、製作地域や製作工人による違いが出やすくなります。陶棺は埴輪の製作と似ていて、帯状にした粘土を積み上げながら身と蓋部分を作っていき、成形した後に外表面に縦突帯や横突帯をつけます。この突帯の付け方が製作…
俳振歴歩のひろです。 昨年、奈良県葛城市にある「けはや相撲館」の事をブログに書きました。垂仁天皇が當麻蹶速と野見宿祢の力比べをさせた日本最古の天覧相撲が開催された場所です。昨年のブログで野見宿祢と埴輪の事に少し触れていたので、今回は埴輪と土師氏について調べてみました。當麻蹶速に勝った野見宿祢は垂仁天皇に仕え、天皇の皇后日葉酢媛命が亡くなったときに殉死の風習を止めて土で作った人馬を立てることを提案したところ、天皇が喜びその通りにしたとする記述が『日本書紀』垂仁天皇32年条（西暦294年）にあり、これが埴輪の始まりとされています。奈良の佐紀盾列古墳群に垂仁天皇陵と日葉酢媛陵が残っています。埴輪は古…
この記事は鷲宮神社を参拝した記録です。 鷲宮神社とは 鷲宮神社を参拝 鷲宮神社に伝わる神楽 鷲宮神社が式内社でない理由 鷲宮神社とは 鷲宮神社（わしのみやじんじゃ）は、埼玉県久喜市鷲宮一丁目にある神社です。「関東最古の大社」、「お酉様の本社」と称しています。 祭神は天穂日命(あめのほひのみこと)とその子の武夷鳥命(たけひなとりのみこと)、大己貴命(おおあなむちのみこと)です。 久喜市郷土資料館にて撮影 鎌倉時代の歴史書『吾妻鏡』に度々登場しており、関東の武士に崇敬されてきた神社です。神社に伝わる「鷲宮催馬楽神楽」は、国の重要無形民俗文化財に指定されており、関東神楽の源流と言われ江戸の里神楽の基…
さてさて、GW後半初日です。あれだけ楽しみにしていたGWですが、いざ始まって見るとなんだか何処に行っても混雑してるしなぁ～。ってことで遠出が億劫になりがちなんですな。ってことで、今日は単焦点レンズを持って近場をブラブラ街散歩って感じです。 大阪葛井寺へ なんじゃこりゃの藤井寺アイセルシュラホールへ 懐かしの近鉄バッファローズ 菅原道真の始祖である土師氏の歴史 大阪葛井寺へ で、やって来たのは近鉄藤井寺駅。ちょっと歴史散歩でもっていう事で藤井寺駅から散策開始です。 駅前から伸びる藤井寺一番商店街を歩いていくと・・・ 見えてくるのは葛井寺。その名の通り古代氏族葛井氏の氏寺であり、藤の花でも有名なお…
菅原氏と土師氏 埴輪窯跡復元 夏水の井 道明寺天満宮 土師氏窯跡の石碑 神門 境内参道 由緒書き 青銅牛（撫で牛） 神牛 拝殿 能楽殿 はにわおみくじ 世界遺産「百舌鳥・古市古墳群」 昭和を感じさせてくれる商店街。 カツカレー 地図 道明寺天満宮の由緒書き 菅原氏と土師氏 道明寺天満宮は、菅原道真公の菅原氏の祖地。 道真公もおばさんの覚寿尼公がこの地にいるので、 訪れたことがあるようだ。 菅原氏は元々は「土師氏」だったそうだ。 菅原氏の前身は、天穂日命の子孫で、野見宿禰を家祖とし、葬送を職掌としている土師氏である。天応元年（781年）に古人が改姓を申し出たことから菅原姓を称するようになった[1…
俳振歴歩のひろです。 今日は「俳振歴歩」の中の「歴史」の話です。 8月22日に奈良県葛城市にある「けはや相撲館」を訪れました。名前の通り、相撲に関する資料館です。 相撲の歴史をたどっていくと出てくるのが、當麻蹶速と野見宿祢の二人の名前です。『日本書紀』垂仁七年条に関係する記述があります。垂仁天皇の七年七月七日に、当時無双を誇った當麻蹶速と相撲をとるために、出雲国から野見宿祢を召し、當麻蹶速と天覧試合を行った。互いに蹴り合った結果、野見宿祢が當麻蹶速の腰を踏み折って勝ち、その領地を賜わった。それ以降、野見宿祢は大和にとどまって垂仁天皇に仕えたとされています。この當麻蹶速と野見宿祢の力比べが日本最…
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