草木国土悉皆成仏

日本、日本人論、続けます。 ◯融合する日本 本地垂迹説、両部神道、尊いものがいると感じ、神も仏も信じているのが、日本人でしょう。草木国土悉皆成仏。大日如来は、アマテラスオオノカミなのです。 政教分離であれば、元より、神父や修道女が学校施設に入ってはいけないのです。しかし、日本では、キリスト教の学校も、靖国神社のそばにあります。先生も、神父であったりします。仏教徒で宗派が違うのに、結婚もできるのです。誰も何も気にしません。 神話とダーウィンの進化論が、共存できたのです。 かたじけないもの、畏れ多いもの、聖なるものは、その土地にあった形で、どんなとこにも現れるという感じです。 つまり、日本人は、な…

童話『銀河鉄道の夜』第四次稿は，地上世界はアラビア（イスラム教）風で，天上世界（＝死後の世界）はキリスト教的景観を示しているが，物語には表に現れない形で日本の仏教思想，特に経典の１つである「法華経」の思想が色濃く取り込まれているように思える（定方，1995；吉本，2012，石井，2013a，2013b，2014，2015a，2015b，2016b）。 「法華経」などの経典によれば，釈迦の教えが説かれたのは「霊鷲山（りょうじゅせん）」という山とされているが,この聖なる山に相当するのは『銀河鉄道の夜』では「五，天気輪の柱」と「九，ジョバンニの切符」の章にでてくる「黒い丘」である。この「黒い丘」に登…

草木国土悉皆成仏 （そうもくこくどしっかいじょうぶつ） 草木や国土（情のないもの）も成仏する、という考え。 一切衆生悉有仏性（インド仏教） からの進化し、日本的霊性へ、具体的には空海（密教）、最澄（顕教）、道元（正法眼蔵の山水経）、親鸞、日蓮等の日本仏教へ・・・日本仏教のベースには、古神道の日本的霊性が存在する。 （とある方からの受け売り） 草木にも国土にも、というのは、 インド仏教にはなく、中国仏教、日本仏教にある考え方。 日本には、四季があること、そして、自然の中にも神を見出すアミニズム文化があること、そして、草にも国土にも、神様を感じてしまうという事なのだろうか？ 日本的霊性の位置づけし…