尊いものに対して、身体（からだ）も心も投げ出して、信じ奉（たてまつ）ること。神仏や高僧などを信じ、拠り所にすること。 元々は仏教用語である。
約２年ぶりに全託について書いてみます。前回は「全託７」という記事で、すでにできている流れに沿って生きるということを舟に掉さすことになぞらえて書きました。今回もそれに似ていますが、少しばかり新たな考え方が含まれていると思います。 今日は全託を車の運転になぞらえてみます。私たちが普通自分と呼ぶものはエゴのことですが、エゴはエゴとしてそれを車の運転手に例えてみます。車の後部座席には主人がいて、主人は運転手にどこそこまで運転してほしいと伝えます。運転手はその指示に従って車を運転します。車を運転しているとき、周囲を走る車の状況や交差点の状況などを確認しながら、事故にあわないようにします。アクセルを踏んだ…
はじめに ・自分で考えようとすると邪魔になる ・自信に条件はいらない はじめに はーい。どうもおはようございます。タクさんです。 ワタクシ、将棋が好きなんですよね。ただ、戦法の手筋とかを覚えるのが苦手でして、めっちゃ弱いんですけどねー。 でも、やっぱりやってて楽しいですし、上手い人の将棋動画をみるのも好きです。 でね。そんな将棋なんですが、相手の王様を取れば勝ちなわけですが、詰みを読む作業ってのがあるんです。 今攻めたら相手の王様を詰められるのか？つまるところ王様を取ることができるのか？を読むんです。 詰められそうなら攻めて、無理そうなら守る。ってことをやらなきゃいけないんですけどねー。 時間…
ここ最近、少し思うことがありました。全託に関連してですが、そもそも親鸞聖人も親鸞聖人なりに全託について語っているとも受け取れますから、真宗にも関係してきます。真宗といえば最近は新しい領解文が話題です。しかし私は新しい領解文に関してはよく思っていません。蓮如上人の領解文こそが真宗の領解文だと今でも思っていますので、領解文そのものに関連してではありませんが、蓮如上人の領解文から一部引用して今日は書きたいと思っています。私なりにアイデアが膨らんだものでして、蓮如上人のお考えの解釈というわけではありません。 ―もろもろの雑行・雑修・自力の心をふり捨てて、一心に「阿弥陀如来われらが今度の一大事の後生御た…
すべて愛にたどり着く 何を考えてもどう考えても愛にたどり着く そりゃそうか 全ての背後に愛はあり 愛は全ての源だから そしてそれは 帰依心 無我 利益を追及する資本主義の世の中 欲を無くそうという方が難しい 誰もがどこかで気づいている どうしようもないから見ないふりをする だから、 どう生活の中に浸透させるか この世の中で 帰依し、欲を手放す 欲を手放せないのは帰依心が浅いから 帰依心を持てたら、怖れることがなくなり不安が消えて欲を手放せる 帰依するものは 愛 神ともいうし、自分自身でもある 私は間違いなく愛の配置 間違いなく自然の摂理 深く 巨大で 全てに宿っている 愛に 畏敬の念を 愛を知…
インドにはグニャーナ、ヴィグニャーナ、スグニャーナ、プラグニャーナという言葉があります。私は知りませんけれども、もっと多くグニャーナという言葉を含んだ複合語がある可能性はあります。私が知っているのはこの4つです。グニャーナは英知という意味で、他の3つもそれに関係するものです。すべて英知に関係していて、この4つをすべてグニャーナ（英知）といっても大きな問題はないような気がします。しかし今日はこの4つに関して個別に私の個人的な理解を述べたいと思います。 この4つの中でヴェーダを唱えていて最もよく出てくるのはやはりグニャーナです。一般的に英知、知恵という意味です。単に知能が高いのとは異なり、物事の本…
霊性の道は大きく分けて3つあります。行為の道、帰依の道、英知の道です。最も簡単で最も効果があるのが帰依の道です。行為の道は自助努力によって人生を切り開いていくことや奉仕の道です。英知の道は知恵を高めて目的に達することです。人には適性があるので、自らが好む道を歩めばいいのですが、多くの人に勧められるのが帰依の道です。帰依の道は愛するお方（神）を思って生きること、その愛するお方との関係で世界を捉えることです。愛するお方のことを思ってさえいればいいのですから、最も苦労の少ない道です。 次の映像を見て下さい。 www.youtube.com サイババに一人の帰依者が寄り添っています。サイババが歩き出せ…
心配ばっかりしてる人間 だった 顔は 笑って でも こころは ハラハラ どきどきしてた いまも だけど かすかには 過去形…☺️ パパを天国へと送って お経を覚えた パパのおもい パパへのおもい 伝えるために 病にあるママのこと 見守ってと お願いするために すうっと 自然に入った ママのお世話させてもらって ママも天国へと旅立ち ここのお家には もうわたしだけ 住む人のいない部屋 古いうえに 廃墟のようでは憐れ とおもう と同時に 病をえてからの もの始末とは たいへんに過酷な作業とも知っている パパ ほとんど自分では できなかったから… そのとき は いつ？ わたしの シーちゃん😽 わかん…
先週書いたことに関連して、仏教特に浄土真宗で用いられる横超という言葉に関して今日は書いておきます。なかなか難しい言葉ですが、素人であるがゆえに書けることもあるでしょう。親鸞聖人が強調されたことから一般に真宗では横超という言葉が竪超という言葉に対して用いられます。竪超は真宗以外の宗派のあり様を指すことが多いようですが、合理的に道筋を立てて漸進的に問題に対処することのようです。それに対して横超は理論や段階と関わりなく問題を超えていくという意味合いのようです。親鸞聖人にとっては、阿弥陀様にゆだねたらどんな人でもすでにすべての問題は解決されたことになります。私個人は、ゆだねるべきものにゆだねさえすれば…
一時期、何かにつけて仏教用語を日常生活に組み込みたい時期があった。 ※ちなみに特に信仰している宗教はない。 特によく登場したのが「只管打坐」。只管打坐ってなんだよ、という方も多々いらっしゃるはず。平たく言うと、「ただひたすらに座ること」。只管（しかん）＝ただひたすらに打坐（たざ）＝座るそのまんまである。曹洞宗の道元流の座禅スタイル、只管打坐。 道元の坐禅は、「只管打坐（しかんたざ）」であります。「ただ ひたすらに坐る」という意味です。「それに成りきること」であり、坐禅は、坐ることに成りきることであります。 引用元：只管打坐(しかんたざ) | 曹洞宗 黒羽山 大雄寺 (daiouji.or.jp…
私はこの後「子育てしながら闘病実践編7カ条」というものを作る予定です。（というかもう作っていますが出していません。） この中に，7）軽い人である事というのがあるのですが今日はこれに関して書きます。 前回の記事はつくばメディカルセンター病院から東大病院に転院するにあたって，私の主治医I先生との最後の会話を書きました。 I先生との最後の会話はこちら（リンク）↓↓ calendura2009.hatenablog.com 主治医って特別な存在なのです。 親みたいな。 兄みたいな。 先生みたいな。 あこがれの人みたいな。 旦那みたいな。 以上のすべてが当てはまりますが，でも全く違います。 そうですね。…
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