法句経

南無阿弥陀佛みなさんこんにちは(^O^) 今日は 「ある日のお釈迦さま」 その㉜をお届けします🙏 今日も『法句経』の中から お釈迦様のお言葉をご紹介します ～～～～～～～～～～～～～～～十九 意味深き経文（みおしえ）を いくそたび口に誦すとも 身にもしこれを行わず 心、放逸（おこたり）にふけらば 沙門（ひじり）とよばん そのあたえはあらず まこと、むなしく 他人（ひと）の牛をかぞうる かの牧牛者にたとうべし二十 経文（みおしえ）を口にそらんずる まことに小分（わずか）なりとも 身に行うこと法にかない 貪（むさぼり）と怒（いかり）と 痴（おろかさ）とをすて 智慧は正しく 心よくほどけき この世に…

南無阿弥陀佛みなさんこんにちは(^O^) 今日は 「ある日のお釈迦さま」 その㉙をお届けします🙏 今日も『法句経』の中から お釈迦さまのお言葉をご紹介します ～～～～～～～～～～～～ そあら（素粗）に 葺かれたる屋舎（いえ）に あめふれば、漏れやぶるべしかくのごとく 心ととのえざれば 貪欲これを破らん（試訳） 雑に屋根を葺いた家は 雨が降れば雨漏りするそれと同じように 心を整えられなければ 貪欲に振り回されるだろう こころこめて 葺かれたる屋舎（いえ）に 雨はふるとも 漏れやぶることなしかくのごとく よくととのえし心は 貪欲も破るすべなし（試訳） 心をこめて 丁寧に屋根をふいた家は 雨が降って…

南無阿弥陀佛みなさんこんにちは(^O^) 今日は「ある日のお釈迦さま」 その㉘をお届けします～🙏 今日も『法句経』の中から お釈迦さまのお言葉を ご紹介します(*^^*) ～～～～～～～～ （一） 意（おもい）は諸法（すべて）にさき立ち 諸法（すべて）は意（おもい）に成る意（おもい）こそは諸法（すべて）を統（す）ぶけがれたる意（こころ）にて且つかたり 且つ行わば輓（ひ）くものの跡を追う 彼の車輪のごとくくるしみ彼にしたがわん（私訳） すべてのものは、 心のはたらきからうまれる心こそが、 全てを統治しているのであるけがれた心で語り、行動したら、車を輓（引）く者の後ろを 車輪が追っていくように必ず…

法華経に救いはあるか。 お寿司。あら！いいね。 おいしいものが食べたいという欲望は人として大切な欲望です。原始仏教の教えに「最大の病は飢えである」と。 世界には、十分な食事がとれない一方で、日本のように大量の食べ残しが廃棄されている。そして、増え続ける人口を賄うことができる食料が不足すると言われています。 違和感を覚えます。 食料がなければ、人は生きることはできません。食べることは生命を維持するために無くてはならない。 ブッタは「全ての苦しみは欲望から生じる」と説かれ、この欲望との対峙の方法が仏教の教えです。 般若心経、法句経を学び、羅漢の生き方を理想としています。 欲望を満たすことで利益を得…

先日と同じ仏教の本、ダンマパダ(法句経)から一句引用しました 私は本を読んで、気持ちが楽になる言葉や、楽になる方法などを探しています

今朝のZoom坐禅会でのお話。 「ダンマパダ」法句経 恨みに報いるに恨みをもってしたならばついに恨みのやむことはない。恨みをすててこそやむ。これは永遠の真理である。 ダンマパダは、お釈迦様の言葉、そのもの。 法句経といわれているけれど、お教でもなければ、教義でもない。 ただただ、、、言葉。 坐禅は、お腹に力を入れること。お腹に力を入れることで、全身の力が抜けてくる。腹式呼吸をして座ることで、お腹、つまりは腸の部分が温かくなる。腸は「第二の脳」と言われている。 こころもそこにあるのだ、というつもりで坐ると、お腹、丹田が温かくなって、全ての原点がここにある、と言う気になる、という話。 原点は、心に…

今朝のZoom坐禅会で教えていただいた禅の言葉。 終戦の日を過ぎたところなので、、、、ということで、いつもとはちょっと違うお話をいただいた。 ”敗戦後日本を勇気づけた「ダンマパダ」法句経（真理のことば）”の紹介。 「恨みに報いるに恨みをもってしたならばついに恨みのやむことはない。恨みをすててこそやむ。これは永遠の真理である。」 これは、お釈迦様の言葉である「ダンマパダ」の中にある言葉。 なぜ、この言葉を紹介いただいたかという背景は、次の通り。 この言葉は、昭和26年サンフランシスコ対日講和会議で、一部戦勝国、つまり今のロシアが日本分割論を強硬に主張して紛糾した中で、セイロン（現在のスリランカ）…