惣村

「惣村って何？」 「自治的な村ってどういう意味？」 「惣村と土一揆の関係は？」 このページを訪れた皆さんは、こういう疑問を持っているかもしれません。 惣村とは、室町時代を中心に農村にできた村組織のことです。 惣村の「惣」はすべてといういみです。お惣菜の惣と同じ意味ですね。 惣村は支配者である荘園領主や国司、守護大名とある時は交渉し、ある時は従い、ある時は争いながら自分たちの村の自治を守ります。 やがて、惣村どうしが結びつき惣荘・惣郷が形成されます。 彼らは支配者に対して団結し、土一揆などで領主に抵抗しました。 今回は惣村について元予備校講師がわかりやすく解説します。 室町時代に興味がある方はこ…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 現代の日本人は、歴史の多様性として、歴史教育で中国や朝鮮との関連した歴史を教えられても日本民族の歴史を教えられる事はない。 ・ ・ ・ 2023-08-06 ☷３６〕─１─南海トラフ大震災や東京大震災で中国人や韓国人・朝鮮人の虐殺事件が起きる危険性。～No.91No.92 ・ ・ ・ 明応東海地震などの巨大災害では、関東大震災で起きたような日本人・朝鮮人・中国人を惨殺する事件は起きなかった。 ・ ・ ・ １４１９（応永２６）年 応永の外寇、第４代朝鮮国王世宗大王は日本を侵略し、対馬…

天正17年の年貢割付状はきわめて貴重である。ただかなり煩雑になるので本文の大半を表にし、重要と思われる部分のみを引用した。本文書はもともと亀山区有文書という、共同体の構成員が全員で管理したり、区長が持ち回りで管理する共有財産*1だった。亀山に限らず渥美郡には各区有文書が多く伝存し共同体の紐帯の強さを示している。こうした区有文書は全国各地にあったが、負担が持ち出し*2であるため今日的には保存が難しくなってきている。文書群の伝わり方がそれ自身が歴史的な経緯を物語ることに注意したい。 一、亀山村*3 一、田畠歩合壱万九千七百八歩 高辻*4 此内 屋敷弐百九拾四坪*5 百姓屋敷分渡 此代壱貫九百六拾文…

野原、山、林、藪などの所在について記載されています。 一 芝野 七拾四間 弐拾間 四反九畝拾歩 牛馬飼場是ハ原野ニ而当村秣取場故野手銀不付之、右ハ御検地帳ニ載リ申候 （村人共同の牛馬の飼料「秣：まぐさ」をとる原野があり、年貢は免除されていた） 一 村境内ニ百姓入相牛馬飼申芝野御座候但字むかい野、字北ノ野、字東山右三方ニ御座候、反別相知不申候、但村方畑林山之辺入組ニ而御座候（村の南・北・東の三方に百姓たちが共同で牛馬を飼う草原がある） 一 当村領東野之内松尾村東実村山国村三ケ村入相之草刈野山御座候、反別相知不申候、並松尾村東実村山国村家原村鳥居村田中村社村七ケ村入相草刈野御座候,反別相知不申候(…

文字霊日記・３４９８日目 『倭名類聚鈔』 「やさすかり」・・・矢刺す狩り？ 「むさし」 ↓↑ 『言海』 「むさし＝六指し」 「やさすかり＝八指す樗蒲」 ↓↑ 『物類称呼』 「十六むさし」 「むさし＝弁慶むさし 十六さすがり さすがり」 ↓↑ 『安斎随筆』 鎌倉で 「ニッサ（二三）」 6つの石を使うゲーム 「十六むさし＝牛追ニッサ」 ↓↑ 武蔵 坊 弁慶 （むさしぼう べんけい 武藏 坊 辨慶） ？～文治5年閏4月30日 1189年6月15日？ 僧衆（僧兵） 源義経の郎党 ↓↑ 「吾妻鏡」 「源 義経」の部下 「平家物語」 「源平盛衰記」 出身地、容姿、性格、活動内容 最期等の詳細な情報は一切な…

蓮如さんかるた 福井県あわら市では『蓮如さんカルタ』を創って『蓮如さん』を紹介しています。 蓮如さんのご功績を語るのはおこがましいのですが、「お勤めの作法」というものをひとつに挙げたいと思います。これは、「宗祖」親鸞聖人の「正信念仏偈」（正信偈）と「三帖和讃」（和讃）を朝夕に唱えるという「勤行形式」の発案です。この「おつとめ」が蓮如さんの没後５００年以上経った今でも、真宗の原点にあるという事を忘れてはならないと思うのです。「お経を唱える」のは僧侶だけでなく、「信心を得る」ために必要なことだったのです。そして、蓮如さんが下付した御名号が『仏壇』の原点であり、後に「仏壇文化」の発展へと繋がりました…

前のページからの続き。 https://ovanrei.hatenablog.com/entry/2024/04/26/183000 ◆坂下地蔵尊 御地歲尊由緒 このお地蔵様は、江戸時代初めの慶安年間に八王子千人同心が日光廟勤番に赴くために整備された日光往還道の宿場町として「拝島宿」が成立してまもなくの天和二年(1682年)から鎮座しています。西を向いているのは、上宿の大曲りに鎮座するお地蔵様と向き合い一対となって拝島宿の東と西の両端から宿場内を見守るために建立されたと伝えられ、明治十七年の坂下大火と大正六年の下宿大火の際にこのお地蔵様は町や人々を守るため、火消しに空を飛び回ったという言い伝え…

荘園領主は14世紀頃から「国人」という地方武士へと転じていっていました。 Since around 14th Century, the lords of the manor had been turning local Samurai called, “Kokujin”. 農民は惣村という自治体を形成していき、有力な惣村の長は地侍となっていっていました。 The farmers had been assembling and forming their autonomous villages, and some heads of powerful autonomous villages wer…

東京都稲城市矢野口の路傍（訪問日：2023年12月16日）ローソン稲城鶴川街道店の裏手、都道9号線を北東にそれた道沿いに石塔が建っています。生垣は石塔の高さ・形に合わせて手入れされていました。石橋供養塔 刻銘「文政四辛巳星正月中旬造立之(1821) / 加山八良右衛門 惣村中志 / 石橋供羪塔」「南 大山 / 西 八王子 道 / 北 江戸 / 東 川崎 道」 所在地

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 現代の日本人と明治の日本人と江戸の日本人は、三者三様で、別人のような日本人である。 ・ ・ ・ ２０２４年１月１７日6:53 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 現代ビジネス「「明治維新」以前以後の「大きな差」…「村八分」という現象は昔はなかった 民俗学者・宮本常一とは何者だったのか。その主著のひとつ『忘れられた日本人』には何が書かれているのか。いったい何を問うていたのか。 【写真】女性の「エロ話」は何を意味しているか？ 日本人が知らない真実 宮本常一の思想とは、『忘れられた日本人』の…

昨日、最終章を読み切る前に返却した本があったのですよ。アジアの近現代史について書かれた本だったのですが、モンゴル帝国から始まり、こちらが知っていること、あるいはアップデートされたことが書いてあったので、まあ読み切れなくてもいいかぁ、と思ったのですよ。しかし表題の分野になっていくと、あ、なるほど、という記述が増えていき、現代にあたる終章が期待できる・・・と考えた時にはもう返却の時。延長すればよかったかな。ちともったいない事をしました。また借りよう。 今読んでいるのは中国三国時代の周縁、つまり三国志に『蛮族』と記された人々について研究された本です。最近は中国本土だけを考えていては発展というか発想が…

地域課題対応支援事業として、中山間の田舎でも美術を身近に親しめるよう、下市文化センターで11月23日（祝）１日だけの出張美術館が開催されました。奈良県出身の写真家、入江泰吉氏の美しい奈良の代表的な風景を展示し、下市町近辺の方が美術を鑑賞できるようにしました。 別のお部屋では、この写真をブロックアートで表現できる「Minecraft」というイベントが子供たち向けに行われました。 ～「都市・農村間アートインクルージョン推進事業とは」～ 奈良女子大学・奈良教育大学と入江泰吉記念奈良市写真美術館は「都市・惣村間アートインクルージョン推進事業」を実施しています。本事業では文化芸術へのアクセスに課題を有す…

ダクギャ#15 トンネルの悪霊編解決。うーん、やっぱり悪霊との対決はイマイチ。というかJDヒロイン、いつもは一歩引いたところでオカルトを楽しんでたのだけども、今回モロ当事者になったということなのか。とはいえ、もともと彼女は恐怖を娯楽として消費してたわけで、悪霊の強さがエスカレートしてもそのたびに興味は増していったわけだから、これでもうこりごりとはならんやろという感じ。むしろ自分が当事者になることによってより強い刺激を得られたわけだから、本格的に恐怖に魅入られたハズ。まぁ彼女の進退をどうするかなんて作者の胸先三寸だからなんともいえないのだけども、これでJDヒロインが関わるのをやめるという展開が物…