渡辺京二

😉超簡単人間識別法😧 👽韓国押し👉売国奴💀 😍韓流好き👉洗脳馬鹿🤪 ---------------------------------------------😎山上徹也容疑者「伯父や妹に申し訳ない…」伯父が明かす 山上氏のために全国から現金など差し入れする動きも かなりの金額に---------------------------------------------🧟‍♀️山上母「ありがとうございます。すべて教会に寄付させていただきます---------------------------------------------💩高橋洋一は統一教会↓------------------------…

後藤宏行 （2019年8月21日刊行，洋泉社，東京, 383 pp., ISBN:978-4-8003-1672-1）読売新聞読書委員をしていたとき，おなじ読書委員だった宮部みゆきさんが本書を書評候補として回覧された：読売新聞書評：宮部みゆき「幽霊の持つ心情的意味」（2019年11月17日）．津市の海岸で多数の女学生が溺死したこの事故のことは，松谷みよ子編『現代民話考』にも採録されていたと記憶していたので，読書委員会席上でそうコメントしたところ，宮部さんが言うには「その “怪談” の真相が書かれている」とのことだった．その後，版元の洋泉社がなくなったので（2020年），本書を手にする機会が失わ…

（１）2年前の今日今までの日本の社会は、心の傷を隠すことを美徳にしてきた。……悲しみや苦しみを表現することははしたないこととされた。まして、傷ついた人に対する「心のケア」を考えることなど思いもよらないことであった。だが、阪神大震災や地下鉄サリン事件をきっかけに社会も変わりつつあるのかもしれない。（「自著を語るー『心の傷を癒やすということ』（1996年4月25日発表）」安克昌著『新増補版 心の傷を癒やすと言うこと』作品社（2020年1月）所従(P284)）＊引用文はNHKのドラマを見て感動して購入した原作の書籍から。数日に一回、少しずつかみしめるように読んでいます。心の傷は見えないので我慢してい…

『評伝 石牟礼道子』米本 浩二著 良かったからとTに回してもらう。確かに興味深い中身であった。そして、ただただ石牟礼道子というただならぬ精神に圧倒された。 あとがきで著者は「石牟礼道子の場合は底が見えない。」と書き、解説で池澤夏樹は著者の努力に敬意を払いつつ「それでも石牟礼道子はこの本からはみ出している」と書いた。その計り知れない魂に、並の人間が何おかいわんや。 渡辺京二さんによれば、「『苦海浄土』は石牟礼道子の私小説だ」ということだ。まずは、ノンフィクションと読み間違えていたところへ、読み戻らねばならない。 評伝 石牟礼道子 :渚に立つひと (新潮文庫 よ)作者:米本 浩二新潮社Amazon…

時間がある（多少ねむい）ので ｢おりる」ということ――渡辺京二の方法意識について - king-biscuit WORKS を読んでいまして なんでよみはじめたかは忘れた オレにしてみればオレが高校生になったころの1986春なんてのは もうとっくに「それまで続いていた時代精神」なんてものは途切れて しかし残骸だけがあった時代といえよう つまり都立高校にはかろうじて文化系部活の部室たる「長屋」というバラックが 残っていたものの それはオレの母校の話だ しかしほどなくしてそれもとりこわされたようで つまりは「自治」なる精神が あったようななかったような もうなかったのかな みたいな気分 そこでオレ…

【追記】 高世仁がリツイート ◆高英起*1（こう・よんぎ） 高世さんがかなり踏み込んだ主張を丁寧に述べている。極めて正論。 なぜ政府は2人の拉致被害者を見捨てるのか？（３） - 高世仁のジャーナルな日々 高世仁がリツイート ◆有田芳生*2 なぜ政府は2人の拉致被害者を見捨てるのか？（３） - 高世仁のジャーナルな日々 高世との間にしがらみでもあるのか、「俺と違い」、高世の変節について論じない高や有田には心底呆れます。 【追記終わり】なぜ政府は2人の拉致被害者を見捨てるのか？（３） - 高世仁のジャーナルな日々 拙記事珍右翼・高世仁に突っ込む（2022年5／27日分）（副題：『即時一括全員帰国路…

晴。 女性にフラれる夢を二つ見る。ってわたしがフラれたわけではない体裁なんだったけれど、でも、潜在的には自分なんだろうな。ひとつはかなり複雑な夢だったのだけれど、よく覚えていない。アニマに関係する？現在の文明は死から逃避している。我々は生きる限りは生きて、死んだらおわり、あとは何もないと考えるのが合理的だと考えられている。その意味では、生と死は切断されているが、実際は生の中に死を胚胎している、生の中で死を準備しているというのが正しい。生というのはひとつの結び目だ。それが解ければ我々は死ぬ。＃いい天気で暑い。昼からミスタードーナツ イオンモール扶桑ショップ。ポン・デ・あずき＋ブレンドコーヒー42…

5月17日「ほんまに日記」からの引用。 「熱風 GHIBLI 5月号」（スタジオジブリ）〈渡辺京二ロングインタビュー〉。91歳、日々老化するのみ、と言う。日本史、戦争、民主主義、人の一生。ネット社会に苦言も。「人間として生まれて一番いいことは、この世が与えてくれる喜びを精一杯感受できることなんですよ」「それともう一つは言葉。人間はしゃべる動物だから自分の言葉でしゃべらないと」 「 熱風 GHIBLI 5月号」（スタジオジブリ）

新緑の季節が今盛りである。花より何より四季を通じて自然と言えばこの時期の新緑に尽きる。みずみずしく清々しく明るく眩しく優しい。この歳になっても、この新緑の時期が訪うと、頑張って生きようという気になる。 ただ、都会には深い山が無い。目に映る新緑も人工的である。何より人々の生活感に乏しい。山里に生まれ育った身にしてみればやや不満である。にしても、この時期の新緑に優る自然からの贈り物は筆者には断じて無いのである。 ざぶざぶと 白壁洗ふ 若葉かな （一茶） 我が故郷、佐伯地方の自然をこよなく愛した国木田独歩なら言うかもしれない。自然に対してそういう向き合い方は良くない。自然とは人間に生きる意味を教えて…

Netflixで『はじめてのおつかい』が諸外国で放送されて論争をよんでいるとの報道があった。 『はじめてのおつかい』がアメリカで巻き起こした大論争 要するに、年端も行かぬ子どもに一人で買いものに行かせるなど、アメリカでは非常識このうえもなく、親権がはく奪される行為だ。にもかかわらず、なぜこんな行為が現代社会で可能なのか、正しいことなのかどうかを含めて論争となっている。 治安の悪さ、公共交通機関の劣悪さ、他人への信頼の瓦解あるいは社会の分断といった状況におちこんでいるアメリカは、かつての誇りであった自国文化への自信を喪い、自己嫌悪に陥っているのであろう。 だから、この論争の争点は日本のような安全…

毎朝、朝日新聞に連載されている哲学者・鷲田清一さんの『折々のことば』を楽しみに読んでいる。 今朝は評論家の渡辺京二さんの言葉。 この渡辺さの言葉も考えさせられる内容だが、鷲田さんの解説の中にある「意が通じることと、言葉を巧みに使いこなせることは同じでない」に、心が止まった。 ２日前の鷲田さんが紹介している言葉は、哲学者の鶴見俊輔さんだった。 鷲田さんは 「大切な人、親しい誰かの死は、私がその人を亡くすこと、いいかえると私が自分の一部を失うこと、つまりはその人に私が死なれるということでもある。そのかぎりで自分がずっとかかわってきた人の死は、日づけのある一度かぎりの出来事なのではなくて、喪失という…

今朝の朝日新聞「折々のことば」が渡辺京二さんだった。 《喋って解決するような物事は世の中にはひとつもありません。喋れば喋るほど紛糾するのが世の中です。》 仰るとおり。左派、リベラルが唱える「話し合えば分かり合えるのよ～」がまったく意味がなかったことは、今回のプーチンの虐殺戦争を見れば一目瞭然だ。 この言葉が、渡辺さんの『なぜいま人類史か』（洋泉社）から引かれていた。ワシャの書庫には渡辺京二がずらっと揃っているので、さっそく本を引っ張り出してきて、冒頭の言葉を探しましたぞ。あちこちに付箋が打ってあるので10分ほどで見つかった。80ページに「言語の働き」について語ったところにある。 解説は鷲田清一…