#のりす・はーぜ作。竹宮恵子作の「風と木の詩」の続編。
神の子羊〈1〉
◆創世記とヨハネの黙示録の比較 比較表をご覧ください。 創世記では、天地創造（1:1）がなされましたが、ヨハネの黙示録では、新天新地（21:1）になります。各項目は、創世記からはじまったこの世の状態から、新天新地で変化する状態を比較表示しています。つまり、アダム以来、人類が引き継ぎ背負ってきた呪い、罪、悲しみ、苦痛が取り除かれて、永遠の秩序である新天新地『楽園』へと変化するのです。 それは、ヨハネの黙示録には、栄光の王としてのキリストが記されているからです。しかしその姿は、『屠られた姿で子羊が立っている（ヨハネの黙示録5:6新改訳2017）』なのです。それは、パプテスマのヨハネが『見よ、世の罪…
『3:22 神である【主】はこう言われた。「見よ。人はわれわれのうちのひとりのようになり、善悪を知るようになった。今、人がその手を伸ばして、いのちの木からも取って食べ、永遠に生きることがないようにしよう。」3:23 神である【主】は、人をエデンの園から追い出し、人が自分が取り出された大地を耕すようにされた。3:24 こうして神は人を追放し、いのちの木への道を守るために、ケルビムと、輪を描いて回る炎の剣をエデンの園の東に置かれた。 創世記3:22～24新改訳2017』 『22:2 都の大通りの中央を流れていた。こちら側にも、あちら側にも、十二の実をならせるいのちの木があって、毎月一つの実を結んで…
『16:7 【主】が人の行いを喜ぶとき、敵さえもその人と和らがせる。 箴言16:7新改訳2017』 戦いとは、殺し合いの場合もあるし、ゲームなどの場合もあります。 敵と呼んでも、お互い人間ですから、生きていくことが大切なのですね。 いつも、周囲を貶めては、自分が偉いと演出したい独裁者タイプの人が、男女問わず存在します。 周囲が眉をひそめている事さえ、気づかないのです。 不安や恐れなどが、怒りになるタイプですね。 その振る舞いは、勝ち負けではなくて、自分の意識の中で、「勝ったことに」なれば良いのです。独り善がりというか、周囲とウマく行かないのに、一人では生きられない不思議なタイプです。 結論から…
『13:11 動物の血は、罪のきよめのささげ物として、大祭司によって聖所の中に持って行かれますが、からだは宿営の外で焼かれるのです。13:12 それでイエスも、ご自分の血によって民を聖なるものとするために、門の外で苦しみを受けられました。13:13 ですから私たちは、イエスの辱めを身に負い、宿営の外に出て、みもとに行こうではありませんか。 ヘブル13:11-13新改訳2017』 今の時代でも変わることが無い現実があります。 それは、人間は有限だという事です。つまり、寿命の中に生かされていると言うこと、その能力は限られているのが現実です。 そもそも、人間が創造主である神【主】を認めにくいのは、有…
『美』という漢字の成り立ちを聞いて、ちょっとビックリしました。 漢字「美」は、古代中国の象形文字から進化してきたもので、元々は大きな羊、すなわち価値のある、素晴らしいという意味合いで「美」が使われていたと考えられています。しかし、「美」の字が現代で使われる際の主な意味は「美しい」や「美しさ」であり、羊に限定されることはありません。 「美」の由来は羊 - 東京牧場株式会社 美しいという事だけではなく、「よい」とか「うまい」などにも用いられるのですね。 「大きいことはイイ事だ」というCMもあったのを思い出しました。ただし、適切なサイズならばという意味合いも考えておきたいですよね。 「羊」が使われて…
『2:23 神が定めた計画と神の予知によって引き渡されたこのイエスを、あなたがたは律法を持たない人々の手によって十字架につけて殺したのです。2:36 ですから、イスラエルの全家は、このことをはっきりと知らなければなりません。神が今や主ともキリストともされたこのイエスを、あなたがたは十字架につけたのです。」使徒の働き2:23、36新改訳2017』 反ユダヤ主義を煽る背景にある構図を整理してみます。 大きなポイントは、人々がどの様にイエスを見ていたかです。 イエスがベツレヘムで誕生し、ヨセフとマリアにより育てられました。 この段階では、周囲の人は、少年イエスとして、養い父の仕事を手伝い、兄弟の面倒…
