実践理性批判

森先生に出会う前に私は初めての哲学書講読の授業でカントの「純粋理性批判」「実践理性批判」のドイツ語を、まるで日本語を読むように、日本語と同じスピードで訳す先生に出会いました。 服部先生と畠中先生です。私のこの時の衝撃は大きかったです。 内容的にはカントはわからないということが分かっただけでした。 畠中先生は大教室での授業の時の印象では、大海原の怒涛に対峙しても、平静そのものの釣り人の姿でしたが、数人の講読の時も同様でした。 服部知文先生は英語のロックの「人間悟性論」の演習では、 私の訳に「質問の前に君は自分の訳した日本語の意味が分かっているのか」と言われたことがあります。「寝言は寝て云え」と言…

引用元：版元ドットコム ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー メモ なし ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日記 人は意思をしたと自覚する前に、既に脳活動が行われている、ということを示した｢リベット実験｣というものがある。 これが極端に解釈されると｢自由意思は存在しない｣となる訳である。 本書ではそのことについて触れられている。 著者はカントがこのことを知ったところで、合法則性(自然の法則などが一定の法則にかなっていること)が揺らぐことはなく特段驚くことはないだろう、と述べている。 ・・・ 小坂井氏の本でも書か…

「神が正直でいなさいと命令されたから、僕は正直でいる」 命令について徹底的に考えた方がいます。カントさんです。 カントさんは命令を2つに分けました。 仮言的命令とは、 「合格したければ勉強をしろ」というように、 勉強が合格の手段となるような命令のことを言います。 定言的命令とは 「勉強しろ、とにかく勉強しろ」 「何故？」 「勉強をすれば良い大学へ入れるから、良い大学へ入ると良い企業に入れるから、良い企業に入ると、結婚できるから、結婚できると幸せになれるから」 目的が連鎖し、最終的に「幸福になるべき」で止まります。 そして幸せになるためには、必ずしも勉強は必要ではありません。この場合、勉強は幸福…