ライター、編集者、評論家。1978年生まれ。
ゼロ年代の想像力
みんなが稼ぐのは無理ゲーだけど、工夫すれば生きてはいける 現代では、例えば「靴磨き」のような単純な仕事はほとんど消えている。なんでかって言うと、みんな「そのくらい自分でやるから」だと思う。こんなことは他にもたくさんあって、それは「個々人が自分でできることは増え続けている」ことを意味する。（あるいは「やらない」と決めたか） だから、そういった「誰でも自分でやろうと思えばできること」でお金を稼いでいた人々は、どんどん仕事を失っていく。誰かが「そのくらい自分でやる」と決めれば決めるほど、そのぶん他人に支払うお金が減るから。皮肉なことに、みんなが「そのくらい自分でやる」と決めれば決めるほど、さらに多く…
庭の話 作者:宇野常寛 講談社 Amazon 『庭の話』宇野常寛著を読む。著者の本は久しぶり。 さまざまなたとえで「庭」という考え方を紹介している。強引な結びつけもあるが、総じて、首肯できるべき点が多かった。読了時には、かなりの付箋が貼られていた。以下気になったところを。 〇私たちは「インターネット上のSNSのプラットフォーム上で展開されているユーザー間の情報発信による相互評価の連鎖と、その結果としての世論形成が支配的な力をもっている。―略―あらゆるユーザーは受信者であると同時に潜在的な発信者だ」ネット上の公共空間、コモンズなどと称されているもの。「ユーザーは受信者であると同時に潜在的な発信者…
今日も「庭の話」より 庭の話作者:宇野常寛講談社Amazon 「弱い自立」の定義 「弱い自立」をどう進めていくか ① 評価のハードルを下げる ② 共同体に縛られず、開かれた関係性を持つ ③ 「働く」と「制作」の関係を見直す ④「ついで」の論理を活かす ⑤ プラットフォームを内破し、新しい環境を作る 「弱い自立」についてのまとめ 所感 家庭菜園という「庭」 ロスジェネ世代の現実 最低限の生活の安定が必要 自分にできることは何か？ 「弱い自立」の定義 「弱い自立」とは、従来の「強い自立」（自己完結的な独立や完全な自己責任の意識）とは異なり、多様な関係性の中で緩やかに自立していく生き方を指す。 宇野…
Kindleで読了後、ハイライトをchat GPTに読み込ませて、まとめを行なっている。 庭の話作者:宇野常寛講談社Amazon 今回は、庭の成立条件 『庭の話』における「庭」の成立条件 宇野常寛氏の『庭の話』では、「庭」という概念が、現代のプラットフォーム社会に対抗する新しい場として提示されています。本記事では、その「庭」が成立するための条件を整理してみます。 1. 人間外の事物とコミュニケーションを取る場所であること プラットフォームは人間同士の相互評価（承認の交換）の場ですが、「庭」は人間と人間外の事物（自然、動植物、環境など）が関わる場所でなければなりません【1173】。 2. 人間外…
昨日は、恩師田坂先生の講演に久しぶりに参加した。 久しぶりにお目にかかれて嬉しかった。 この講演の内容は、田坂広志アカデメイアの登録者に後日無料配信されるとのこと。 「田坂広志アカデメイア」は、2025年1月に開設されたオンライン学習プラットフォームで、田坂広志先生の著作、講演、対談、テレビ出演など、多岐にわたるコンテンツを誰でも自由に学べる場を提供している。 hiroshitasaka-akademeia.com ちょうど読み終えた宇野常寛氏の「庭の話」とも重なり、 私の中ではかなり問題意識が深まり改めて参加してよかったと思っている。 庭の話作者:宇野常寛講談社Amazon 所感は、40…
＊ 動員の革命から相互評価のゲームへ 2000年代後半以降のソーシャルメディアの普及は人々の情報環境に劇的な変化をもたらしました。そして2010年代とはソーシャルメディアを活用した新たなかたちの市民運動が生み出された時代でもありました。当時、一世を風靡した「動員の革命」という言葉には新聞やテレビといったマスメディアを介したトップダウン的動員ではなく、市民一人ひとりが自発的に発信するソーシャルメディアを介したボトムアップ的動員から生まれる新しい民主主義への希望が込められていました。果たして「アラブの春」から東日本大震災の反原発デモまで世界を席巻した「動員の革命」の手法はやがて市民運動だけにとどま…
宇野常寛氏の本を読むのはこれが2冊目である。 前に読んだのは、10年前だった。 amenohihonyomi.hatenablog.com 図書館のふだん見に行かない「社会」の棚にあって、こんなところに？と思って手に取ってみた。 1995年と2001年をメルクマールとして、90年代からゼロ年代にかかる想像力を、アニメ、ドラマ、コミック、小説などから考察している。 自分では積極的には見に行ってはいないけれど、何となく知っている、例えば「エヴァンゲリオン」「デスノート」や宮藤官九郎や木皿泉らのドラマといった多岐に渡るメディア、ジャンルに対して、細かな議論を積み重ねて、作品の背後にあるコンテクストを…
水野しず「正直個性論」 水野しずさんのこと高校生くらいの時から好きで、直接お目にかかれるイベントにも何度か足を運んだことがあるけど、著書を読んだのは初めてだった。きっかけはこちらのトークイベント。 『正直個性論』刊行記念水野しず×宇野常寛 スペシャルトークイベント🙌宇野さんのANN0も聞いていたという水野さんとの初対面/初トークイベント!! 宇野さんによる『正直個性論』熱すぎる感想と賞賛に水野さん大号泣……。詳しくはアーカイブでぜひ（7/25まで👀） https://t.co/TAexZBUEhB…@320_42 pic.twitter.com/rg1v1TBwCf — 阿佐ヶ谷ロフトＡ (@…
なぜ、サブカル批評、現代文化論の宇野は、政治や地域社会を論ずる本を作り続けるのか。 この本は、2011年の東日本大震災、2020年前後の新型コロナウィルス感染症の社会経済情勢の受け、東京や地方の「まちづくり」を考えたものだ。もっとも、下敷きとして1995年の阪神淡路大震災、地下鉄サリン事件があり、さらに言えば、1985年に豊田商事会長刺殺事件、日本航空123便墜落事故、G5のプラザ合意があった。この間、モノを作り、モノを売る商売が変容していった。カタチあるモノを生み出すことや、価値ある商品を送り届けることがどんどん変わっていった。 その要因の一つは、情報通信革命である。これにより、モノの価値は…
一条真也です。『２０２０年代の想像力』宇野常寛著（ハヤカワ新書）を読みました。主に２０２１年から２０２３年にかけて著者が執筆した小説、映画、テレビドラマ、マンガ、アニメなどの作品評を収めた評論集で、「文化時評アーカイブス２０２１－２３」というサブタイトルがついています。著者は、１９７８年生まれ。評論家。批評誌「ＰＬＡＮＥＴＳ」「モノノメ」編集長。主著に『ゼロ年代の想像力』『母性のディストピア』（早川書房刊）、『リトル・ピープルの時代』『遅いインターネット』『水曜日は働かない』『砂漠と異人たち』。 本書の帯 本書の帯には、「いま、『虚構』の価値はどこにあるのか？」として、「●『シン・エヴァンゲリ…
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