柳田國男

一条真也です。『何かが後をついてくる』伊藤龍平著（青弓社）を紹介します。「妖怪と身体感覚」というサブタイトルがついています。著者は、１９７２年、北海道生まれ。台湾・南台科技大学教員。専攻は伝承文学。著書に『江戸の俳諧説話』（翰林書房）『ツチノコの民俗学』『江戸幻獣博物誌』『ネットロア』（ずれも青弓社）『怪談おくのほそ道』（書刊行会）共著に『現代台湾鬼譚』（青弓社）、編著に『福島県田村郡都路村説話集』（私家版）、共訳に尉天驄『棗と石榴』（国書刊行会）など。 本書のカバー表紙には、「後ろに誰かいる気がする、何か音が聞こえる、誰もいないはずなのに気配を感じる・・・・・・。日本や台湾の説話や伝承、口承…

一条真也です。『妖怪の誕生』廣田龍平著（青弓社）を紹介します。「超自然と怪奇的自然の存在論的歴史人類学」というサブタイトルがついています。著者は、１９８３年生まれ。法政大学ほか非常勤講師。専攻は文化人類学、民俗学。訳書にマイケル・ディラン・フォスター『日本妖怪考――百鬼夜行から水木しげるまで』（森話社）など。 本書のカバー前そでには、「カッパ、カマイタチ、くねくね……私たちはなぜ、それらを妖怪と呼ぶことができるのか。１８世紀末から現代までの自然／超自然、宗教、近代／非近代をめぐる議論、日本の知識人の言説や思想、学知を渉猟して、現代の妖怪概念が生成してきた過程を丁寧に分析する。妖怪と妖怪研究の関…

＊ 民俗学という知 民俗学はまずイギリスに起こりました。1846年、イギリスの作家、ウィリアム・トムスが従来の古俗や古謡の総称としてフォークロアの術語を提唱し、その内容は「伝統的信仰伝説および庶民のあいだに行われている風習、生活様式、慣習、宗教儀礼、民謡、諺」を包含するものでした。1878年、ロンドンに民俗学協会が発足し、次いでスペイン、フランス、ドイツ、アメリカに順次、民俗学の研究団体が作られ、次第にその学問的基盤が整備されていきます。 一方で日本の民俗学は江戸時代中期の本居宣長や平田篤胤などの国学の系譜に連なるものであり、大正から昭和にかけて在野の研究者を糾合する形で柳田國男（1875〜1…

この記事は、『水木しげるの遠野物語』を紹介しています。ホラー漫画好きの人にはおなじみの『遠野物語』。元々は岩手県遠野地方の逸話や伝承を柳田國男がまとめて発表した作品です。「ザシキワラシ」「オクナイサマ」「オシライサマ」「マヨイガ」と言えば、ホラー漫画好きなら聞いたことがあるのではないでしょうか？その『遠野物語』を水木しげるがコミカライズしたのがこの作品です。今後、遠野観光をする予定のある人にもおすすめです！

（水木しげる 妖怪百鬼夜行展） ★原口尚子「ギャラリートーク 水木しげる 妖怪百鬼夜行展」 札幌芸術の森美術館、２０２４年６月２８日（金）１５：００ （ＷＥＢサイト→） artpark.or.jp event.hokkaido-np.co.jp （水木しげる『あかなめ』） 代表作『ゲゲゲの鬼太郎』をはじめ多くの妖怪作品を生み出し、現代の日本人に妖怪文化を定着させた漫画家・水木しげる（１９２２年－２０１５年）。生誕１００周年を機に企画された本展は、これまで開催されてきた数ある水木しげる展の中でも初めて、妖怪画が造られる具体的手法に注目した展覧会です。 （水木しげる『アマビエ』） 本展では、烏山石…

エイサーで見る沖縄の近現代史１ エイサーと近代 ——モーアシビからエイサーへ—— 勝連町平敷屋青年会東組の余興・チョンダラー（2005年8月19日撮影） 1. エイサーとは何か 2. エイサー前史 エイサーの祖型：ニセ念仏 西表島租納（そない）のソーロン（精霊）アンガマ（故石垣金星氏が撮影） 八重瀬町安里の古形のエイサーによるチネー（家庭）回り 2018年 念仏歌謡 3. モーアシビからエイサーへ 4. 沖縄島の中北部で誕生したエイサー 5. エイサーにおけるジェンダー ウシデークとエイサー うるま市石川のウスデーク 2019年 うるま市石川エンサー 2019年 6. 男女のカップルで踊るモー…

日本民俗学の父といわれる柳田國男（やなぎた くにお）さんは、萩原朔太郎『青猫』に収められた「自然の背後に隠れて居る」という詩を好んでいたようです。（菅野覚明著「柳田國男」のあとがきより） 草むらの影、地平のかなたに「見えない生き物」の存在を感じ、怯えているのにそれに惹かれてしまう子供の心持ちが、そこでは語られています。 日本人すなわち「我々の父祖」は「何を信じ何を怖れ」て生きてきたのか。 柳田國男氏がそれを尋ねる営みは、彼らが実在を信じた妖怪と神々、死者の霊との関わり、自然環境との交感へと視線を伸ばしていきます。 Monikaさんによるpixabayからの画像 私が小学生の頃、私の家は賑やかな…

柳田國男生誕150年、遠野市立博物館特別展の書籍化「遠野物語と怪異」を読んだ。 読んだと言うか眺めた。 この表紙をみてハートを撃ち抜かれてしまった（特殊なハートゆえ） 遠野物語について簡単に説明すると、柳田國男が1910年に発表した岩手県遠野地方の伝承を聞き取りして書いた物語で、日本の民俗学の出発点になったとも言われれている作品。 なんとコメントしていいかわからない話とか、え？それだけ？みたいな話も多い。 一方、囲炉裏端で話されていたあれこれの世間話を話し上手のおばあちゃんおじいちゃんが盛りまくったじゃない？という感じの話もある。 でも何より特徴は「怪異が普通の生活にある」ところかな。 なんと…

『最新！ 秘密結社の謎』 世界の裏側で暗躍する組織の実態を暴く 知的発見探検隊 イーストプレス 2011年7月15日 ＜エコロジーを実践しカッパとの共生をはかる「下総カッパ団」＞ ・下総カッパ団は、1724（享保9）年、下総国印旛村の豪農、安田伝兵衛によって設立された人間とカッパの親睦団体だ。大の相撲好きだった伝兵衛が印旛沼で出会ったカッパのシンサクと偶然相撲をとって勝ったことで、意気投合。カッパと人間の共生を目的として旗揚げされた。設立当初は、うなぎ釣りや川相撲、水泳などの各種の催事を開き会員数は増え続け、最盛期には300名もの会員数を誇ったという。 ＜ナチスを生みだした秘密結社トゥーレ協会…

『ムー 2018年1月 Ｎｏ．446 学研』 ＜「衝撃の機密文書が公開‼ やはりヒトラーは南米でいきていた！（並木伸一郎）」＞ アメリカでは今、情報公開法に基づきさまざまな機密文書が開示されている。なかでも2017年10月に公開されたＣＩＡの文書の中には、驚くべきものがふくまれていた。それは。第2次世界大戦後もヒトラーが“生きていた”と記された極秘文書だった‼ ・2017年10月26日、アメリカのドナルド・トランプ大統領が、ジョン・Ｆ・ケネディ大統領暗殺に関わる膨大な数の文書の機密解除を認めた。 それと同時期に開示された機密文書のなかに「アドルフ・ヒトラーが1954年にコロンビアで生きていた」…

（2024/12/23） 『天狗説話考』 久留島元 白澤社 2023/11/27 ・天狗は、古代日本では飛行する悪霊として、人に取り憑き、仏道修行をさまたげる天魔と同一視された。 ＜はじめに＞ ・日本人、というよりも、日本に育ち、日本文化に親しんだ人で、「天狗」を知らない人はいないだろう。よく知られているのは、赤ら顔で鼻が高く山伏の姿で手に羽団扇をもち、深山に棲む仙人か神霊のような姿の大天狗だ。アニメや絵本、また食品パッケージにもよく採用されている。鬼、河童とならび、日本を代表する妖怪である。 ・天狗は妖怪ではない、と思われている一番の理由は、天狗は山の神、あるいはその眷属として信仰の対象だ、…

一条真也です。１２月２０日は、父の月命日です。この日の朝の気温は５度で、かなり寒かったですが、１０時から父の「百ヶ日」を兼ねた法要を執り行いました。実家に遺族が集まって、黄檗宗広寿山福聚寺のご住職にお越し願いました。 百ヶ日法要のようす 百ヶ日法要とは、故人様が逝去してから１００日目に執り行われる法要のことを指します。最近は開催しないところも増えているので、馴染みがない方も多いかもしれません。出苦忌（しゅっくき）や卒哭忌（そっこくき）とも呼ばれており、故人を失った悲しみに別れを告げ、前に進むための節目としての意味を持ちます。まさに、日本的グリーフケアのための儀式であると言えるでしょう。 早いも…

戦国の頃，丹波・花房領．この山には魔神を封じた巨大な武神像がまつられており，領内に災いある時は防いでくれるという伝説があった．左馬之助ら悪の勢力が栄える一方，領民たちは困窮をきわめていたが，少女・小笹の祈りに応えて武神像に魔神が乗り移り，大魔神が誕生!大魔神は城下へ暴れ込み，すさまじい復讐をはじめる…． 戦国時代，丹波の国．下剋上によって主を謀殺し悪政を敷く悪家老から逃れ，遺児である忠文と小笹の二人は，巫女信夫の手引きで魔神伝説の残る山へ隠遁する．この地では，武神像を魔神封じの神として崇める信仰があり，領内の平和を祈念する象徴として機能していた．時が経つにつれ，忠文と小笹は成長するが，悪家老の…

今年の冬、遠野に行きました。沿岸に行く時に通り過ぎることが多く、観光では3年前に初めて行きましたが、その時は図書館にしか行きませんでした。 ganju39.hatenablog.com 今回は、遠野の街並みを詳しくみたくて、いろんなところに行きました。その中で 伝承園というところに行った時に、売店でこの物語を買いました。 大きな家でした！ 趣のある建物です。懐かしい感じです！ この本は、とても有名な本ですが、読んだことはなかったです。売店で手にとって開いてみたら文語調で難しいのかな思いましたが、数ページ読んでみたら、文意を捉えることができましたし、少し、読んでみたら、柳田国男が実際に見た風景や…

一条真也です。１６日の小倉は気温８度で寒いです。この日の早朝から、松柏園ホテルの神殿で月次祭が行われました。今年最後の月次祭です。朝、ホテルの貴賓室に入ったら、デスクの上に父である佐久間進名誉会長の遺影が置かれていました。父は、いつも、みんなを見守ってくれています。 ホテルの貴賓室に父の遺影が・・・ 神事の冒頭で一同拝礼！ 月次祭のようす 久々に神事でマスクを着けました 現在、インフルエンザが猛威を振るっており、この日も山下常務。石田取締役が欠席しました。それで、いつもより神事参加者は少なかったです。わたしも、久々にマスクを着けて参加しました。今回のインフルエンザはかなり強力なようです。今年最…

合評会の準備。 物語の哲学: 柳田國男と歴史の発見作者:野家 啓一岩波書店Amazon 物語の哲学 (岩波現代文庫 学術 139)作者:野家 啓一岩波書店Amazon 序 「歴史の終焉」と物語の復権 第１章 「物語る」ということ―物語行為論序説 第２章 物語と歴史のあいだ 第３章 物語としての歴史―歴史哲学の可能性と不可能性 第４章 物語の意味論のために 第５章 物語と科学のあいだ 第６章 時は流れない、それは積み重なる―歴史意識の積時性について 第７章 物語り行為による世界制作

からっぽなものと日本的なもの？ 三代前の歴史観 【史記/万葉集】 【柳田國男全集/折口信夫全集】 大思想と地理的条件 【アリストテレス全集/中論】 外国人から見た日本の文化って？ 【ロラン・バルト『表象の帝国』】 前回のお話 https://www.waka-rukana.com/entry/2020.6.22 からっぽなものと日本的なもの？ からっぽな存在(キャラクターやフィクション)がどのように役に立つか、というようなお話をしてみましたが、案外こういうことは普段から当たり前に行なっているかもしれませんね。そのため今更なに言ってんだと思われるかもしれません。しかしこうしたからっぽなものが当た…

やはり句座は指導ではなく俳句談義なのかもしれない 児 島 庸 晃 午前６時に家を出て通勤のため電車の駅へ向かう。ふと見ると国道２号線の温度計は４度を示していた。やっぱり師走の月なのだと思い知らされる。体中が硬直して足が前には運ばない。腕に力を入れては身体を推し進めるのだが、もはや晩年の身体ゆえそう簡単にはゆかないのが現状。なんとも情けないわが身になってしもうたわい。信号待ちをしては何箇所かを抜けて駅へ。その間わが頬を風が殴打して行く。頬を風になされるまま前進も痛さが一層強く続くたびに完全に風の餌食になっていた。風の先っちょは刃物のように尖り私を戦死させている。ああ？そうなんだと思うことが脳裏に…

一条真也です。師走の慌ただしい中、『冠婚葬祭文化論』（産経新聞出版）の見本が届きました。サブタイトルは「人間にとって儀式とは何か」。著者名は、一条真也ではなく、一般財団法人 冠婚葬祭文化振興財団理事長の佐久間庸和です。 『冠婚葬祭文化論』（産経新聞出版） 本書の帯 帯には「冠婚葬祭は日本文化の集大成である」と大書され、「七五三は霊魂安定の通過儀礼」「成人式は戦後急速に広まった」「結婚式は男女の魂を結ぶ儀式」「葬儀は人生最大の儀式である」「なぜ儀式が必要なのか――日本人の本質に迫る」と書かれて、小倉織の着物を着て正座するわたしの写真が使われています。カバー前そでには、「『こころ』というものは不安…